פסוק ב:אֶל דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל תִּלְמָדוּ. וְאָז מֵאוֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל תֵּחָתּוּ – מֵחַמָּה לוֹקָה וּמִמְּאוֹרוֹת לוֹקִין:
פסוק ג:מַעֲצָד. דּוֹלְדוֹיִירָ״א בְּלַעַ״ז:
פסוק ד:מַסְמְרוֹת. קְלוֹיִ״שׁ בְּלַעַ״ז:
פסוק ד:וּמַקָּבוֹת. קוֹרְנָס, מַרְטִי״ל בְּלַעַ״ז:
פסוק ד:יָפִיק. יִכְרַע בִּרְכָּיו, לְשׁוֹן ״פּוּקָה״ (שמואל א כה:לא) ״וּפִיק בִּרְכַּיִם״ (נחום ב:יא):
פסוק ה:כְּתֹמֶר מִקְשָׁה. מַקִּישׁ אוֹתוֹ בְּקוּרְנָס עַד שֶׁזּוֹקֵף לוֹ קוֹמָה כְּדֶקֶל:
פסוק ה:אַל תִּירְאוּ מֵהֶם. אִם תִּפְרְשׁוּ מֵהֶם, כִּי לֹא יָרֵעוּ לָכֶם:
פסוק ה:וְגַם הֵיטִיב אֵין אוֹתָם. אִם תַּעַבְדוּם. הֵיטִיב כְּמוֹ ״לְהֵיטִיב״ (ירמיה לב:מא):
פסוק ז:לְךָ יָאָתָה. לְךָ נָאֶה:
פסוק ח:וּבְאַחַת יִבְעֲרוּ. הַגּוֹיִים. וּמָה הִיא הָאַחַת מוּסַר הֲבָלִים שֶׁל עֵץ שֶׁלָּהֶם וְיִתְיַסְּרוּ עָלָיו. יִבְעֲרוּ לְשׁוֹן שְׁטוּת, וְכֵן וְיִכְסָלוּ:
פסוק ט:מְרֻקָּע. מְרֻדָּד:
פסוק י:וַה׳ אֱלֹהִים אֱמֶת. לָמָּה? כִּי הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם, לְכָךְ יָכוֹל לְאַמֵּת דְּבָרָיו. אֲבָל בָּשָׂר וָדָם – אוֹמֵר לַעֲשׂוֹת, וּמֵת אוֹ תָּשַׁשׁ כֹּחוֹ אוֹ יוֹרֵד מִנְּכָסָיו, וְאֵין בְּיָדוֹ לְקַיֵּם (פסיקתא רבתי יד):
פסוק יא:כִּדְנָה תֵאמְרוּן. אִגֶּרֶת הִיא שֶׁשָּׁלַח יִרְמְיָה לִיכָנְיָה וְגָלוּתוֹ בַּגּוֹלָה, לְהָשִׁיב לַכַּשְׂדִּים אֲרָמִית תְּשׁוּבָה, אִם אוֹמְרִין לָהֶם לַעֲבוֹד לַעֲבוֹדָה זָרָה (תנחומא, שופטים יב):
פסוק יב:נָטָה. טינדי״ש בְּלַעַ״ז:
פסוק יג:לְקוֹל תִּתּוֹ. בְּעֵת בֹּא קוֹל שֶׁהוּא נוֹתֵן הֲמוֹן מַיִם בַּשָּׁמַיִם:
פסוק יג:נְשִׂיאִים. עֲנָנִים:
פסוק יג:בְּרָקִים. פְלַנְדוֹרִי״שׁ בְּלַעַ״ז:
פסוק יד:נִבְעַר. לְשׁוֹן ״אִישׁ בַּעַר״ (תהילים צב:ז), וְכֵן נִבְעֲרוּ הָרוֹעִים:
פסוק יד:נִסְכּוֹ. לְשׁוֹן ״מַסֵּכָה״ (שמות לב:ד):
פסוק טו:בְּעֵת פְּקֻדָּתָם. כְּשֶׁאֶפְקֹד עֲלֵיהֶם:
פסוק יז:אִסְפִּי מֵאֶרֶץ כִּנְעָתֵךְ. הַחְבִּיאוּ, וְכֵן תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״כְּנוֹשִׁי מֵאַרְעָא סְחוֹרְתִּיךְ״, כְּמוֹ ״כְּנַעַן בְּיָדוֹ מֹאזְנֵי מִרְמָה״ (הושע יב:ח); וּמְנַחֵם פֵּרֵשׁ כִּנְעָתֵךְ – לְשׁוֹן הַכְנָעָה וְשִׁפְלוּת, וְאִסְפִּי – לְשׁוֹן שְׁחִיָּה: שְׁחִי וְהַשְׁפִּילִי יוֹתֵר מִשִּׁפְלוּת אֶרֶץ אֶת הַכְנָעָתֵךְ, אַתְּ, יְרוּשָׁלַיִם, הַיּוֹשֶׁבֶת עַתָּה בַּמָּצוֹר:
פסוק יח:קוֹלֵעַ. כְּזֶה שֶׁהוּא זוֹרֵק אֶבֶן בַּקֶּלַע:
פסוק יח:לְמַעַן. אֲשֶׁר יִמְצְאוּ שְׂכַר פְּעֻלָּתָם:
פסוק יט:נַחְלָה. לְשׁוֹן חוֹלִי:
פסוק יט:וְאֶשָּׂאֶנּוּ. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״וַאֲסוֹבְרַנִיהּ״; אֲשׁוֹפְרִיר״לוֹי בְּלַעַ״ז:
פסוק כ:יְצָאוּנִי. יָצְאוּ מִמֶּנִּי; יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֶרֶת כֵּן:
פסוק כא:הָרֹעִים. הַמְּלָכִים:
פסוק כא:לֹא הִשְׂכִּילוּ. לֹא הִצְלִיחוּ בְּמַלְכוּתָם; כְּמוֹ ״בְּכָל אֲשֶׁר יִפְנֶה יַשְׂכִּיל״ (משלי יז:ח, שמואל א יד:מז):
פסוק כא:מַרְעִיתָם. צֹאן מַרְעִיתָם:
פסוק כג:לֹא לָאָדָם דַּרְכּוֹ. כִּי יֵצֶר הָרַע שֶׁבָּרָאתָ בּוֹ מַטֵּהוּ מִן הַדֶּרֶךְ. דָּבָר אַחֵר: יָדַעְתִּי ה׳ כִּי לֹא לָאָדָם דַּרְכּוֹ, אֵין בְּיַד כָּל אָדָם כֹּחַ לְהַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ, וְאִם לֹא עַל פִּיךָ, אֵין כֹּחַ בְּיַד אוֹיֵב לְהַחֲרִיב בֵּיתֶךָ:
פסוק כד:אַךְ בְּמִשְׁפָּט. בְּיִסּוּרִין:
פסוק כד:בְּמִשְׁפָּט. יוּשְׁטִיצָ״א בְּלַעַ״ז:
פסוק כד:אַךְ בְּמִשְׁפָּט. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״בְּרַם בְּדִין חֲשׁוּךְ״:
פסוק כד:אַל בְּאַפְּךָ. פֶּן תְּהֵא כְלָיָה:
פסוק כה:אָכְלוּ. דְוֹורִירוֹ״נְט בְּלַעַ״ז, וְכֵן וַאֲכָלֻהוּ: