א הֵ֛ן לֹֽא־קָצְרָ֥ה יַד־יְהוָ֖ה מֵֽהוֹשִׁ֑יעַ וְלֹא־כָבְדָ֥ה אָזְנ֖וֹ מִשְּׁמֽוֹעַ׃ ב כִּ֤י אִם־עֲוֺנֹֽתֵיכֶם֙ הָי֣וּ מַבְדִּלִ֔ים בֵּינֵכֶ֕ם לְבֵ֖ין אֱלֹֽהֵיכֶ֑ם וְחַטֹּֽאותֵיכֶ֗ם הִסְתִּ֧ירוּ פָנִ֛ים מִכֶּ֖ם מִשְּׁמֽוֹעַ׃ ג כִּ֤י כַפֵּיכֶם֙ נְגֹאֲל֣וּ בַדָּ֔ם וְאֶצְבְּעוֹתֵיכֶ֖ם בֶּֽעָוֺ֑ן שִׂפְתֽוֹתֵיכֶם֙ דִּבְּרוּ־שֶׁ֔קֶר לְשׁוֹנְכֶ֖ם עַוְלָ֥ה תֶהְגֶּֽה׃ ד אֵין־קֹרֵ֣א בְצֶ֔דֶק וְאֵ֥ין נִשְׁפָּ֖ט בֶּאֱמוּנָ֑ה בָּט֤וֹחַ עַל־תֹּ֙הוּ֙ וְדַבֶּר־שָׁ֔וְא הָר֥וֹ עָמָ֖ל וְהוֹלֵ֥יד אָֽוֶן׃ ה בֵּיצֵ֤י צִפְעוֹנִי֙ בִּקֵּ֔עוּ וְקוּרֵ֥י עַכָּבִ֖ישׁ יֶאֱרֹ֑גוּ הָאֹכֵ֤ל מִבֵּֽיצֵיהֶם֙ יָמ֔וּת וְהַזּוּרֶ֖ה תִּבָּקַ֥ע אֶפְעֶֽה׃ ו קֽוּרֵיהֶם֙ לֹא־יִהְי֣וּ לְבֶ֔גֶד וְלֹ֥א יִתְכַּסּ֖וּ בְּמַֽעֲשֵׂיהֶ֑ם מַֽעֲשֵׂיהֶם֙ מַֽעֲשֵׂי־אָ֔וֶן וּפֹ֥עַל חָמָ֖ס בְּכַפֵּיהֶֽם׃ ז רַגְלֵיהֶם֙ לָרַ֣ע יָרֻ֔צוּ וִֽימַהֲר֔וּ לִשְׁפֹּ֖ךְ דָּ֣ם נָקִ֑י מַחְשְׁבֽוֹתֵיהֶם֙ מַחְשְׁב֣וֹת אָ֔וֶן שֹׁ֥ד וָשֶׁ֖בֶר בִּמְסִלּוֹתָֽם׃ ח דֶּ֤רֶךְ שָׁלוֹם֙ לֹ֣א יָדָ֔עוּ וְאֵ֥ין מִשְׁפָּ֖ט בְּמַעְגְּלוֹתָ֑ם נְתִיבֽוֹתֵיהֶם֙ עִקְּשׁ֣וּ לָהֶ֔ם כֹּ֚ל דֹּרֵ֣ךְ בָּ֔הּ לֹ֥א יָדַ֖ע שָׁלֽוֹם׃ ט עַל־כֵּ֗ן רָחַ֤ק מִשְׁפָּט֙ מִמֶּ֔נּוּ וְלֹ֥א תַשִּׂיגֵ֖נוּ צְדָקָ֑ה נְקַוֶּ֤ה לָאוֹר֙ וְהִנֵּה־חֹ֔שֶׁךְ לִנְגֹה֖וֹת בָּאֲפֵל֥וֹת נְהַלֵּֽךְ׃ י נְגַֽשְׁשָׁ֤ה כַֽעִוְרִים֙ קִ֔יר וּכְאֵ֥ין עֵינַ֖יִם נְגַשֵּׁ֑שָׁה כָּשַׁ֤לְנוּ בַֽצָּהֳרַ֙יִם֙ כַּנֶּ֔שֶׁף בָּאַשְׁמַנִּ֖ים כַּמֵּתִֽים׃ יא נֶהֱמֶ֤ה כַדֻּבִּים֙ כֻּלָּ֔נוּ וְכַיּוֹנִ֖ים הָגֹ֣ה נֶהְגֶּ֑ה נְקַוֶּ֤ה לַמִּשְׁפָּט֙ וָאַ֔יִן לִֽישׁוּעָ֖ה רָחֲקָ֥ה מִמֶּֽנּוּ׃ יב כִּֽי־רַבּ֤וּ פְשָׁעֵ֙ינוּ֙ נֶגְדֶּ֔ךָ וְחַטֹּאותֵ֖ינוּ עָ֣נְתָה בָּ֑נוּ כִּֽי־פְשָׁעֵ֣ינוּ אִתָּ֔נוּ וַעֲוֺנֹתֵ֖ינוּ יְדַֽעֲנֽוּם׃ יג פָּשֹׁ֤עַ וְכַחֵשׁ֙ בַּֽיהוָ֔ה וְנָס֖וֹג מֵאַחַ֣ר אֱלֹהֵ֑ינוּ דַּבֶּר־עֹ֣שֶׁק וְסָרָ֔ה הֹר֧וֹ וְהֹג֛וֹ מִלֵּ֖ב דִּבְרֵי־שָֽׁקֶר׃ יד וְהֻסַּ֤ג אָחוֹר֙ מִשְׁפָּ֔ט וּצְדָקָ֖ה מֵרָח֣וֹק תַּעֲמֹ֑ד כִּֽי־כָשְׁלָ֤ה בָֽרְחוֹב֙ אֱמֶ֔ת וּנְכֹחָ֖ה לֹא־תוּכַ֥ל לָבֽוֹא׃ טו וַתְּהִ֤י הָֽאֱמֶת֙ נֶעְדֶּ֔רֶת וְסָ֥ר מֵרָ֖ע מִשְׁתּוֹלֵ֑ל וַיַּ֧רְא יְהוָ֛ה וַיֵּ֥רַע בְּעֵינָ֖יו כִּֽי־אֵ֥ין מִשְׁפָּֽט׃ טז וַיַּרְא֙ כִּֽי־אֵ֣ין אִ֔ישׁ וַיִּשְׁתּוֹמֵ֖ם כִּ֣י אֵ֣ין מַפְגִּ֑יעַ וַתּ֤וֹשַֽׁע לוֹ֙ זְרֹע֔וֹ וְצִדְקָת֖וֹ הִ֥יא סְמָכָֽתְהוּ׃ יז וַיִּלְבַּ֤שׁ צְדָקָה֙ כַּשִּׁרְיָ֔ן וְכ֥וֹבַע יְשׁוּעָ֖ה בְּרֹאשׁ֑וֹ וַיִּלְבַּ֞שׁ בִּגְדֵ֤י נָקָם֙ תִּלְבֹּ֔שֶׁת וַיַּ֥עַט כַּמְעִ֖יל קִנְאָֽה׃ יח כְּעַ֤ל גְּמֻלוֹת֙ כְּעַ֣ל יְשַׁלֵּ֔ם חֵמָ֣ה לְצָרָ֔יו גְּמ֖וּל לְאֹֽיְבָ֑יו לָאִיִּ֖ים גְּמ֥וּל יְשַׁלֵּֽם׃ יט וְיִֽירְא֤וּ מִֽמַּעֲרָב֙ אֶת־שֵׁ֣ם יְהוָ֔ה וּמִמִּזְרַח־שֶׁ֖מֶשׁ אֶת־כְּבוֹד֑וֹ כִּֽי־יָב֤וֹא כַנָּהָר֙ צָ֔ר ר֥וּחַ יְהוָ֖ה נֹ֥סְסָה בֽוֹ׃ כ וּבָ֤א לְצִיּוֹן֙ גּוֹאֵ֔ל וּלְשָׁבֵ֥י פֶ֖שַׁע בְּיַֽעֲקֹ֑ב נְאֻ֖ם יְהוָֽה׃ כא וַאֲנִ֗י זֹ֣את בְּרִיתִ֤י אוֹתָם֙ אָמַ֣ר יְהוָ֔ה רוּחִי֙ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֔יךָ וּדְבָרַ֖י אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְּפִ֑יךָ לֹֽא־יָמ֡וּשׁוּ מִפִּיךָ֩ וּמִפִּ֨י זַרְעֲךָ֜ וּמִפִּ֨י זֶ֤רַע זַרְעֲךָ֙ אָמַ֣ר יְהוָ֔ה מֵעַתָּ֖ה וְעַד־עוֹלָֽם׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

רש"י

רש״י

פסוק א:
הֵן לֹא קָצְרָה. אֶת אֲשֶׁר לֹא נוֹשַׁעְתֶּם, לֹא מִקֹּצֶר יָדוֹ הוּא:
פסוק ב:
הִסְתִּירוּ פָנִים. גָּרְמוּ לָכֶם שֶׁהִסְתִּיר פָּנָיו מִכֶּם:
פסוק ג:
נְגֹאֲלוּ. לְשׁוֹן ׳טִנּוּף׳, וְכֵן ״לֶחֶם מְגֹאָל״ (מלאכי א:ז):
פסוק ה:
צִפְעוֹנִי. מִין נָחָשׁ רַע:
פסוק ה:
בִּקֵּעוּ. אישקלורש״ט בלע״ז, כְּלוֹמַר: מַעֲשִׂים מְכֹעָרִים שֶׁאֵינָם לְטוֹבָתָם עָשׂוּ:
פסוק ה:
וְקוּרֵי עַכָּבִישׁ. איריני״ש בלע״ז, וְקוּרֵי – אורטור״ש בלע״ז. קוּרֵי הֵם כְּלֵי הָאוֹרֵג שֶׁהַשְּׁתִי מוּסָךְ בָּהֶן, וּמְנַחֵם חִבְּרוֹ בְּמַחְבֶּרֶת קוֹרוֹת, עַל שֵׁם שֶׁהָעַכָּבִישׁ מֵיסָךְ אֲרִיגוֹתָיו בְּקוֹרוֹת:
פסוק ה:
וְהַזּוּרֶה. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״מְשַׁחְנָן״, לְשׁוֹן ׳חִמּוּם׳, שֶׁקּוֹרִין בלע״ז קובי״ר; הַמְחַמְּמָן יוֹצֵא מֵהֶן כְּשֶׁהוּא מְבַקֵּעַ הַקְּלִפָּה. וְעִקַּר לְשׁוֹן וְהַזּוּרֶה לְשׁוֹן ׳עִצּוּר׳ הוּא, לְהוֹצִיא הַבָּלוּעַ בְּתוֹכוֹ, כְּמוֹ ״וַיָּזַר אֶת הַגִּזָּה״ (שופטים ו:לח), וְעִצּוּרוֹ שֶׁל זֶה הוּא חִמּוּמוֹ:
פסוק ה:
אֶפְעֶה. מִין נָחָשׁ שֶׁהוּא רַע, כָּךְ לֹא יִשְׁתַּלְּמוּ בְּמַעֲשֵׂיהֶם אֶלָּא רָעָה:
פסוק ח:
וְאֵין מִשְׁפָּט בְּמַעְגְּלוֹתָם. כְּלוֹמַר, אֵין בְּמַעְגַּל דַּרְכֵיהֶם דָּבָר נִשְׁפָּט בֶּאֱמֶת כְּמִשְׁפָּטוֹ:
פסוק ח:
נְתִיבוֹתֵיהֶם עִקְּשׁוּ לָהֶם. הֵם הֶעֱווּ אֶת דַּרְכָּם לְעַצְמָם:
פסוק ט:
רָחַק מִשְׁפָּט מִמֶּנּוּ. שֶׁהָיִינוּ צוֹעֲקִים חָמָס מֵאוֹיְבֵינוּ, וְאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹפֵט לִנְקוֹם נְקָמָה:
פסוק ט:
וְלֹא תַשִּׂיגֵנוּ צְדָקָה. הַנֶּחָמוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁהִבְטִיחָנוּ אֵין מַשִּׂיגוֹת אוֹתָנוּ לָבוֹא:
פסוק ט:
לִנְגֹהוֹת. נְקַוֶּה, וּבָאֲפֵלוֹת נְהַלֵּךְ:
פסוק י:
בָּאַשְׁמַנִּים. מְנַחֵם פָּתַר לְשׁוֹן ׳מַחֲשַׁכִּים׳, וְרֹב הַפּוֹתְרִים מוֹדִים לוֹ. אֲבָל דּוּנַשׁ פָּתַר בּוֹ לְשׁוֹן ׳שׁוּמָן׳, וְהָאָלֶ״ף נוֹסָף בּוֹ, כְּמוֹ אָלֶ״ף שֶׁבְּ״אַחֲוָתִי״ (איוב יג:יז), וְשֶׁבְּ״אַכְזָב״ (ירמיה טו:יח), וְ״דֶרֶךְ הָאֲתָרִים״ (במדבר כא:א). אַף כָּאן בֵּין הָאַשְׁמַנִּים בֵּין הַחַיִּים הַשְּׁמֵנִים אֲנַחְנוּ כַּמֵּתִים. וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם לְשׁוֹן ׳מַסְגֵּר׳: ״אִיתַאֲחַד בְּאַפְנָא כְּמָה דַאֲחִידִין קִבְרַיָּא בְּאַפֵּי מֵיתַיָּא״:
פסוק יא:
הָגֹה נֶהְגֶּה. לְשׁוֹן ׳יְלָלָה׳:
פסוק יג:
דַּבֶּר עֹשֶׁק. כְּמוֹ ׳לְדַבֵּר עֹשֶׁק׳:
פסוק יג:
הֹרוֹ וְהֹגוֹ. לִירוֹת וּלְהוֹצִיא. הֹרוֹ לְשׁוֹן ״יָרָה בַיָּם״ (שמות טו:ד). דָּבָר אַחֵר: הֹרוֹ וְהֹגוֹ – הָרַב וְהַתַּלְמִיד שֵׁם הַמָּקוֹר (סא"א), וְהֹגוֹ כְּמוֹ ״כַּאֲשֶׁר הֹגָה מִן הַמְּסִלָּה״ (שמואל ב כ:יג), ״הָגוֹ סִיגִים מִכָּסֶף״ (משלי כה:ד):
פסוק יד:
וְהֻסַּג אָחוֹר מִשְׁפָּט. נִקְמָתֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ, שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְצִדְקָתוֹ עוֹמֶדֶת מֵרָחוֹק. לָמָּה? כִּי כָשְׁלָה אֱמֶת בִּרְחוֹבוֹתֵינוּ, וְכֵיוָן שֶׁהָאֱמֶת כָּשְׁלָה מֵאֶרֶץ, אַף מִשָּׁמַיִם אֵין הַצֶּדֶק וְהַמִּשְׁפָּט בָּאִין:
פסוק טו:
מִשְׁתּוֹלֵל. מֻחְזָק שׁוֹטֶה עַל הַבְּרִיּוֹת (סנהדרין צז א), כְּמוֹ ״אֵלְכָה שׁוֹלָל״ (מיכה א:ח), וְהוּא מִגִּזְרַת ״שׁוֹגֵג״, דִּמְתַרְגְּמִינָן ״שָׁלוּ״ (ויקרא ה:לו), וְכֵן ״עַל הַשַּׁל״ (שמואל ב ו:ז):
פסוק טו:
וַיֵּרַע בְּעֵינָיו כִּי אֵין מִשְׁפָּט. לְפִיכָךְ הֵבִיא עֲלֵיהֶם הַפֻּרְעָנוּת:
פסוק טז:
וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ. וְעַתָּה בְּהִנָּחֲמוֹ עַל הָרָעָה לְעַמּוֹ, רוֹאֶה כִּי אֵין אִישׁ צַדִּיק לַעֲמוֹד בַּפֶּרֶץ:
פסוק טז:
וַיִּשְׁתּוֹמֵם. וַיַּחֲרֵשׁ לִרְאוֹת אִם יֵשׁ מַפְגִּיעַ בַּעֲדָם, וְאֵין מַפְגִּיעַ. וַיִּשְׁתּוֹמֵם לְשׁוֹן אָדָם הָעוֹמֵד וְתוֹהֶה וְשׁוֹתֵק בְּתִמְהוֹנוֹ, וְתָי״ו וַיִּשְׁתּוֹמֵם כְּתָי״ו שֶׁל מִשְׁתּוֹלֵל, וּשְׁנֵיהֶם כָּאן מְשַׁמְּשׁוֹת לְשׁוֹן מִתְפַּעֵל. וְכֵן דֶּרֶךְ הַתֵּיבָה שֶׁיְּסוֹדָהּ הָרִאשׁוֹן שִׁי״ן אוֹ סָמֶ״ךְ, כְּשֶׁהִיא נֶהְפֶּכֶת לִלְשׁוֹן מִתְפַּעֵל, נִתְפַּעֵל וְיִתְפַּעֵל, בָּא הַתָּי״ו בְּאֶמְצַע אוֹתִיּוֹת שֹׁרֶשׁ הַתֵּיבָה. נִמְצָא וַיִּשְׁתּוֹמֵם לְשׁוֹן ״שֹׁמּוּ שָׁמַיִם״ (ירמיהו ב:יב), ״מַשְׁמִים בְּתוֹכָם״ (יחזקאל ג:טו), ״נָשַׁמּוּ אַחֲרֹנִים״ (איוב יח:כ), לְשׁוֹן ׳תִּמָּהוֹן׳:
פסוק טז:
וַתּוֹשַׁע לוֹ זְרֹעוֹ. וְיִנָּקֵם מֵאוֹיְבָיו:
פסוק טז:
וְצִדְקָתוֹ... סְמָכָתְהוּ. הִיא לְהַשִּׂיאוֹ וּלְאַמֵּץ יָדָיו בְּנִקְמָתוֹ, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ הֲגוּנִים לְהוֹשִׁיעַ:
פסוק יז:
קִנְאָה. אינפרימנ״ט בלע״ז, לְקַנְּאוֹת לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל:
פסוק יח:
כְּעַל גְּמֻלוֹת. כְּדָת לְהָשִׁיב עַל גְּמֻלוֹת הָאוֹיְבִים:
פסוק יח:
כְּעַל יְשַׁלֵּם. כְּדָת לְהָשִׁיב עֲלֵיהֶם יְשַׁלֵּם:
פסוק יט:
כִּי יָבֹא כַנָּהָר. צָרָה עַל אוֹיְבָיו:
פסוק יט:
נֹסְסָה בוֹ. נִפְלָאוֹת בּוֹ, לְשׁוֹן ׳נֵס׳. דָּבָר אַחֵר: נוֹסְסָה בּוֹ – אוֹכֶלֶת בּוֹ כְּתוֹלַעַת בָּעֵץ, כְּמוֹ (ישעיהו י:יח) ״וְהָיָה כִּמְסוֹס נוֹסֵס״:
פסוק כ:
וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל. כָּל זְמַן שֶׁצִּיּוֹן חֲרֵבָה, עֲדַיִין לֹא בָּא הַגּוֹאֵל ספר אחרים אומרים:
פסוק כא:
זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם. בְּדָבָר זֶה כָּרַתִּי בְּרִיתִי לָהֶם וַאֲקַיֵּם, כִּי אַף בְּגָלוּתָם לֹא תִּשָּׁכַח תּוֹרָתִי מֵהֶם: