פסוק ב:חוּד חִידָה. הַנְּבוּאָה שֶׁבָּעִנְיָן בִּלְשׁוֹן חִידָה הִיא, שֶׁהוּא מְדַמֶּה אֶת נְבוּכַדְנֶצַּר לְנֶשֶׁר וְאֶת מַלְכֵי יְהוּדָה לְצַמֶּרֶת אֲרָזִים:
פסוק ג:אֶרֶךְ הָאֵבֶר. כְּמוֹ: כָּנָף, אֵילָ״א בְּלַעַ״ז; לָשׁוֹן אַחֵר: כְּמַשְׁמָעוֹ, לְשׁוֹן אֵבָרִים מַמָּשׁ:
פסוק ג:הָרִקְמָה. נוֹצָתוֹ נָאָה וּמְצֻיֶּרֶת:
פסוק ג:אֶת צַמֶּרֶת הָאָרֶז. כָּל נוֹף הָאִילָן, וּבְלַעַ״ז צִימָ״א; הוּא מָשָׁל, שֶׁהִגְלָה אֶת יְהוֹיָקִים וְגִבּוֹרָיו:
פסוק ד:אֶת רֹאשׁ יְנִיקוֹתָיו קָטָף. גְּדֻלָּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ הִשְׁפִּיל. יְנִיקוֹתָיו כְּמוֹ עֲנָפָיו:
פסוק ד:וַיְבִיאֵהוּ אֶל אֶרֶץ כְּנַעַן. אֶל אֶרֶץ תַּגָּרִים, הִיא בָּבֶל:
פסוק ה:וַיִּקַּח מִזֶּרַע הָאָרֶץ. אֶת צִדְקִיָּהוּ בְּנוֹ:
פסוק ה:בִּשְׂדֵה זֶרַע. בִּירוּשָׁלַיִם, בְּעִיר מְלוּכָה:
פסוק ה:קַח עַל מַיִם רַבִּים. נִשְׁרַשׁ עַל מַיִם רַבִּים, כְּלוֹמַר: נָתַן לוֹ גְּדֻלָּה וּמֶמְשָׁלָה עַל סְבִיבָיו:
פסוק ה:צַפְצָפָה. מִין אִילָן עֲרָבָה, שֶׁעֲנָפָיו מְרֻבִּים שאלק״א בְּלַעַ״ז:
פסוק ו:סוֹרַחַת. כְּמוֹ ״וְסֶרַח הָעוֹדֵף״ (שמות כו:יב), גְּדוֹלָה:
פסוק ו:שִׁפְלַת קוֹמָה. לַעֲבֹד לְמֶלֶךְ בָּבֶל:
פסוק ו:דָּלִיּוֹתָיו. זְמוֹרוֹתָיו:
פסוק ו:אֵלָיו. אֶל מֶלֶךְ בָּבֶל:
פסוק ו:תַּחְתָּיו. תַּחַת מֶלֶךְ בָּבֶל:
פסוק ו:בַּדִּים. מוֹטוֹת:
פסוק ו:וַתְּשַׁלַּח. וַתִּגְדַּל:
פסוק ו:פֹּארוֹת. עֲנָפִים רַבִּים:
פסוק ז:וַיְהִי נֶשֶׁר אֶחָד. מֶלֶךְ מִצְרַיִם:
פסוק ז:כָּפְנָה שָׁרֳשֶׁיהָ. לְשׁוֹן רְעָבוֹן, כְּמוֹ ״לְשֹׁד וּלְכָפָן״ (איוב ה:כב); רָעֲבוּ וְנִתְאַוּוּ שָׁרְשֵׁי הַגֶּפֶן הַזֹּאת לְאוֹתוֹ הַנֶּשֶׁר. וְיֵשׁ מַשְׁמָע כָּפְנָה כְּמוֹ ׳אָסְפָה׳, וְהוּא הָפוּךְ; וּבְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ יֵשׁ מִן הַדּוֹמֶה לוֹ, שֶׁקּוֹרִין לַאֲסִיפַת הָעָם ״כְּנוּפְיָא״ (שבת ס:); וְכָפְנָה הוּא כְּמוֹ כָּנְפָה; אמאש״א בְּלַעַ״ז:
פסוק ז:וְדָלִיּוֹתָיו שִׁלְּחָה לוֹ. וּשְׁלוּחֶיהָ שִׁלְּחָה לוֹ לָבֹא אֵלֶיהָ וּלְהַשְׁקוֹת אוֹתָהּ:
פסוק ז:מֵעֲרֻגוֹת מַטָּעָהּ. מֵהָעוּגִיּוֹת מַיִם (משנה מועד קטן א:א) שֶׁעָשָׂה לוֹ הַנֶּשֶׁר הָרִאשׁוֹן:
פסוק ח:אֶל שָׂדֶה טוֹב וְגוֹ׳. כְּלוֹמַר: וְעַל חִנָּם עָשְׂתָה זֹאת, כִּי אֶל שָׂדֶה טוֹב הָיְתָה שְׁתוּלָה:
פסוק ח:לַגֶּפֶן אַדָּרֶת. ״לַגֶּפֶן תַּקִּיף״ (תרגום יונתן):
פסוק ט:אֱמֹר. כָּל הָאַלְפָּא בֵּיתָא בְּמִקְרָא זֶה, וְתָמֵיהַּ אֲנִי כִּי אֵינוֹ נִמְנֶה בַּמָּסוֹרֶת:
פסוק ט:יְנַתֵּק. הַנֶּשֶׁר הָרִאשׁוֹן (לעיל, ג):
פסוק ט:אֶת פִּרְיָהּ יְקוֹסֵס. כְּמוֹ יְקוֹצֵץ, הֵם בְּנֵי צִדְקִיָּהוּ שֶׁשְּׁחָטָן לְעֵינָיו (מלכים ב כה:ז):
פסוק ט:טַרְפֵּי. עֲלֵי, פוייליי״א בְּלַעַ״ז:
פסוק ט:וְלֹא בִזְרוֹעַ גְּדוֹלָה וּבְעַם רָב. יָבֹא הַנֶּשֶׁר הַשֵּׁנִי (לעיל, ז) לְעֶזְרָתָהּ:
פסוק ט:לְמַשְׂאוֹת אוֹתָהּ מִשָּׁרָשֶׁיהָ. לְנֹכַח הָעוֹקְרוֹת וּמְסִיעוֹת אוֹתָהּ מִשָּׁרָשֶׁיהָ:
פסוק י:וְהִנֵּה. עַתָּה שְׁתוּלָה כִּרְצוֹנָהּ:
פסוק י:הֲתִצְלָח. אֶפְשָׁר שֶׁתִּצְלַח זוֹ, שֶׁבָּגְדָה בְּמִי שֶׁנְּטָעָהּ רִאשׁוֹן?!
פסוק יב:מָה אֵלֶּה. מָה הַחִידָה הַזֹּאת; וּפֵירְשָׁהּ לָהֶם:
פסוק יב:וַיִּקַּח אֶת מַלְכָּהּ וְאֶת שָׂרֶיהָ. הֵם צַמֶּרֶת הָאֶרֶז, יְהוֹיָקִים וְשָׂרָיו:
פסוק יב:בָּבֶלָה. הִיא עִיר הָרוֹכְלִים:
פסוק יג:מִזֶּרַע הַמְּלוּכָה. צִדְקִיָּהוּ:
פסוק יג:אֵילֵי הָאָרֶץ. שָׂרֵי הָאָרֶץ:
פסוק יד:לְעָמְדָהּ. לְמַעַן יִתְקַיֵּים:
פסוק יז:בִּשְׁפֹּךְ סוֹלְלָה. כְּשֶׁיָּבֹא נְבוּכַדְנֶצַּר וְיִשְׁפֹּךְ סוֹלְלָה עַל יְרוּשָׁלַיִם:
פסוק יז:לְהַכְרִית נְפָשׁוֹת רַבּוֹת. לַהֲרוֹג אֶת בְּנֵי הָעִיר:
פסוק יח:נָתַן יָדוֹ. הִבְטִיחַ בֶּאֱמוּנָה, וְנָשָׂא יָדוֹ בִּבְרִית:
פסוק יט:וּנְתַתִּיו בְּרֹאשׁוֹ. הוּא סִימּוּי עֵינָיו (מלכים ב כה:ז):
פסוק כ:וּפָרַשְׂתִּי עָלָיו רִשְׁתִּי. כְּמוֹ שֶׁפֵּירַשְׁתִּיו לְמַעְלָה בִּתְחִלַּת הַסֵּפֶר (יחזקאל יב:יג), שֶׁזִּמֵּן צְבִי לַהֲלוֹךְ עַל גַּג הַמְּעָרָה:
פסוק כ:וְנִשְׁפַּטְתִּי. וְאֶתְוַכַּח עִמּוֹ:
פסוק כא:וְאֵת כָּל מִבְרָחָיו. כְּתַרְגּוּמוֹ: ״וְיָת כָּל גִּבָּרוֹהִי״; וּמְנַחֵם חִבְּרוֹ עִם ״בְּרַח דּוֹדִי״ (שיר השירים ח:יד); וְכֹה פִּתְרוֹנוֹ: וְאֵת כָּל הַבּוֹרְחִים:
פסוק כא:בְּכָל אֲגַפָּיו. בְּכָל כַּנְפֵיהֶם, כְּלוֹמַר בְּכָל כֹּחָם, בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ:
פסוק כא:יִפָּרֵשׂוּ. שרונאפנדו״ן בְּלַעַ״ז:
פסוק כב:וְנָתַתִּי. כְּתַרְגּוּמוֹ ״וַאֲקַיְּמִינֵיהּ״. וְלָקַחְתִּי אֲנִי אֶת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ:
פסוק כב:רַךְ אֶקְטֹף. אֵין דֶּרֶךְ לְהַרְכִּיב, אֶלָּא מִן הָרַךְ שֶׁגָּדַל אֶשְׁתָּקַד, שֶׁקּוֹרִין ׳גְּרַפְיָיא׳ בְּלַעַ״ז:
פסוק כב:וְתָלוּל. לְשׁוֹן ״תֵּל״ (דברים יג:יז), שֶׁדֶּרֶךְ תֵּל לִהְיוֹת גָּבוֹהַּ וְתָלוּל; אמונצלי״ה בְּלַעַ״ז:
פסוק כג:תִּשְׁכֹּנָּה. דַּגְשׁוּת הַנּוּ״ן מְשַׁמֵּשׁ תַּחַת נוּ״ן שְׁנִיָּה, כְּאִלּוּ כָּתוּב תִּשְׁכֹּנְנָה:
פסוק כד:הִשְׁפַּלְתִּי עֵץ גָּבֹהַּ. אֶת הַכַּשְׂדִּים שֶׁהָיוּ מוֹשְׁלִים בְּיִשְׂרָאֵל:
פסוק כד:הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָח. צִדְקִיָּהוּ וְזַרְעוֹ:
פסוק כד:וְהִפְרַחְתִּי עֵץ יָבֵשׁ. יְהוֹיָכִין שֶׁגָּלָה בְּלֹא בָנִים (מלכים ב כד:טו-טז) יוֹלִיד בְּבָבֶל אֶת זְרֻבָּבֶל, וְהוּא יִהְיֶה פַּחַת יְהוּדָה לִמְשׁוֹל (חגי א:א; דברי הימים א ג:יז):
