מאמרים (568)
פתיחות רשי לחמישה חומשי תורה
בראשית א
מדוע נקרא הבורא בתחילה בשם אלקים אחר כך בשם ד אלקים ואחר כך בשם ד
בראשית ב
הן האדם היה כאחד ממנו - הבחירה החופשית
בראשית ג
הלא אם תיטיב שאת
בראשית ד
מדוע פירטה התורה באיזה גיל הוליד כל אחד מהדורות הראשונים
בראשית ה
לשם מה נברא העולם
בראשית ו
ארובות השמים בפרקנו ובספרי הנביאים
בראשית ז
ויזכור אלקים את נח
בראשית ח
ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש - מדוע כל האריכות
בראשית ט
מדוע פירטה התורה את גבול הכנעני
בראשית י
מדוע הלך תרח לארץ כנען
בראשית יא
מדוע התורה לא כתבה על צדקותו של אברהם אבינו ומה ניתן ללמוד על כך לדורות
בראשית יב
מדוע בפרקים א-יא מתארת התורה תקופה ארוכה ואילו בשאר התורה מתוארת תקופה קצרה
בראשית יב
המזבחות שבנה אברהם אבינו
בראשית יג
מדוע ירושלים נקראה שלם
בראשית יד
על מה נכרתה ברית בין הבתרים ומה משמעותה לדורות
בראשית טו
ותענה שרי - היאך יתכן שאשה צדקת כשרה אמנו עשתה כך
בראשית טז
ברית המילה - ברית של אהבה וברית הארץ
בראשית יז
הקשר בין המילה לבין ארץ ישראל
בראשית יז
את מי רצה אברהם אבינו להציל - את סדום או את כל הערים
בראשית יח
בזכות מה ניצל לוט מהפיכת סדום ומה למדים אנו מכך על דרכי השגחת ד בעולם
בראשית יט
רק אין יראת אלקים במקום הזה והרגוני
בראשית כ
גירוש ישמעאל ובירור מעמדו
בראשית כא
גודל הנסיון שבעקדה לשיטת רשי
בראשית כב
מדוע האריכה התורה בתיאור קניית מערת מכפלה
בראשית כג
תורה עבודה וגמילות חסדים
בראשית כג
והאמת והשלום אהבו
בראשית כד
מה למדנו מפרק כה
בראשית כה
ויעתר יצחק לה לנכח אשתו - כוחה של תפלה
בראשית כה
מדוע אמר ה ליצחק והקימותי את השבועה אשר נשבעתי לאברהם אביך
בראשית כו
מדוע אמר יעקב ה אלוהיך ולא ה אלוהינו
בראשית כז
מדוע רצה יצחק אבינו לברך את עשו הרשע ולא את יעקב הצדיק
בראשית כז
להיכן הלך יעקב - לחרן או לפדן ארם
בראשית כח
כיצד יתכן שיעקב אבינו נשא שתי אחיות
בראשית כט
מדוע גער יעקב ברחל
בראשית ל
זהירותו של יעקב בדבורו
בראשית לא
מדוע ירא יעקב והרי ד הבטיח לו שהוא ישמור עליו
בראשית לב
עולם הזה וגם עולם הבא
בראשית לג
מעשה שמעון ולוי
בראשית לד
היכן כתוב שד נשבע ליעקב לתת לו את הארץ
בראשית לה
ותקרא שמו בן אוני ואביו קרא לו בנימין
בראשית לה
מדוע ירד עשו מהארץ
בראשית לו
האם חטא יוסף בלשון הרע
בראשית לז
מכירת יוסף - איך יתפוס השכל זה הדבר
בראשית לז
פרשת יהודה ותמר
בראשית לח
ויבא הביתה לעשות מלאכתו
בראשית לט
מדוע נאסר שר האופים
בראשית מ
מידת הבטחון ובטחונו של יוסף
בראשית מא
מדוע לא הודיע יוסף לאביו שהוא במצרים
בראשית מב
מה ניתן ללמוד מהשמות שנתן בנימין לבניו
בראשית מג
מדוע ציוה יוסף לשים את הגביע באמתחת בנימין
בראשית מד
האם נודע ליעקב שהאחים מכרו את יוסף
בראשית מה
ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף העוד אבי חי
בראשית מה
מה היה בראיית העגלות שגרם ליעקב להאמין שיוסף חי? - חלק א
בראשית מה
מה היה בראיית העגלות שגרם ליעקב להאמין שיוסף חי - חלק ב
בראשית מה
מתי נקרא יעקב אבינו בשם יעקב ומתי בשם ישראל
בראשית מו
מי היתה הכנענית אמו של שאול בן הכנענית
בראשית מו
יעקב ובניו נשארו במצרים לא מפני שרצו אלא מפני שלא יכלו לעוזבה
בראשית מז
קבר רחל כבסיס לציונות
בראשית מח
מדוע נשארו יעקב ובניו במצרים
בראשית מט
מפני מה זכה יהודה למלכות
בראשית מט
הדרן לספר בראשית הצהרת עקרונות על ארץ ישראל
בראשית נ
פתיחה לחומש שמות
שמות א
בזכות מה נגאלו בני ישראל ממצרים
שמות ב
מדוע סירב משה ללכת בשליחות ה
שמות ג
לימוד עיקרי האמונה מהתגלות ה אל משה בסנה
שמות ג
גאולת מצרים והגאולה העתידה
שמות ד
הכבדת העבודה על ישראל והגאולה העתידה
שמות ה
וגם הקימותי את בריתי איתם לתת להם את ארץ כנען
שמות ו
מדוע האריכה התורה בתיאור עשר המכות
שמות ז
מסירות הנפש של ישראל בזביחת הפסח
שמות ח
סדר המכות והחידוש בכל אחת מהן
שמות ט
מי היו הרשעים שמתו בשלושת ימי החושך
שמות י
כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים
שמות יא
דם הפסח ודם המילה
שמות יב
מדוע הוצרכו ישראל לקיים מצוה כדי להינצל ממכת בכורות
שמות יב
מדוע הקדים ד' את שתי המזוזות למשקוף ומדוע הקדים משה את המשקוף לשתי המזוזות
שמות יב
מדוע נצטוינו לתת דווקא דם מדוע באגודת אזוב ומדוע בשלושה מקומות?
שמות יב
ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה
שמות יב
ויקח משה את עצמות יוסף עמו
שמות יג
שמחת ישראל במצוות ושמחת הגויים בעבירות
שמות יד
מדוע היו ישראל נתונים בדין אם להאבד עם מצרים והרי הם חזרו בתשובה
שמות יד
בזכות מה נקרע הים
שמות יד
נס קריעת ים סוף
שמות יד
עם ישראל מייצג את ה בעולם ולכן הגויים יענשו על שהצרו לישראל
שמות טו
עם זו קנית
שמות טו
מרים הנביאה אחות אהרן
שמות טו
הנחת צנצנת המן לפני הארון - זכרון הנס לדורות
שמות טז
מדוע ציוה ד על השבת עוד לפני מתן תורה ומדוע לא ציוה ד עליה כבר ביציאת מצרים
שמות טז
מלחמה לד בעמלק מדר דר
שמות יז
מתי בא יתרו להר סיני
שמות יח
שלושת עיקרי ההכנה לקבלת התורה
שמות יט
מה קרה בכל יום בתחילת החודש השלישי
שמות יט
מה משמעות ההתקדשות לפני מעמד הר סיני
שמות יט
מדוע לא אמר ד רק אנכי ה אלקיך אלא גם אשר הוצאתיך מארץ מצרים
שמות כ
מדוע מצות כיבוד אב ואם היא כבוד הבורא
שמות כ
לפי מה סודרו המצוות בפרק כא
שמות כא
מדוע המצוה הראשונה שנאמרה בפרשת משפטים היא שילוח עבדים
שמות כא
ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו
שמות כב
פרשת הרגלים
שמות כג
מה משמעות הכינוי אדון שנאמר כלפי ד
שמות כג
מדוע רק בפרשתנו נאמר שבני ישראל אמרו נעשה ונשמע
שמות כד
ספר הברית ודם הברית
שמות כד
משמעות כלי המשכן
שמות כה
השולחן והמנורה
שמות כו
היחס בין הארון למנורה
שמות כז
רמזי המעיל
שמות כח
בגדי הכהונה
שמות כח
מדוע התמנה אהרן לכהן, והבכורות לא המשיכו לתפקד ככהנים
שמות כח
מהי תכלית המשכן
שמות כט
מדוע נכתבה פרשת מזבח הקטורת בנפרד משאר הכלים
שמות ל
מעלתה של הקטורת
שמות ל
ויתן אל משה ככלתו לדבר אתו בהר סיני שני לחת העדת
שמות לא
השבועות לאבות
שמות לב
קשר של תפילין אהבת ה לעם ישראל
שמות לג
מדוע נכתבה פרשת הרגלים בפרקנו
שמות לד
לשם מה הקהיל משה את כל עדת בני ישראל
שמות לה
מדוע בפרשתנו הוקדמה עשיית המשכן לעשיית הכלים
שמות לו
מדוע כפלה התורה את פרשיות מלאכת המשכן
שמות לו
בדי הארון
שמות לז
מה פירוש המושג משכן העדות
שמות לח
המשכן ובית המקדש והיחס בין החיצוניות והפנימיות
שמות לח
כאשר צוה ד את משה
שמות לט
מהי העדות
שמות מ
סיום לפרשיות המשכן ולספר שמות
שמות מ
הקדמת רשי לחומש ויקרא
ויקרא א
מבנה פרשת ויקרא ומדוע היא סודרה כך
ויקרא א
מנחות הנדבה ומנחת העמר
ויקרא ב
האם שלמים מכפרים
ויקרא ג
מדוע הוקדם פר כהן משיח לפר העלם דבר של ציבור
ויקרא ד
קרבן עולה ויורד הוא חטאת ולא אשם
ויקרא ה
על מה מביאים קרבן עולה ויורד ומדוע
ויקרא ה
מדוע השתנה סדר הקורבנות בפרשת צו מסדר הקרבנות בפרשת ויקרא
ויקרא ו
כמה סוגי קורבנות יש
ויקרא ו
מי מביא קורבן תודה
ויקרא ז
הדינים המיוחדים של קורבן תודה
ויקרא ז
מהם האורים והתומים
ויקרא ח
על מה כפרו הקרבנות שהוקרבו ביום השמיני
ויקרא ט
שתים עשרה פעם שירדה האש
ויקרא י
הפרטים והכללים בפרשת מאכלות אסורות
ויקרא יא
מדוע ציוותה התורה על היולדת להקריב קרבנות
ויקרא יב
נגעים
ויקרא יג
כנגע נראה לי בבית
ויקרא יד
נדה וזבה
ויקרא טו
מדוע משמש אהרן ביום הכפורים רק בארבעה בגדים
ויקרא טז
ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירם אשר הם זנים אחריהם
ויקרא יז
מה סודה של ארץ ישראל
ויקרא יח
מהי רכילות
ויקרא יט
ואני אתננה לכם לרשת אותה
ויקרא כ
הקפדת התורה על כבוד אהרן ובניו
ויקרא כא
ונקדשתי בתוך בני ישראל
ויקרא כב
חג השבועות
ויקרא כג
מדוע ציותה התורה על ספירת העומר
ויקרא כג
שבחן של ישראל בשמירת יחוסם
ויקרא כד
מדוע נאמרו פרשת השמן ופרשת לחם הפנים בפרקנו
ויקרא כד
ולא תונו איש את עמיתו
ויקרא כה
והשמתי אני את הארץ ושממו עליה אויביכם
ויקרא כו
הסברו המיוחד של הרמבן לפסוק כל חרם אשר יחרם מן האדם לא יפדה מות יומת
ויקרא כז
הקדמת רשי לחומש במדבר
במדבר א
מנין בני ישראל
במדבר ב
מדוע כתובה החלפת הלויים בפרקנו ולא בספר שמות לאחר חטא העגל
במדבר ג
כיסוי כלי המשכן
במדבר ד
מצות הוידוי או מצות התשובה
במדבר ה
מדוע נכתבו הפרשות האמצעיות של פרשת נשא דווקא שם
במדבר ו
השכר שמקבל מי שמוסר את נפשו
במדבר ז
חיבתם של בני ישראל שנכפלו בפסוק אחד חמש פעמים
במדבר ח
הסתרת גנותם של ישראל
במדבר ט
כיצד נזכרים לטובה על ידי החצוצרות
במדבר י
מדוע הפציר משה בחותנו שילך עמהם
במדבר י
והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ד עמנו והטבנו לך
במדבר י
עם ישראל מייצג את ד בעולם
במדבר י
מה היה חטא המתאוננים ומה ניתן ללמוד ממנו לדורות
במדבר יא
ותדבר מרים ואהרן במשה על אֹדות האשה הכשית אשר לקח
במדבר יב
כיצד נתקן את חטא המרגלים
במדבר יג
האם יש לשמוח במות המרגלים או להצטער
במדבר יד
מדוע נכתבו המצוות שבסוף פרשת שלח דווקא שם
במדבר טו
פרשת ציצית
במדבר טו
מדוע רצה ד לכלות את כל בני ישראל בגלל קרח ומדוע רצה משה שעדת קרח תיענש בצורה חמורה
במדבר טז
אתם המתם את עם ד
במדבר יז
מדוע נאמרו בפרקנו דיני שמירת המקדש ודיני מתנות כהונה ולויה
במדבר יח
מדוע נכתבה פרשת פרה אדומה דווקא כאן
במדבר יט
ליחס בין פרק יט לפרק כ ומבנה הספר בכללו
במדבר כ
חובת הדיוק בתפילה ומקורה בפרשת חקת
במדבר כא
ארבעה אסרו בשמחה
במדבר כב
הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא
במדבר כג
האם יש רעיון אחד החורז את כל הברכות?
במדבר כד
והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם
במדבר כה
מהי הסיבה להפרשים הגדולים בין המנינים אצל חלק מהשבטים
במדבר כו
אהבת הארץ של בנות ישראל
במדבר כז
צלפחד - צדיק או רשע
במדבר כז
מערכות המוספים והקרבן המיוחד של השבת
במדבר כח
מה ענינו של שמיני עצרת
במדבר כט
סוגי הנדרים
במדבר ל
האם טוב לנדור
במדבר ל
מדוע ציוה ד להכות את מדין ולא את מואב
במדבר לא
בני גד ובני ראובן
במדבר לב
מדוע בכל הפרשה לא נזכר חצי שבט מנשה ורק בסופה הוא נזכר
במדבר לב
והורשתם את הארץ וישבתם בה - שיטת רשי
במדבר לג
והורשתם את הארץ וישבתם בה - שיטת הרמבן
במדבר לג
נחל מצרים ונהר מצרים
במדבר לד
מה ניתן ללמוד מרשימת הנשיאים
במדבר לד
ולא תחניפו את הארץ
במדבר לה
ולא תסב נחלה ממטה למטה אחר
במדבר לו
טובה הארץ אשר ד אלקינו נתן לנו
דברים א
מקראות שראויין לשרוף
דברים ב
אל תירא אותו
דברים ג
מדוע האריך משה בשבחים של ד' בתחילת תפילתו
דברים ג
כיצד נגאלים
דברים ד
בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה
דברים ד
מדוע נאמרו עשרת הדברות בסדר זה
דברים ה
כיצד נגיע לאהבת ה
דברים ו
ושמר ה אלקיך לך את הברית ואת החסד
דברים ז
מצות הענוה
דברים ח
מדוע נקבע יום הכפורים ליום סליחה ומחילה
דברים ט
ארון הברית - אחד או שנים
דברים י
גבולות הארץ
דברים יא
גבולות הארץ 2
דברים יא
מדוע מופיעה כאן הפתיחה של הברכה והקללה
דברים יא
ולעבדו בכל לבבכם - איזו היא עבודה שבלב - הוי אומר זו תפילה
דברים יא
המקום אשר יבחר ה
דברים יב
לא תעשון כן לה אלקיכם
דברים יב
פרשת נביא השקר
דברים יג
בנים אתם לה אלקיכם
דברים יד
מבנה פרק טו
דברים טו
השמחה בתורה בכלל ובפרקנו בפרט
דברים טז
מבנה פרק יז
דברים יז
בחינת הנביא
דברים יח
הרחבת גבולות הארץ בפרשת שפטים והלימוד האמוני העולה ממנה
דברים יט
כי ד אלקיכם ההֹלך עמכם להלחם לכם עם אֹיביכם להושיע אתכם
דברים כ
מדוע מופיעה פרשת עגלה ערופה בתוך פרשות המלחמות
דברים כא
השב תשיבם לאחיך
דברים כב
לא יבא עמוני ומואבי בקהל ד
דברים כג
השמר בנגע הצרעת זכור את אשר עשה ד אלקיך למרים
דברים כד
מדוע נצטוינו לזכור את מעשה עמלק
דברים כה
ה אלקיך
דברים כו
מדוע הברכה ניתנה על הר גרזים והקללה על הר עיבל
דברים כז
שמחה של מצוה
דברים כח
לעברך בברית ה אלהיך ובאלתו
דברים כט
כי המצוה הזאת לא נפלאת היא ממך
דברים ל
על מי מוטלת המצוה לשאת את ארון הברית
דברים לא
יצב גבולות עמים למספר בני ישראל
דברים לב
שנים עשר השבטים בברכת משה
דברים לג
ארץ ישראל בפרשת וזאת הברכה
דברים לד
חזק ואמץ
יהושע א
גבולות הארץ
יהושע א
אישיותה המיוחדת של רחב
יהושע ב
כיצד יתכן שהמקום הראשון בארץ ישראל שאליו הגיעו אנשים מעם ישראל הוא בית רחב
יהושע ב
מדוע שלח יהושע מרגלים
יהושע ב
מדוע דווקא בפרקנו נאמר הכינוי אדון כל הארץ
יהושע ג
מדוע לא בקע יהושע את הירדן במטהו כמו שבקע משה את ים סוף
יהושע ג
מה משמעות הכינוי אל חי ומדוע הוא נאמר בפרקנו
יהושע ג
מה משמעות ההתקדשות לפני מעבר הירדן
יהושע ג
הארון נושא את נושאיו
יהושע ד
מה היתה המטרה של נס בקיעת הירדן
יהושע ד
הקמת האבנים בגלגל כחלק ממערכת שימור הנסים
יהושע ד
השוואות בין ההכנות לכניסה לארץ לבין ההכנות למתן תורה
יהושע ד
פסח גלגל ושאר הפסחים הנזכרים בתנך
יהושע ה
מהי חרפת מצרים
יהושע ה
התגלות המלאך ליהושע לפי הסבר הגמרא
יהושע ה
מדוע ציוה ד' את יהושע למול את בני ישראל דווקא אז
יהושע ה
מדוע האריך הנביא לספר על האנשים שמתו במדבר?
יהושע ה
מדוע החרים יהושע את יריחו
יהושע ו
האם המרגלים צדקו בהערכתם
יהושע ז
האם כשלון ישראל במלחמה הראשונה בעי היה בגלל יהושע
יהושע ז
מדוע קרע יהושע את שמלתיו ונפל על פניו ארצה והעלה עפר על ראשו
יהושע ז
מדוע נענשו כל ישראל על חטאו של עכן
יהושע ז
מדוע אמר ד' ליהושע שישראל חטאו בששה חטאים בחטא עכן
יהושע ז
חטא עכן ותשובתו המיוחדת
יהושע ז
ההכנות למלחמת העי השניה מול מלחמת העי הראשונה
יהושע ח
מלחמת העי השניה
יהושע ח
מדוע נכתב מעמד הר גרזים והר עיבל שלא במקומו
יהושע ח
ויעשו גם המה בערמה - מי עוד עשה בערמה
יהושע ט
התקבצות המלכים להלחם ביהושע
יהושע ט
ירושלים - מקור השם ומשמעותו
יהושע י
מלחמת יהושע בחמשת מלכי הדרום - השלב הראשון
יהושע י
מדוע שרף יהושע את חצור
יהושע יא
כיצד יתכן שיהושע התעכב בכיבוש הארץ
יהושע יא
מדוע לא נזכר משה בפסוק א כשם שנזכר יהושע בפסוק ז
יהושע יב
לקיחת הנחלה של ראובן וגד בעבר הירדן המזרחי
יהושע יג
האם בני ישראל נלחמו רק שבע שנים
יהושע יד
כיבוש קרית ספר ופרשת עכסה
יהושע טו
מדוע לא כבשו בני יהודה את ירושלים
יהושע טו
מדוע נבחרה דווקא שילה
יהושע יח
היכן נערכה חלוקת הארץ וכמה זמן היא נמשכה
יהושע יח
פינחס בן אלעזר הכהן או פינחס הכהן
יהושע כב
מדוע חשבו בני ישראל להילחם בשבטי עבר הירדן המזרחי
יהושע כב
האם הספידו את יהושע
יהושע כד
הבחירה בעם ישראל והכנת ארץ ישראל לעם ישראל בדברי יהושע אל העם
יהושע כד
מי יעלה לנו אל הכנעני בתחלה להלחם בו
שופטים א
כיבוש ירושלים בתחילת ספר שופטים
שופטים א
ובני קיני חֹתן משה עלו מעיר התמרים - מה בא הפסוק ללמדנו
שופטים א
כיבוש קרית ספר ופרשת עכסה
שופטים א
מדוע שרפו בני יהודה את ירושלים
שופטים א
מי ומתי הכה את הענקים שהיו בחברון
שופטים א
כיצד יתכן שלא הספידו את יהושע כראוי
שופטים ב
ותהי עליו רוח ד
שופטים ג
האם גדעון עשה אפוד לעבודה זרה
שופטים ח
שטחים תמורת שלום
שופטים יא
האם יפתח העלה את בתו לעולה
שופטים יא
מדוע ציוה ד ששמשון יהיה נזיר
שופטים יג
מה הסוד מאחורי פרשת מנוח ואשתו
שופטים יג
מדוע נכתבה פרשת פסל מיכה בסוף ספר שופטים
שופטים יז
שבט דן - עבודה זרה עמהם ומנצחים במלחמה
שופטים יח
האם היה מעשה פילגש בגבעה זהה למעשה אנשי סדום
שופטים יט
מדוע התאספו כל ישראל להילחם בבנימין
שופטים כ
מדוע ניגפו בני ישראל בשני הימים הראשוניםוהרי הם נלחמו לשם שמים
שופטים כ
כיצד היה מותר להרוג את אנשי יבש גלעד ואת טפם
שופטים כא
האם חנה אכלה לפני תפילתה
שמואל א א
מדוע חשב עלי את חנה לשכורה
שמואל א א
איש אחד ושמו אלקנה
שמואל א א
הקשר בין הר אפרים לבית לחם יהודה בספר שופטים ובספר שמואל
שמואל א א
האם בני עלי חטאו בגילוי עריות
שמואל א ב
נבואת איש האלקים אל עלי
שמואל א ב
האם עלי הוכיח את בניו
שמואל א ג
איזה ארון יצא למלחמה נגד הפלשתים
שמואל א ד
מה קרה למשכן שילה ומדוע הדבר אינו כתוב בספר שמואל
שמואל א ד
מדוע לא החזירו את ארון הברית למשכן בשובו משדה פלשתים
שמואל א ו
ויהי מיום שבת הארון בקרית יערים וינהו כל בית ישראל אחרי ד
שמואל א ז
ויסירו בני ישראל את הבעלים ואת העשתרת ויעבדו את ד לבדו
שמואל א ז
ההתאספות למצפה ותפילת שמואל
שמואל א ז
מה משמעות שאיבת המים ושפיכתם
שמואל א ז
מה משמעות המלים וישפֹט שמואל את בני ישראל במצפה
שמואל א ז
הקרבת הטלה והניצחון הגדול על הפלשתים
שמואל א ז
תשובת ישראל במצפה מול חטאיהם במלחמה הקודמת
שמואל א ז
כיצד נמשח שאול
שמואל א י
כיצד זוכים לנבואה
שמואל א י
האם נהג שאול כראוי בשתיקתו למבזיו
שמואל א י
נאומו האחרון של שמואל ונאומי המנהיגים הקודמים
שמואל א יב
בן שנה שאול במלכו
שמואל א יג
כמה שנים מלך שאול
שמואל א יג
"יונתן" ו"יהונתן"
שמואל א יד
האם שאול שיקר לשמואל
שמואל א טו
כריתת ראשו של גלית
שמואל א יז
כי עשה יעשה ד' לאדני בית נאמן, כי מלחמות ד' אדני נלחם
שמואל א כה
מה בין מעשה דוד במעגל למעשה דוד במערה
שמואל א כו
כיצד יתכן שדוד הלך אל אכיש מלך גת
שמואל א כז
דוד איש המעלה
שמואל א ל
לאן נעלם ישוי בן שאול
שמואל א לא
מדוע הרג דוד את הגר העמלקי
שמואל ב א
החזרת דוד את מיכל
שמואל ב ג
מדוע נזכר מפיבשת בפרקנו
שמואל ב ד
מה בין שאול לדוד
שמואל ב ה
מדוע לא העלה דוד את הארון למשכן
שמואל ב ו
האם דוד טעה בנשאו את הארון בעגלה
שמואל ב ו
בקשת דוד המלך מנתן הנביא לבנות את בית המקדש
שמואל ב ז
מדוע התנהג דוד באכזריות כלפי אויבי ישראל
שמואל ב ח
האם היה מותר לדוד לשלוח מנחמים לחנון בן נחש
שמואל ב י
כיצד יתכן שדוד רצה למנות את עמשא שמרד בו לשר צבא במקום יואב שעזר לו
שמואל ב יט
מרד שבע בן בכרי והגאולה העתידה
שמואל ב כ
ראיית הבן את כיסופי האב יוצרת את כיסופי הבן
שמואל ב כא
ארדפה אויבי ואשמידם
שמואל ב כב
דברי דוד האחרונים
שמואל ב כג
האם דוד המלך היה נביא
שמואל ב כג
ניסוך המים על ידי דוד המלך
שמואל ב כג
מתי וכיצד גילה דוד המלך את מקום המקדש
שמואל ב כד
רבות מחשבות בלב איש ועצת ד היא תקום
מלכים א א
האם חשב יואב להינצל במזבח
מלכים א ב
מה היתה הבמה הגדולה אשר בגבעון ומדוע ההקרבה בה היתה כל כך רצויה עד ששלמה זכה מכוחה למעלות רבות
מלכים א ג
האם היו הבמות מותרות בתחילת מלכות שלמה
מלכים א ג
מלכות שלמה על ישראל
מלכים א ד
השרים של שלמה
מלכים א ד
כיצד יתכן ששלמה המלך כרת ברית עם חירם מלך צור
מלכים א ה
מה היה גובהו של בית המקדש הראשון
מלכים א ו
מהו הדביר
מלכים א ח
לשמוע אל הרנה ואל התפלה
מלכים א ח
מה היתה טעותו של יואב
מלכים א יא
מרד ירבעם בן נבט והגאולה העתידה
מלכים א יב
ד אלקיך - לשון של כפירה או לשון של כבוד
מלכים א יג
ושם אמו נעמה העמנית
מלכים א יד
כיצד יתכן שיהושפט המלך הצדיק התחבר עם מלכי ישראל הרשעים
מלכים א כב
מדוע היה אליה הנביא איש בעל שער ואזור עור אזור במתניו
מלכים ב א
לימודים חשובים לדורות שלמדנו מהאשה השונמית
מלכים ב ד
צרעת נעמן וריפויה
מלכים ב ה
מדוע נענש השליש בעונש כה חמור?
מלכים ב ז
כיצד יתכן שיהוא שהשמיד את הבעל מישראל נכשל בעבודת העגלים
מלכים ב י
כמה בריתות כרת יהוידע?
מלכים ב יא
להכות חמש או שש פעמים - אז הכית את ארם עד כלה
מלכים ב יג
יהואחז ויואש מלכי ישראל
מלכים ב יג
הרחבת גבולות הארץ על ידי ירבעם בן יואש מלך ישראל ומשמעותה לדורנו
מלכים ב יד
האם היה יותם מלך יהודה צדיק יותר מכל הצדיקים
מלכים ב טו
רשעותו של אחז מלך יהודה ועונשיו
מלכים ב טז
האם היה חזקיהו המלך צדיק יותר מדוד המלך ומיאשיהו המלך
מלכים ב יח
הוא הסיר את הבמות
מלכים ב יח
שלום ואמת יהיה בימי
מלכים ב כ
כיצד יתכן שמנשה מלך יהודה עבד עבודה זרה
מלכים ב כא
מדוע לא נכתבה תשובת מנשה בספר מלכים
מלכים ב כא
האם הנבואה לטובה שאמרה חולדה הנביאה לא התקיימה
מלכים ב כב
יאשיהו מלך יהודה - צדיק או בעל תשובה
מלכים ב כג
פסח יאשיהו - "כי לא נעשה כפסח הזה מימי השפטים"
מלכים ב כג
מדוע נהרג יאשיהו המלך הצדיק בגיל צעיר
מלכים ב כג
מתי נבקעה החומה
מלכים ב כה
הוצאת יהויכין מבית הכלא ומשמעותה לדורות
מלכים ב כה
מדוע נענש צדקיהו בעונשים כה חמורים
מלכים ב כה
צדק ילין בה
ישעיהו א
עד כמה צריך להיזהר מלדבר רע על עם ישראל
ישעיהו ו
עוד היום בנוב לעמוד - הפטרת יום העצמאות
ישעיהו י
פסוקי השופרות המובאים מהנביאים
ישעיהו יח
האם ישעיהו הלך ערום
ישעיהו כ
במה זכה ישעיהו שרוב נבואותיו הן נבואות נחמה
ישעיהו מ
מה משמעות הביטוי כרע בל
ישעיהו מו
זכרתי לך חסד נעוריך
ירמיהו ב
הנה אנכי מביא רעה אל העם הזה פרי מחשבותם
ירמיהו ו
האם יש קשר בין חורבן שילה למעשי דורו של ירמיהו
ירמיהו ז
על מה אבדה הארץ
ירמיהו ט
שפך חמתך על הגוים אשר לא ידעוך
ירמיהו י
זית רענן יפה פרי תאר
ירמיהו יא
נחלתי וידידות נפשי
ירמיהו יב
הגאוה החיובית והגאוה השלילית
ירמיהו יג
מדוע עם ישראל יענש אם הנביאים הטעו אותם
ירמיהו יד
אם יעמד משה ושמואל לפני
ירמיהו טו
החדש העברי והחדשים האחרים
ירמיהו טז
הברית על השבת
ירמיהו יז
תפילת ירמיהו על אנשי ענתות
ירמיהו יח
אשר לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה על לבי
ירמיהו יט
חשיבות המשפט
ירמיהו כא
נבואות הפורענות שנאמרו על יהויכין
ירמיהו כב
כל שהוא בטובה לא יתייאש מן הפורענות וכל שהוא בפורענות לא יתייאש מן הטובה
ירמיהו כד
שליחות נבוכדראצר ועונשו
ירמיהו כה
המאבק בין ירמיהו לנביא השקר חנניה בן עזור
ירמיהו כח
ודרשו את שלום העיר אשר הגליתי אתכם שמה והתפללו בעדה אל ד כי בשלומה יהיה לכם שלום
ירמיהו כט
ציון היא דרש אין לה
ירמיהו ל
מדרש נפלא על הפרק
ירמיהו לא
האם ירמיהו הסתפק בנבואתו
ירמיהו לב
מהרה ה אלקינו ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה
ירמיהו לג
הברית על שילוח עבדים
ירמיהו לד
מדוע שילחו אנשי ירושלים את עבדיהם ומדוע החזירום
ירמיהו לד
יהויקים המלך הרשע
ירמיהו לו
המבט האמוני והמבט הבטחוני על המצור על ירושלים
ירמיהו לז
נבואות הפורענות של ירמיהו על צדקיהו
ירמיהו לח
מתי נבקעה החומה בתשעה בתמוז או ביז בו
ירמיהו לט
וַישׁבו כל היהודים מכל המקומות אשר נדחו שם
ירמיהו מ
האנשים אשר הכה ביד גדליהו
ירמיהו מא
ה אלהיך וה אלהינו
ירמיהו מב
כיצד העיזו לומר לירמיהו שקר אתה מדבר
ירמיהו מג
הנבואה על ברוך בן נריה
ירמיהו מה
נצחיות עם ישראל וגאולת עם ישראל
ירמיהו מו
אין שני נביאים מתנבאין בסיגנון אחד
ירמיהו מט
והשלכתו אל תוך פרת ואמרת ככה תשקע בבל
ירמיהו נא
הוצאת יהויכין מבית הכלא ומשמעותה לדורות
ירמיהו נב
עיניו של צדקיהו מלך יהודה
יחזקאל יב
נח דניאל ואיוב
יחזקאל יד
מה פירוש המושג אף כי
יחזקאל טו
הקינה על נשיאי ישראל
יחזקאל יט
שקולה שבת כנגד כל המצוות
יחזקאל כ
ואתה חלל רשע נשיא ישראל
יחזקאל כא
ה משלם שכר על מעשה טוב גם אחרי אלפי שנים
יחזקאל לט
בקשת ה בקשת דוד ובקשת בית המקדש
הושע ג
מדוע ברח יונה מלפני ה
יונה א
כיצד הועילה בריחת יונה מלפני ה שמלוא כל הארץ כבודו
יונה א
האם הנבואה עוד ארבעים יום ונינוה נהפכת התקיימה
יונה ג
לפרק ה
מיכה ה
גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון
חגי ב
והאמת והשלום אהבו
זכריה ח
גם את בדם בריתך שלחתי אסיריך מבור אין מים בו
זכריה ט
וד' אלקים בשופר יתקע
זכריה ט
ועבר ביום צרה - פסל מיכה וקריעת ים סוף
זכריה י
ביום ההוא יגדל המספד בירושלם כמספד הדד רמון בבקעת מגדון
זכריה יב
אני ד לא שניתי ואתם בני יעקב לא כליתם - עם ישראל ישאר לנצח
מלאכי ג
הסברי המהרל למזמור יט
תהילים יט
לפרק כד
תהילים כד
ה אהבתי מעון ביתך ומקום משכן כבודך
תהילים כו
ואתה ד חנני והקימני, ואשלמה להם
תהילים מא
הייתה יהודה לקדשו
תהילים קיד
מלפני אדון חולי ארץ
תהילים קיד
לך אזבח זבח תודה ובשם ה אקרא נדרי לה אשלם נגדה נא לכל עמו
תהילים קטז
אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה
תהילים קיח
שיר הלל לתורה האלהית
תהילים קיט
שיר המעלות ושיר למעלות
תהילים קכא
האהבה לירושלים ובית ד
תהילים קכב
נחלה עבר על נפשנו
תהילים קכד
כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים
תהילים קכה
ולא אמרו העֹברים ברכת ד אליכם
תהילים קכט
זכור ד לדוד את כל עונותו - השכר שמקבל מי שמוסר את נפשו
תהילים קלב
ברכו את ד
תהילים קלד
אילת אהבים ויעלת חן
משלי ה
בהתהלכך תנחה אותך בשכבך תשמור עליך
משלי ו
כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה
משלי ז
וצדקה תציל ממות
משלי י
באבד רשעים רנה
משלי יא
דאגה בלב איש ישחנה ודבר טוב ישמחנה
משלי יב
בכל עצב יהיה מותר
משלי יד
שמחה לאיש במענה פיו ודבר בעתו מה טוב
משלי טו
בחסד ואמת יכופר עוון
משלי טז
מצדיק רשע ומרשיע צדיק תועבת ד גם שניהם
משלי יז
רבות מחשבות בלב איש ועצת ד היא תקום
משלי יט
אל יקנא לבך בחטאים כי אם ביראת ד כל היום
משלי כג
כצפור לנוד כדרור לעוף כן קללת חנם לו תבא
משלי כו
באין חזון יפרע עם ושֹמֵר תורה אשרהו
משלי כט
אף שכני בתי חמר אשר בעפר יסודם ידכאום לפני עש
איוב ד
הדרן לשיר השירים - נאמנותם ודבקותם של ישראל בקבה במגילת שיר השירים
שיר השירים ח
לשם מה נכתב סיפורה של ערפה במגילת רות
רות א
העין הטובה של בעז
רות ג
ותקרראנה לו השכנות שם לאמר יולד בן לנעמי
רות ד
מגילת רות אין שום יאוש בעולם כלל
רות ד
מגילת רות הפורענות והטובה והיחס שביניהם
רות ד
צדיק הוא ד כי פיהו מריתי
איכה א
על היחס בין מגילת איכה לבין ספרי הנביאים
איכה א
ולשמחה מה זה עושה
קהלת ב
מקרה אחד לצדיק ולרשע
קהלת ט
בית המקדש כבסיס להבנת עומק מגילת אסתר
אסתר א
כשבת המלך אחשורוש או בשנת שלש למלכו
אסתר א
האם אחשורוש השתמש בכלים של בית המקדש
אסתר א
מדוע נכתבו פרקים א-ב במגילת אסתר
אסתר ב
מדוע נגזרה הגזירה הנוראה על עם ישראל
אסתר ג
דורון תפילה ומלחמה במגילת אסתר
אסתר ו
ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר
אסתר ח
מדוע נכתב פרק י במגילת אסתר
אסתר י
מגילת אסתר בספר שמות
אסתר י
זאת קומתך דמתה לתמר
דניאל ג
האם דניאל היה נביא
דניאל י
כי סתומים וחתומים הדברים עד עת קץ
דניאל יב
האם הכלים של בית המקדש עלו בעקבות הצהרת כורש
עזרא ע א
שמותיהם כעורים ומעשיהם נאים
עזרא ע ב
פסח עזרא ושאר הפסחים הנזכרים בתנך
עזרא ע ו
מדוע לא עלה עזרא בעליית זרובבל
עזרא ע ז
הקרבנות שהקריבו בני הגולה, הקרבנות בחנוכת המשכן, והקרבנות לעתיד לבוא
עזרא ע ח
לקיחת אחריות
עזרא ע י
האם הספר נקרא ספר נחמיה
עזרא נ א
המפרוצים - הם פרוצים
עזרא נ ב
שקולה שבת כנגד כל המצוות
עזרא נ ט
מי היה צרויה או מי היתה צרויה
דברי הימים א ב
התשובה מבטלת כל גזירה רעה
דברי הימים א ג
יעבץ והעצב
דברי הימים א ד
מי היה אביו של קיש, אבי שאול?
דברי הימים א ח
פינחס הוא אליהו
דברי הימים א ט
וימת שאול במעלו אשר מעל
דברי הימים א י
האם דוד טעה בנשיאתו את הארון בעגלה
דברי הימים א יג
מה בין שאול לדוד
דברי הימים א יד
מדוע לא העלה דוד את הארון למשכן
דברי הימים א טו
בקשת דוד המלך מנתן הנביא לבנות את בית המקדש
דברי הימים א יז
האם היה מותר לדוד לשלוח מנחמים לחנון בן נחש
דברי הימים א יט
מדוע התנהג דוד באכזריות כלפי אויבי ישראל
דברי הימים א כ
מתי וכיצד גילה דוד המלך את מקום המקדש
דברי הימים א כא
מדוע לא בנה דוד המלך את בית המקדש
דברי הימים א כב
השמחה הגדולה בפרקנו ובתנך בכלל
דברי הימים א כט
הבמה אשר בגבעון
דברי הימים ב א
בית ד בירושלם בהר המוריה
דברי הימים ב ג
הכנסת הארון לקדש הקדשים בחנוכת בית המקדש הראשון
דברי הימים ב ו
האש שירדה מהשמים בחנוכת בית המקדש
דברי הימים ב ז
והערים אשר נתן חורם לשלמה בנה שלמה אתם ויושב שם את בני ישראל
דברי הימים ב ח
מלחמת האחים הנוראה ביותר בתנך
דברי הימים ב יג
מה פירוש המילים ה אין עמך לעזור בין רב לאין כח
דברי הימים ב יד
מה משמעות נבואת עזריהו בן עודד
דברי הימים ב טו
ויגבה לבו בדרכי ד
דברי הימים ב יז
רוחו של נבות
דברי הימים ב יח
יהושפט - המלך שדאג למשפט
דברי הימים ב יט
מי הם בני עמון ומי הם העמונים
דברי הימים ב כ
מלחמת יהורם בן יהושפט מלך יהודה באדום
דברי הימים ב כא
כיצד יתכן שמלכות בית דוד כמעט הושמדה כליל
דברי הימים ב כב
ויכרת יהוידע ברית בינו ובין כל העם ובין המלך להיות לעם לד'
דברי הימים ב כג
וישא לו יהוידע נשים שתים
דברי הימים ב כד
כיצד יתכן שאמציה המלך הצדיק עבד עבודה זרה
דברי הימים ב כה
מדוע נצטרע עוזיהו מלך יהודה
דברי הימים ב כו
צדקותו של יותם מלך יהודה
דברי הימים ב כז
רשעותו של אחז מלך יהודה ועונשיו
דברי הימים ב כח
מה משמעות הקרבנות שהקריבו בימי חזקיהו המלך
דברי הימים ב כט
השמחה הגדולה בימי חזקיהו
דברי הימים ב ל
עיבר ניסן בניסן ולא הודו לו חכמים
דברי הימים ב ל
מה דרש חזקיהו ומה אמר לו עזריהו הכהן הראש
דברי הימים ב לא
חזקיהו מלך יהודה וסתימת הגיחון
דברי הימים ב לב
חזקיהו והסרת הבמות
דברי הימים ב לב
כיצד יתכן שמנשה מלך יהודה עבד עבודה זרה
דברי הימים ב לג
מדוע לא נכתבה תשובת מנשה בספר מלכים
דברי הימים ב לג
יאשיהו מלך יהודה - צדיק מעיקרו או בעל תשובה
דברי הימים ב לד
ולא נעשה פסח כמהו בישראל מימי שמואל הנביא
דברי הימים ב לה
ויהיו מלעבים במלאכי האלקים, ובוזים דבריו, ומתעתעים בנביאיו
דברי הימים ב לו
האם התנ"ך מסתיים בהצהרת כורש?
דברי הימים ב לו
הדרן לתנך
דברי הימים ב לו