פסוק א:סוֹרְרִים. סָרִים מִן הַדֶּרֶךְ:
פסוק א:לִנְסֹךְ מַסֵּכָה. לְהַמְשִׁיל עֲלֵיהֶם מוֹשֵׁל, וְלֹא רוּחִי וְדַעְתִּי בַּדָּבָר; וּמַהוּ הַנִּסּוּךְ? הוּא פַּרְעֹה:
פסוק ב:הַהֹלְכִים לָרֶדֶת מִצְרַיִם. עַל הוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה, ״אֲשֶׁר שָׁלַח מַלְאָכִים אֶל סוֹא מֶלֶךְ מִצְרַיִם״ (מלכים ב יז:ד):
פסוק ב:לָרֶדֶת מִצְרַיִם. אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גְּבוֹהָה מִכָּל הָאֲרָצוֹת (קידושין סט א). דָּבָר אַחֵר: יְרִידָה הִיא לָהֶם:
פסוק ב:וְלַחְסוֹת. לְהִתְכַּסּוֹת, אבריאי״ר בלע״ז:
פסוק ד:כִּי הָיוּ בְצֹעַן שָׂרָיו. שֶׁל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלִיחוּת לְמֶלֶךְ מִצְרָיִם:
פסוק ד:חָנֵס. הִיא תַּחְפַּנְחֵס:
פסוק ה:כֹּל הוֹבִאישׁ. כֻּלָּם בִּיְּשׁוּ אֶת עַצְמָן לִקְנוֹת לָהֶם אֲדוֹנִים חִנָּם, וְעַם הָאָרֶץ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ:
פסוק ה:עַל עַם. בִּשְׁבִיל עַם לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ:
פסוק ה:לְחֶרְפָּה. גִּדּוּף, דישטרב״ר בלע״ז:
פסוק ו:מַשָּׂא בַּהֲמוֹת נֶגֶב. ״מַטְלִין עַל בְּעִירְהוֹן בְּאוֹרַח דָּרוֹמָא״ (תרגום יונתן), לְפִי שֶׁאֶרֶץ מִצְרַיִם בִּדְרוֹמָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְזֶהוּ הַגִּדּוּף וְהַחֶרְפָּה שֶׁמְּחָרְפִין אוֹתָן: רְאוּ אֶת אֵלּוּ שֶׁטּוֹעֲנִין מַשָּׂאוֹת מָמוֹנָם עַל בַּהֲמְתָּם לְהוֹלִיךְ שֹׁחַד לְמִצְרַיִם חִנָּם, וּמְסַכְּנִין עַצְמָן בַּמִּדְבָּרוֹת אֶרֶץ צָרָה וְצוּקָה וְכוּ׳:
פסוק ו:אֶפְעֶה. מִין נָחָשׁ רַע הוּא, וְאֵין בָּעוֹלָם כִּי אִם שְׁנַיִם זָכָר וּנְקֵבָה, וְהֵם יוֹלְדִים לְשִׁבְעִים שָׁנָה (בכורות ח א), וְאַף שָׂרָף מְעוֹפֵף מִין נָחָשׁ הוּא, וְלֹא שֶׁיִּהְיוּ לוֹ כְּנָפַיִם לָעוּף, אֶלָּא קוֹפֵץ וּמְדַלֵּג רָחוֹק מְאֹד וְזוֹרֵק לַהַב מִפִּיו:
פסוק ו:חֵילֵיהֶם. מָמוֹנָם:
פסוק ו:דַּבֶּשֶׁת. חֲטוֹטְרָא, חלדרוב״א בלע״ז, יֵשׁ לוֹ לַגָּמָל בִּמְקוֹם טְעִינַת הַמַּשָּׂא, וְעַל שֵׁם שֶׁמִּתְרַקֶּבֶת תָּמִיד וְסָכִין שָׁם דְּבַשׁ לִרְפוּאָה קְרוּיָה דַּבֶּשֶׁת, כְּדְאָמְרִינַן בְּבָבָא מְצִיעָא (בבא מציעא לח ב): דְּבַשׁ וְהִדְבִּישׁ חָזֵי לִכְתִישָׁא דְּגַמְלֵי:
פסוק ז:לָזֹאת. לְמִצְרַיִם:
פסוק ז:רַהַב הֵם. גַּסֵּי הָרוּחַ:
פסוק ז:שָׁבֶת. עַם בָּטֵל וּמִתְגָּאִים חִנָּם. דָּבָר אַחֵר: שָׁבֶת – רַהְבָּם וְגַסּוּתָם שֶׁלָּהֶם רָאוּי הוּא לִשְׁבּוֹת:
פסוק ח:חֻקָּהּ. חֲקוֹק אוֹתָהּ, הַנְּבוּאָה הַזֹּאת:
פסוק ט:עַם מְרִי הוּא. יִשְׂרָאֵל:
פסוק י:חֲלָקוֹת. חַנְפִיּוּת:
פסוק י:חֲזוּ. הִנָּבְאוּ:
פסוק יא:הַטּוּ. אוֹתָנוּ׃
פסוק יא:מִנֵּי אֹרַח. חֲפֵצִים אָנוּ בִּנְבוּאַת שֶׁקֶר:
פסוק יב:בַּדָּבָר הַזֶּה. בִּנְבוּאַת אֱמֶת:
פסוק יב:וְנָלוֹז. מְגֻנֶּה וְלֵיצָן:
פסוק יג:כְּפֶרֶץ. שֶׁל חוֹמָה שֶׁנָּפַל:
פסוק יג:נִבְעֶה בְּחוֹמָה נִשְׂגָּבָה. מְגוּלָּה לִכָּנֵס בָּהּ, בְּחוֹמוֹת מִשְׂגַּבְּכֶם. נִבְעֶה לְשׁוֹן ׳גִּלּוּי׳, כְּמוֹ בְּעוֹבַדְיָה (עובדיה א:ו): ״נִבְעוּ מַצְפּוּנָיו״ – ״אִתְגַּלְיָין מַטְמְרוֹהִי״. וְדוּנָשׁ פָּתַר נִבְעֶה ׳בְּלִיטָה׳, שֶׁהַחוֹמָה נַעֲשֵׂית כְּמִין אֲבַעְבּוּעוֹת מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים וְקִלְקוּל טִיט רָעוּעַ:
פסוק יד:נֵבֶל יוֹצְרִים. נוֹד שֶׁל חֶרֶס:
פסוק יד:וְלֹא יִמָּצֵא. בִּמְכִתַּת שְׁבָרָיו חֶרֶס גָּדוֹל שֶׁיְּהֵא רָאוּי לַחְתּוֹת בּוֹ אֵשׁ מִיָּקוּד וְלִשְׁאוֹב בּוֹ אֵשׁ מִן הַהֶסֵּק, כָּל שְׁאִיבַת אֵשׁ נוֹפֵל בָּהּ לְשׁוֹן ׳חֲתִיָּה׳:
פסוק יד:וְלַחְשֹׂף מַיִם. לִדְלוֹת, וְכֵן (חגי ב:טז) ״לַחְשֹׂף חֲמִשִּׁים פּוּרָה״, וְכֵן ״חֶשְׂפִּי שׁוּבָל״ (ישעיהו מז:ב) דְּלִי מַיִם מִן שְׁבִילֵךְ, אשפוייש״נט בלע״ז:
פסוק יד:מִגֶּבֶא. גּוֹב מָלֵא מַיִם:
פסוק טו:כִּי כֹה אָמַר. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָכֶם זֶה יָמִים: אֵין אַתֶּם צְרִיכִים לְבַקֵּשׁ לָכֶם מָעוֹז מִצְרַיִם וּלְאַבֵּד מָמוֹנְכֶם, כִּי בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּהְיֶה לָכֶם תְּשׁוּעָה בְּלֹא שׁוּם טֹרַח, אִם תִּשְׁמְעוּ לִי:
פסוק טו:בְּשׁוּבָה. לְשׁוֹן יִשּׁוּב וּמַרְגּוֹעַ, וְכֵן ״שׁוּבָה ה׳ רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל״ (במדבר י:לו):
פסוק טו:בְּהַשְׁקֵט הַבָּא לָכֶם מֵאִתִּי, וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְּבוּרַתְכֶם:
פסוק טז:עַל סוּס נָנוּס. נִתְקַשֵּׁר בְּמַלְכֵי מִצְרַיִם, וְנָבִיא מִשָּׁם סוּסִים קַלִּים לָנוּס:
פסוק יז:אֶלֶף אֶחָד מִכֶּם מִפְּנֵי גַּעֲרַת אֶחָד מִן הָאוֹיְבִים, אוֹ כֻּלְּכֶם מִפְּנֵי גַּעֲרַת חֲמִשָּׁה תָּנֻסוּ.
פסוק יז:אִם נוֹתַרְתֶּם. כְּמוֹ ׳אֲשֶׁר נוֹתַרְתֶּם׳:
פסוק יז:כַּתֹּרֶן. עֵץ גָּבוֹהַ תָּקוּעַ בָּאָרֶץ, כְּמִין תֹּרֶן הַסְּפִינָה שֶׁקּוֹרִין מש״ט בלע״ז:
פסוק יז:וְכַנֵּס. אַף הוּא כְּלוֹנָס גָּבוֹהַּ שֶׁנּוֹתְנִים בְּרֹאשׁ הַגִּבְעָה, וּכְשֶׁרוֹאֶה הַצּוֹפֶה גְּיָסוֹת בָּאִין, נוֹתֵן עָלָיו סוּדָר, וְהָרוּחַ מוֹלִיכוֹ, וְהוּא סִימָן שֶׁיָּנוּסוּ אוֹ יִתְקַבְּצוּ:
פסוק יח:וְלָכֵן. עַל שֶׁלֹּא אֲבִיתֶם לִשְׁמוֹעַ:
פסוק יח:יְחַכֶּה ה׳ לַחֲנַנְכֶם אֵינוֹ מְדַלֵּג לָכֶם עַל הַגְּזֵרָה הָרָעָה שֶׁנִּגְזְרָה עֲלֵיכֶם, כְּדֵי לְמַהֵר וּלְהָבִיא הַטּוֹבָה, אֶלָּא יְחַכֶּה וְיַמְתִּין עַד בֹּא קִצָּהּ:
פסוק יח:וְלָכֵן יָרוּם לְרַחֶמְכֶם. יִתְרַחֵק לְרַחֶמְכֶם:
פסוק יח:כִּי אֱלֹהֵי מִשְׁפָּט ה׳. וְיִפָּרַע תְּחִלָּה מִן הַמּוֹרְדִים בּוֹ:
פסוק יח:אַשְׁרֵי כָל חוֹכֵי לוֹ. לַנֶּחָמוֹת אֲשֶׁר הִבְטִיחַ, כִּי לֹא יִפּוֹל דָּבָר:
פסוק יט:כִּי. עוֹד יָמִים בָּאִים אֲשֶׁר יִשָּׁאֵר לִהְיוֹת יוֹשֵׁב בְּצִיּוֹן וּבִירוּשָׁלִַם, צַדִּיק יִהְיֶה:
פסוק יט:בָּכוֹ לֹא תִבְכֶּה. לֹא תִצְטָרֵךְ לְבַקֵּשׁ בַּקָּשָׁה מֵאֵת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּבְכִי, כִּי לְקוֹל זַעֲקֶךָ עָנָךְ:
פסוק כ:לֶחֶם צָר וּמַיִם לָחַץ. לֹא תִהְיוּ כְּרוּכִים אַחַר תַּעֲנוּגִים כַּאֲשֶׁר אַתֶּם עַתָּה, כְּמָה שֶׁנֶּאֱמַר ״הַשּׁוֹתִים בְּמִזְרְקֵי יַיִן״ (עמוס ו:ו), ״הִנֵּה שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה״ (ישעיהו כב:יג):
פסוק כ:וְלֹא יִכָּנֵף. לֹא יִתְכַּסֶּה מִמְּךָ בִּכְנַף בְּגָדָיו, כְּלוֹמַר, לֹא יַסְתִּיר מִמְּךָ פָּנָיו:
פסוק כ:מוֹרֶיךָ. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַמְלַמֶּדְךָ לְהוֹעִיל:
פסוק כא:וְאָזְנֶיךָ תִּשְׁמַעְנָה וְגוֹ׳. לֹא כְּמוֹ שֶׁאַתֶּם עוֹשִׂים עַתָּה, שֶׁאַתֶּם מוֹאֲסִים בִּדְבָרוֹ וְאוֹמְרִים ״לֹא תֶחֱזוּ לָנוּ נְכוֹחוֹת״ (ישעיהו ל:י), כִּי אִם אָזְנֶיךָ יִהְיוּ נְטוּיוֹת אַף אַחֲרֶיךָ לִשְׁמוֹעַ דָּבָר מֵאִתִּי, אוּלַי יָבֹא נָבִיא וְיוֹרְךָ דֶּרֶךְ לָלֶכֶת בֵּין יָמִין וּבֵין שְׂמֹאל:
פסוק כב:כְּמוֹ דָוָה. יִהְיוּ מְאוּסִים בְּעֵינֶיךָ כְּנִדָּה (שבת פב א):
פסוק כג:וְנָתַן. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת מְטַר זַרְעֲךָ:
פסוק כג:וְשָׁמֵן. לְשׁוֹן ׳דָּבָר שָׁמֵן׳, וְאֵינוֹ לְשׁוֹן ׳שֶׁמֶן׳, לְפִיכָךְ טַעֲמוֹ לְמַטָּה, וְנָקוּד קָמַץ:
פסוק כג:כַּר נִרְחָב. עַד שֶׁיִּהְיוּ הַכָּרִים שְׁמֵנִים וּרְחָבִים:
פסוק כג:כַּר. כֶּבֶשׂ. לָשׁוֹן אַחֵר: מִישׁוֹר נִרְחָב, כְּמוֹ (בראשית יב:י) ״כִּכַּר הַיַּרְדֵּן״, וּכְמוֹ (ויקרא כג:יד) ״כַּרְמֶל״ – כַּר שֶׁהוּא מָלֵא תְּבוּאָה:
פסוק כד:וְהָאֲלָפִים. שְׁוָרִים:
פסוק כד:בְּלִיל חָמִיץ. כְּמוֹ ״עַל בְּלִילוֹ״ (איוב ו:ה), קַשִּׁין וְתֶבֶן מְחֻמָּצִין וּמְחֻזָּקִין בַּתְּבוּאָה שֶׁבְּתוֹכָם יֹאכֵלוּ:
פסוק כד:אֲשֶׁר זֹרֶה הַתְּבוּאָה פַּעֲמַיִם: אַחַת בָּרַחַת וְאַחַת בַּמִּזְרֶה, כְּדֵי לְנַקּוֹת הַתְּבוּאָה. לְפִיכָךְ יִהְיֶה הַתֶּבֶן בָּלוּל בַּתְּבוּאָה שֶׁזּוֹרֶה בַּמִּזְרֶה אֵצֶל הַקַּשִּׁין:
פסוק כד:רַחַת. פיל״א בלע״ז:
פסוק כד:מִזְרֶה. וו״ן בלע״ז, וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה (תנחומא משפטים יז): בְּלִיל – לְשׁוֹן ׳בָּלוּל׳, שֶׁיְּהֵא הָאֹכֶל בָּלוּל בַּתֶּבֶן:
פסוק כה:יִבְלֵי מָיִם. נַהֲרֵי מַיִם, כְּמוֹ (ירמיהו יז:ח) ״וְעַל יוּבַל יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו״:
פסוק כה:בְּיוֹם הֶרֶג רָב. שֶׁיְּהֵא טֶבַח גָּדוֹל (בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר), וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם: ״בְּיוֹם קְטוֹל רַב בְּמֵיפַל רַבְרְבִין״:
פסוק כו:שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים. שִׁבְעָתַיִם – שֶׁבַע שְׁבִיעִיּוֹת כְּאוֹר שֶׁל שִׁבְעַת הַיָּמִים, הֲרֵי אַרְבָּעִים וְתֵשַׁע שְׁבִיעִיּוֹת, הָעוֹלִים לִשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְאַרְבָּעִים וּשְׁלֹשָׁה (רש"י פסחים סח א):
פסוק כז:שֵׁם ה׳ גְּבוּרָתוֹ, שֶׁתְּהֵא לוֹ לְשֵׁם, מַה שֶׁיַּעֲשֶׂה סַנְחֵרִיב:
פסוק כז:בָּא מִמֶּרְחָק. לְהַאֲמִין מַה שֶׁהִבְטִיחַ זֶה יָמִים רַבִּים:
פסוק כז:מַשָּׂאָה. הֵ״א יְתֵירָה, וְאֵינוֹ אֶלָּא כְּמוֹ מַשָּׂא, לְפִיכָךְ נְקוּדָה רָפִי:
פסוק כח:כְּנַחַל שׁוֹטֵף. אֲשֶׁר הָעוֹבֵר בּוֹ יֶחֱצֶה בּוֹ עַד צַוָּארוֹ, שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם כֹּחַ לַעֲמוֹד בִּפְנֵי שֶׁטֶף הַמַּיִם:
פסוק כח:לַהֲנָפָה. ׳לְהָנִיף׳, אווני״ר בלע״ז:
פסוק כח:בְּנָפַת שָׁוְא. לֹא לְהוֹעִיל לָהֶם, וְהֵם סְבוּרִים לְהוֹעִיל:
פסוק כח:רֶסֶן. פרומבי״א פרינ״ק בלע״ז:
פסוק כט:הַשִּׁיר יִהְיֶה לָכֶם. בְּלֵיל הַפֶּסַח תָּבֹא לָכֶם שִׂמְחָה זוֹ:
פסוק כט:כְּלֵיל הִתְקַדֶּשׁ חָג. כְּמוֹ שֶׁאֲמַרְתֶּם שִׁיר שֶׁל הַפְּסָחִים בְּמִצְרַיִם. וְנִרְאֶה מִקְרָא זֶה כְּאִלּוּ בָּא לְלַמֵּד עַל סַנְחֵרִיב וְלִמֵּד עַל פַּרְעֹה, שֶׁאָמְרוּ הַלֵּל בְּלֵיל אֲכִילַת פְּסָחִים (מדרש תהלים א כ):
פסוק כט:כַּהוֹלֵךְ בֶּחָלִיל. וְתִשְׂמְחוּ בְּמַפֶּלֶת סַנְחֵרִיב כְּשִׂמְחַת מְבִיאֵי בִּכּוּרִים, שֶׁהָיָה הֶחָלִיל מַכֶּה לִפְנֵיהֶם לָבוֹא בְהַר ה׳, כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ בְּמַסֶּכֶת בִּכּוּרִים (בכורים ג ד):
פסוק ל:וְנַחַת זְרוֹעוֹ. אֵין זֶה לְשׁוֹן ׳נוֹחַ׳, אֶלָּא לְשׁוֹן ׳נוֹחַת׳, פושלמנ״ט בלע״ז, כְּמוֹ: ״וַיָּנַח בְּכָל גְּבוּל מִצְרָיִם״ (שמות י:יד). הַנָּחַת גְּבוּרָתוֹ ירְאֶה בְּלַהַב אֵשׁ, שֶׁנִּשְׂרְפוּ אֻכְלוּסֵי סַנְחֵרִיב:
פסוק ל:נֶפֶץ. לְשׁוֹן שִׁבּוּר יוֹתֵר:
פסוק ל:וָזֶרֶם. קִלּוּחַ מָטָר סוֹחֵף:
פסוק לא:מִקּוֹל ה׳ יֵחַת אַשּׁוּר. אָזְנַיִם פָּתַח לָהֶם, וְשָׁמְעוּ שִׁירָה מִפִּי חַיּוֹת וּמֵתוּ (סנהדרין צה ב):
פסוק לא:בַּשֵּׁבֶט יַכֶּה. אַשּׁוּר אֲשֶׁר הָיָה רָגִיל לְהַכּוֹתְךָ בְּשִׁבְטוֹ:
פסוק לב:וְהָיָה כֹּל מַעֲבַר מַטֵּה מוּסָדָה. כָּל מַעֲבָרוֹת תֹּקֶף יְסוֹדוֹת אֻכְלוּסָיו, כָּל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר עָבְרוּ שָׁם וְהִשְׁחִיתוּם; וּבְיוֹם מַפַּלְתָּם יָנִיחַ ה׳ עֲלֵיהֶם עַל שְׁמוּעַת מַפַּלְתָּם וְהֵם יִהְיוּ בְּתֻפִּים וּבְכִנֹּרוֹת, וְכֹה פִּתְרוֹן הַמִּקְרָא בְּסֵרוּס: וְהָיָה בְּתֻפִּים וּבְכִנּוֹרוֹת כָּל מַעֲבַר מַטֵּה מוּסָדָה אֲשֶׁר יַנִּיחֵם ה׳ עָלָיו וּבְמִלְחֲמוֹת תְּנוּפַת שָׁוְא מַעֲלֶה וּמוֹרִיד נִלְחַם בָּם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה (פסיקתא דרב כהנא ח:): תְּנוּפַת קְצִיר הָעוֹמֶר עָמְדָה לְיִשְׂרָאֵל בְּאוֹתָהּ מִלְחָמָה, כִּי לֵיל שִׁשָּׁה עָשָׂר בְּנִיסָן הָיָה:
פסוק לג:כִּי עָרוּךְ מֵאֶתְמוּל. יוֹם שֵׁנִי לִבְרִיאַת עוֹלָם, יוֹם שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְמוֹל וְאֵין לוֹ שִׁלְשׁוֹם:
פסוק לג:תָּפְתֶּה. גֵּיהִנֹּם (בראשית רבה ד ו), שֶׁכָּל הַמִּתְפַּתֶּה בְּיִצְרוֹ נוֹפֵל שָׁם (עירובין יט א):
פסוק לג:לַמֶּלֶךְ הוּכָן. לְצוֹרֶךְ סַנְחֵרִיב וְחֵילוֹ:
פסוק לג:מְדֻרָתָהּ. לְשׁוֹן אֵשׁ נִסֶּקֶת, מַעֲרֶכֶת עֵצִים עַל הָאֵשׁ קְרוּיָה מְדוּרָה:
פסוק לג:נִשְׁמַת ה׳. נְפִיחַת רוּחוֹ:
פסוק לג:בֹּעֲרָה. בּוֹעֶרֶת:
