פסוק א:אֵין כִּסֵּא. אֵין מַלְכוּת:
פסוק א:כִּי לֹא תוֹסִיפִי. שֶׁיִּקְרְאוּ לָךְ עוֹד רַכָּה וַעֲנֻגָּה:
פסוק ב:קְחִי רֵחַיִם. הִיא עֲבוֹדָה קָשָׁה, כְּלוֹמַר: הִשְׁתַּעְבְּדִי מֵעַתָּה לְמַלְכֵי מָדַי וּפָרַס. דָּבָר אַחֵר: וְטַחֲנִי קָמַח לְצֵדָה לְדֶרֶךְ גָּלוּתֵךְ:
פסוק ב:גַּלִּי צַמָּתֵךְ. זְרוֹעֵךְ וְשׁוֹקַיִךְ, דָּבָר הַמְצֻמָּת וְקָשׁוּר וּמְכֻסֶּה:
פסוק ב:חֶשְׂפִּי שֹׁבֶל. גַּלִּי הַשְּׁבִילִים מִן הַמַּיִם שֶׁעֲלֵיהֶם, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם תֵּצְאִי בַּגּוֹלָה. אוֹ גַּלִּי שׁוֹקֵךְ וְעִבְרִי נְהָרוֹת:
פסוק ג:וְלֹא אֶפְגַּע אָדָם. לֹא אֲבַקֵּשׁ פְּנֵי אָדָם לָקַחַת נִקְמָתִי:
פסוק ד:גֹּאֲלֵנוּ ה׳ צְבָאוֹת שְׁמוֹ. הַנָּבִיא אוֹמֵר: כָּל זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לְגָאֳלֵנוּ מִשָּׁם:
פסוק ו:עַל זָקֵן הִכְבַּדְתְּ עֻלֵּךְ. עַל הַזְּקֵנִים, שֶׁלֹּא הָיוּ יְכוֹלִים לִסְבּוֹל טֹרַח, הִכְבַּדְתְּ עֻלֵּךְ:
פסוק ז:וַתֹּאמְרִי בִּלְבָבֵךְ לְעוֹלָם אֶהְיֶה גְבָרֶת, וְאֵין פֻּרְעָנוּת בָּא עָלַי, וְהַדָּבָר הַזֶּה הִשִּׂיאָךְ, עַד לֹא שַׂמְתְּ אֵלֶּה הַמַּכּוֹת שֶׁיָּבוֹאוּ עָלַיִךְ אֶל לִבֵּךְ, וְלֹא זָכַרְתְּ אַחֲרִיתָהּ שֶׁל רָעָתֵךְ שֶׁעָשִׂית:
פסוק ח:עֲדִינָה. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״פְּנַקְתָּא״:
פסוק ח:וְאַפְסִי עוֹד. וְ״אֶפֶס מֵאוֹתִי״ (ישעיהו נד:טו) כְּמוֹ ׳אֵין זוּלָתִי׳:
פסוק ט:שְׁתֵּי אֵלֶּה. שֶׁאָמַרְתְּ, שֶׁלֹּא תֵשְׁבִי אַלְמָנָה, וְלֹא תֵדְעִי שְׁכוֹל, תָּבֹאנָה לָךְ פִּתְאוֹם:
פסוק ט:שְׁכוֹל. מִיּוֹשְׁבַיִךְ:
פסוק ט:וְאַלְמֹן. מִמַּלְכֵּךְ; כָּל קְבוּרַת בָּנִים וְגָלוּת בְּנֵי הָאָרֶץ קָרוּי ׳שְׁכוֹל׳:
פסוק ט:כְּתֻמָּם. כֻּלָּם שְׁלֵמִים בִּגְזֵרָתָם, הַשִּׁכּוּל וְהָאַלְמָנוּת:
פסוק ט:חֲבָרָיִךְ. לְשׁוֹן כְּשָׁפִים, כְּמוֹ ״וְחֹבֵר חָבֶר״ (דברים יח:יא):
פסוק י:חָכְמָתֵךְ וְדַעְתֵּךְ. חָכְמָתֵךְ וְרוֹעַ לְבָבֵךְ הִיא שׁוֹבְבָתֶּךְ, הָפְכוּ לִבֵּךְ לִהְיוֹת שׁוֹבְבָה, אינווייז״א בלע״ז, שִׁבְּבוּךְ מִדֶּרֶךְ שְׁאָר הַבְּרִיּוֹת:
פסוק יא:לֹא תֵדְעִי שַׁחְרָהּ. ״לֹא תֵדְעִין לְמִבְעֵי עֲלַהּ״ (תרגום יונתן), אֶת פְּנֵי מִי תְשַׁחֲרִי לְמַלְּטֵךְ מִמֶּנָּה?
פסוק יא:כַּפְּרָהּ. לְקַנְּחָהּ וּלְהַעֲבִירָהּ, וְזֶהוּ כָּל לְשׁוֹן ׳כַּפָּרָה׳, הוּא לְשׁוֹן קִנּוּחַ וְסִלּוּק:
פסוק יב:עִמְדִי נָא. הִתְחַזְּקִי נָא:
פסוק יב:אוּלַי תַּעֲרוֹצִי. ״מֵאִים תִּכְלִין לְמִיתְקַף״ (תרגום יונתן):
פסוק יג:הֹבְרֵי שָׁמַיִם. יוֹנָתָן תִּרְגֵּם כְּמוֹ צוֹפֵי שָׁמַיִם״ דְּמִסְכַּן לְמַזָּלַת שְׁמַיָּא״, דִּמָּהוּ לְ״בָּרָה כַחַמָּה״ (שיר השירים ו:י) וּלְ״בָּרוּר מִלֵּלוּ״ (איוב לג:ג), וְכֵן חִבְּרוֹ מְנַחֵם עִמָּהֶם, מְבָרְרֵי הֲלִיכַת הַמַּזָּלוֹת, וְכֹה פִּתְרוֹנוֹ: יַעַן אֲשֶׁר לֹא יוּכְלוּן הַקּוֹסְמִים לַעֲמֹד עַל דַּעַת רִגְעֵי הַיּוֹם וְלַיְלָה, עַד בָּרוּר לָהֶם הַשָּׁמַיִם לְטֹהַר. וְגַם מִיכָה אָמַר בִּנְבוּאָה (מיכה ג:ו) ״חָשְׁכָה לָהֶם מִקְּסֹם״, לִמֵּד כִּי בְּיוֹם מַחְשָׁךְ יֵחָתְמוּ הַכּוֹכָבִים וְלֹא יוּכְלוּ לִקְסֹם:
פסוק יג:מוֹדִיעִם לֶחֳדָשִׁים מֵאֲשֶׁר יָבֹאוּ עָלָיִךְ. כִּי בְּהִתְחַדֵּשׁ הַלְּבָנָה רוֹאִים בִּשְׁעַת מוֹלַדְתָּהּ מִקְצָת מִמָּה שֶׁעָתִיד לָבֹא, וְאֵין יוֹדְעִין כָּל הַבֵּרוּר, לְכָךְ נֶאֱמַר ׳מֵאֲשֶׁר׳. וְכֵן הוּא אוֹמֵר בְּמָקוֹם אַחֵר (ישעיהו ח:יט): ״הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים״, כְּעוֹפוֹת הַלָּלוּ שֶׁמְּצַפְצְפִין וּמְהַגִּים וְאֵין יוֹדְעִים עַל מָה:
פסוק יד:הִנֵּה הָיוּ חוֹזַיִךְ כְקַשׁ:
פסוק יד:אֵין גַּחֶלֶת לַחְמָם. אֵין שְׁאֵרִית לָהֶם, כְקַשׁ הַזֶּה, שֶׁאֵין בִּדְלִיקָתוֹ גֶּחָלִים לְהִתְחַמֵּם לְאוֹרָם:
פסוק טו:אִישׁ לְעֶבְרוֹ תָּעוּ. אִישׁ לְדַרְכּוֹ, ״אֶל עֵבֶר פָּנָיו״ (יחזקאל א:ט):