פסוק ד:עַל צַד תֵּאָמַנָה. ״עַל גִּיסְסִין״ (תרגום יונתן), כְּסָלִים שֶׁל מְלָכִים תִּהְיֶינָה אֲמוּנוֹת:
פסוק ה:אָז תִּרְאִי וְנָהַרְתְּ. ״בְּכֵן תֶּחֱזִין וְתִנְהֲרִין״ (תרגום יונתן):
פסוק ה:וּפָחַד וְרָחַב לְבָבֵךְ. וְיִתְמַהּ וְיִרְחַב לִבֵּךְ:
פסוק ה:כִּי יֵהָפֵךְ עָלַיִךְ הֲמוֹן יָם. ״אֲרֵי יִתְחַלֵּף לִיךְ עוּתַר מַעַרְבָא״ (תרגום יונתן):
פסוק ה:חֵיל גּוֹיִם. ״נִכְסֵי דְפָלְחֵי כּוֹכְבַיָּא״:
פסוק ו:בִּכְרֵי מִדְיָן. ״הוֹגְנֵי מִדְיָן״ (תרגום יונתן); הֵם גְּמַלִּים בַּחוּרִים, וְכֵן ״בִּכְרָה קַלָּה״ (ירמיה ב:כג):
פסוק ו:וְעֵיפָה. גַּם הֵם מִבְּנֵי מִדְיָן, ״עֵיפָה וָעֵפֶר״ (בראשית כה:ד):
פסוק ז:אֵילֵי נְבָיוֹת. דִּכְרֵי נְבָיוֹת:
פסוק ט:בָּרִאשֹׁנָה. כְּמוֹ ׳כְּבָרִאשׁוֹנָה׳, בִּימֵי שְׁלֹמֹה, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א י:כב): ״כִּי אֳנִי תַרְשִׁישׁ לַמֶּלֶךְ בַּיָּם אַחַת לְשָׁלֹשׁ שָׁנִים תָּבֹא אֳנִי תַרְשִׁישׁ וְגוֹ׳״, תַּרְשִׁישׁ שֵׁם הַיָּם:
פסוק ט:לְשֵׁם ה׳ אֱלֹהַיִךְ. שֶׁנִּקְרָא עָלֶיךָ, כִּי יִשְׁמְעוּ שִׁמְעוֹ וְשֵׁם גְּבוּרָתוֹ וְיָבוֹאוּ:
פסוק ט:כִּי פֵאֲרָךְ. נָתַן לָךְ פְּאֵר:
פסוק י:וּבִרְצוֹנִי. וּבְהַרְצוֹתִי לָךְ, אימונ״א פייזמנ״ט בלע״ז:
פסוק יא:וּפִתְּחוּ שְׁעָרַיִךְ תָּמִיד. לְשׁוֹן ׳פִּתּוּחַ׳, מִמִּשְׁקֹלֶת לָשׁוֹן כָּבֵד, עַל שֵׁם שֶׁפְּתִיחָתָן פְּתִיחַת עוֹלָם, פְּתִיחַת תָּמִיד; כְּמוֹ ׳שִׁבֵּר׳ מִלְּשׁוֹן ׳שְׁבִירָה׳, כָּךְ מִלְּשׁוֹן ׳פְּתִיחָה׳, טי״ש אובירט״ש בלע״ז:
פסוק יג:בְּרוֹשׁ תִּדְהָר וּתְאַשּׁוּר. מִינֵי עֲצֵי יַעַר לְבָנוֹן:
פסוק יד:צִיּוֹן קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. ״צִיּוֹן דְּאִתְרְעִי בָהּ קַדִּישָׁא דְיִשְׂרָאֵל״ (תרגום יונתן), צִיּוֹן שֶׁל קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל:
פסוק טז:וְשֹׁד מְלָכִים. לְשׁוֹן ׳שָׁדַיִם׳, וְתִינָקִי יוֹרֶה עָלָיו:
פסוק יז:תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת. שֶׁנָּטְלוּ מִמֵּךְ:
פסוק יז:וְשַׂמְתִּי פְקֻדָּתֵךְ שָׁלוֹם. ״וַאֲשַׁוִּי פַּרְנָסָךְ שְׁלָם וְשָׁלְטוֹנִיךְ בִּזְכוּ״ (תרגום יונתן):
פסוק יז:פְקֻדָּתֵךְ. פְּקִידִים שֶׁלָּךְ, וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ (בבא בתרא ט א): הַפְּקֻדּוֹת שֶׁבָּאוּ עָלֶיךָ בְּגָלוּתֵךְ וְהַנּוֹגְשִׂים שֶׁדְּחָקוּךְ יִהְיוּ לָךְ לְשָׁלוֹם וְלִצְדָקָה:
פסוק יט:לֹא יִהְיֶה לָּךְ עוֹד. לֹא תִצְטָרְכִי לְאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ:
פסוק כ:לֹא יֵאָסֵף. לְשׁוֹן ״אָסְפוּ נָגְהָם״ (יואל ב:י), הִכְנִיסוּ אוֹרָם:
פסוק כא:לְהִתְפָּאֵר. שֶׁאֶהְיֶה מִתְפָּאֵר בָּם, פורוונטי״ר בלע״ז:
פסוק כב:בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה. זָכוּ – אֲחִישֶׁנָּה, לֹא זָכוּ – בְּעִתָּהּ (סנהדרין צח א):