פסוק א:וּמִמִּצְרַיִם קָרָאתִי לִבְנִי. עַל יְדֵי נְבִיאַי לְהִדָּבֵק בְּתוֹרָתִי, וְהֵם מֶה עָשׂוּ (שמות ד:כב):
פסוק ב:קָרְאוּ לָהֶם כֵּן הָלְכוּ מִפְּנֵיהֶם. כָּל מַה שֶׁהַנְּבִיאִים קוֹרְאִים לָהֶם לְלַמְּדָם דֶּרֶךְ הַטּוֹבָה, כֵּן הֵם הָפְכוּ עֹרֶף לִבְרֹחַ מִפְּנֵיהֶם:
פסוק ב:לַבְּעָלִים יְזַבֵּחוּ. דֶּרֶךְ הַמִּקְרָא לְדַבֵּר כֵּן, כְּמוֹ ״כְּרֻבָּם כֵּן חָטְאוּ לִי״ (הושע ד:ז), וְ״כַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אוֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה״ (שמות א:יב):
פסוק ג:וְאָנֹכִי תִרְגַּלְתִּי לְאֶפְרַיִם קָחָם וגו׳. שָׁלַחְתִּי לִפְנֵיהֶם מַנְהִיג הַמַּרְגִּילָם בְּנַחַת (שמות יג:כא):
פסוק ג:קָחָם עַל זְרוֹעֹתָיו. זֶה מֹשֶׁה, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (במדבר יא:יב): ״כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאוֹמֵן אֶת הַיּוֹנֵק״:
פסוק ג:תִרְגַּלְתִּי. כְּמוֹ ׳הִרְגַּלְתִּי׳, וְאֵין לוֹ דִּמְיוֹן:
פסוק ג:וְלֹא יָדְעוּ כִּי רְפָאתִים. יוֹדְעִין הָיוּ, אֶלָּא שֶׁדָּשׁוּ בְּעָקֵב, עָשׂוּ עַצְמָם כְּלֹא יוֹדְעִים. וְאַגָּדָה בְּמִדְרַשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא (תנחומא, ויחי ו) דָּרְשׁוּ כְּלַפֵּי בְּנֵי יוֹסֵף: כְּשֶׁהֱבִיאָם לִפְנֵי יַעֲקֹב לְבָרְכָם, רָאָה יַעֲקֹב רְשָׁעִים עֲתִידִים לָצֵאת מֵאֶפְרַיִם – יָרָבְעָם וְאַחְאָב, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, ״וַיֹּאמֶר מִי אֵלֶּה״ (בראשית מח:ח). בִּקֵּשׁ יוֹסֵף רַחֲמִים וְשָׁרְתָה רוּחַ הַקֹּדֶשׁ עַל יַעֲקֹב וּבֵרְכָם. זֶהוּ וְאָנֹכִי תִרְגַּלְתִּי רוּחִי עַל יַעֲקֹב לְצֹרֶךְ אֶפְרַיִם, וְלָקְחָם עַל זְרוֹעוֹתָיו:
פסוק ד:בְּחַבְלֵי אָדָם. הָיִיתִי מוֹשְׁכָם תָּמִיד בַּחֲבָלִים רַכִּים אֲשֶׁר יִמְשֹׁךְ בָּהֶם אָדָם אֶת בְּנוֹ, כְּלוֹמַר בִּמְשִׁיכַת רַחֲמִים, וְכֵן תַּרְגּוּם יוֹנָתָן:
פסוק ד:וָאֶהְיֶה לָהֶם כִּמְרִימֵי עֹל עַל לְחֵיהֶם. כְּאִכָּרִים הַטּוֹבִים הַמְּרִימִים עֹל בִּידֵיהֶם עַל יְדֵי לְוָחִים לְהָקֵל מֵעַל הַפָּרָה הַחוֹרֶשֶׁת, כֵּן הָיִיתִי עִמָּם בְּכָל צָרָה לְהָקֵל מֵעֲלֵיהֶן. (ל"א סא"א) כִּמְרִימֵי עֹל עַל לְחֵיהֶם – כְּאִכָּרִים הַמְּרִימִים עֹל מֵעַל צַוַּאר הַשּׁוֹר עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲרִיכִין אֶת הַכְּלוֹנָס שֶׁהָעֹל נִתַּן בְּרֹאשׁוֹ, לְהָקֵל מֵעַל הַפָּרָה הַחוֹרֶשֶׁת, כֵּן הָיִיתִי עִמָּם בְּכָל צָרָה לְהָקֵל מֵעֲלֵיהֶם. כֵּן תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״כְּאִיכָּרָא טָבָא וּמוֹרִיךְ בִּלְחֵיאָתְהוֹן״.
פסוק ד:וְעַל לְחֵיהֶם. לְשׁוֹן לֶחִי שֶׁל מָבוֹי:
פסוק ד:וָאַט אֵלָיו אוֹכִיל. הִטֵּיתִי לוֹ כֹּחַ לְהָכִיל עֹל הַיִּסּוּרִין, וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם עַל שֵׁם שֶׁסִּפֵּק לָהֶם מְזוֹנוֹת בַּמִּדְבָּר:
פסוק ה:לֹא יָשׁוּב אֶל אֶרֶץ מִצְרַיִם. הִבְטַחְתִּיו ״לֹא תוֹסִיפוּ לִרְאוֹתָם עוֹד וְגוֹ׳״ (שמות יד:יג), וּמַה הוֹעִיל? הֲרֵי עַל כָּרְחוֹ אַשּׁוּר הוּא מַלְכּוֹ. הֲרֵי חָטְאוּ וְגָרְמוּ לָהֶם לִהְיוֹת עֲבָדִים לְאַשּׁוּר, עַל כִּי מֵאֲנוּ לָשׁוּב.
פסוק ו:וְחָלָה חֶרֶב. וְתָנוּחַ חֶרֶב בְּעָרָיו:
פסוק ו:וְכִלְּתָה בַדָּיו וְאָכְלָה. וְכִלְּתָה גִבּוֹרָיו וְתֹאכְלֵם:
פסוק ו:מִמּוֹעֲצוֹתֵיהֶם. נָקוּד שְׁנֵי טְעָמִים, בּוֹ הַטִּפְּחָא בּוֹ הַסִּלּוּק, לְפִי שֶׁהוּא דִּבּוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְכֵן ״לְהֵחַלּוֹ״ דְּ״לֹא יִטַּמָּא בַּעַל בְּעַמָּיו״ (ויקרא כא:ד), וְכֵן ״לְדֹרֹתֵיכֶם״ דְּ״שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ״ (שמות ל:לא):
פסוק ז:וְעַמִּי תְלוּאִים לִמְשׁוּבָתִי. כְּשֶׁהַנְּבִיאִים מְלַמְּדִים אוֹתָם לָשׁוּב אֵלַי, תְלוּאִים הֵם אִם לָשׁוּב אִם לֹא לָשׁוּב; בְּקֹשִׁי יְשׁוּבוּן אֵלַי:
פסוק ז:וְאֶל עַל יִקְרָאֻהוּ יַחַד לֹא יְרוֹמֵם. וְאֶל הַדָּבָר אֲשֶׁר עָלָיו יִקְרָאוּהוּ הַנְּבִיאִים יַחַד, לֹא יְרוֹמְמוּהוּ עַמִּי וְלֹא יֵאוֹת לַעֲשׂוֹתוֹ. וְיֵשׁ מְפָרֵשׁ ״וְאֶל עַל יִקְרָאֻהוּ״ – פְּגָעִים קָשִׁים יִפְגְּעוּם, וְ׳אֶל׳ כְּמוֹ ״יֵשׁ לְאֵל יָדִי״ (בראשית לא:כט), וְאֵין זֹאת, שֶׁהֲרֵי נָקוּד בְּפַתַּח, וְאִם הָיָה וְאֵל שֵׁם דָּבָר הָיָה נָקוּד בְּצֵירֵי. וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם: ״בְּמַרְעָא קַשְׁיָא יִתְעָרְעוּן״, עָשָׂה אֶל (סא"א: עַל) לְשׁוֹן ׳קָשֶׁה׳, וְלִי נִרְאֶה שֶׁפֵּרַשְׁתִּי כַּהֹגֶן:
פסוק ז:יַחַד לֹא יְרוֹמֵם. ״כַּחֲדָא לָא יְהַכּוּן בְּקוֹמָא זְקוּפָא״ (תרגום יונתן):
פסוק ח:אֲמַגֶּנְךָ. אֶמְסָרְךָ בְּיַד אוֹיְבֶיךָ, כְּמוֹ ״אֲשֶׁר מִגֵּן צָרֶיךָ״ (בראשית יד:כ):
פסוק ח:נִכְמְרוּ. נִתְחַמְּמוּ, לְשׁוֹן אֲרַמִּי, וְכֵן ״עוֹרֵנוּ כְּתַנּוּר נִכְמָרוּ״ (איכה ה:י):
פסוק ט:לֹא אָשׁוּב. מִדִּבְרֵי הַטּוֹב אֲשֶׁר אָמַרְתִּי (ויקרא כו:מד) ״לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים״ לִהְיוֹת מַשְׁחִית אֶת אֶפְרָיִם:
פסוק ט:כִּי אֵל אָנֹכִי. הַמְקַיֵּם דְּבַר טוֹבָתִי, וְאֵין מִדָּתִי לְהִנָּחֵם עַל הַטּוֹב:
פסוק ט:בְּקִרְבְּךָ קָדוֹשׁ וְלֹא אָבוֹא בְּעִיר. אַחֶרֶת, כְּבָר הִבְטַחְתִּי לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתִי בְּקִרְבְּךָ בִּירוּשָׁלַיִם, וְלֹא אַשְׁרֶה אוֹתָהּ עוֹד עַל עִיר אַחֶרֶת. וְיֵשׁ מְפָרֵשׁ בְּעִיר לְשׁוֹן ׳שִׂנְאָה׳, כְּמוֹ (שמואל א כח:טז) ״וַיְהִי עָרֶךָ״:
פסוק י:כְּאַרְיֵה יִשְׁאָג. עוֹד יִשְׁאָג לָהֶם כְּאַרְיֵה שֶׁיֵּצְאוּ מִן הַגָּלֻיּוֹת וְיֵלְכוּ אַחֲרָיו:
פסוק י:וְיֶחֶרְדוּ בָנִים מִיָּם. ״וְיִתְכַּנְּשׁוּן גָּלְוָותָא מִמַּעֲרָב״ (תרגום יונתן):
