א אֹהֵ֣ב מ֭וּסָר אֹ֣הֵֽב דָּ֑עַת וְשֹׂנֵ֖א תוֹכַ֣חַת בָּֽעַר׃ ב ט֗וֹב יָפִ֣יק רָ֭צוֹן מֵיְהוָ֑ה וְאִ֖ישׁ מְזִמּ֣וֹת יַרְשִֽׁיעַ׃ ג לֹא־יִכּ֣וֹן אָדָ֣ם בְּרֶ֑שַׁע וְשֹׁ֥רֶשׁ צַ֝דִּיקִ֗ים בַּל־יִמּֽוֹט׃ ד אֵֽשֶׁת־חַ֭יִל עֲטֶ֣רֶת בַּעְלָ֑הּ וּכְרָקָ֖ב בְּעַצְמוֹתָ֣יו מְבִישָֽׁה׃ ה מַחְשְׁב֣וֹת צַדִּיקִ֣ים מִשְׁפָּ֑ט תַּחְבֻּל֖וֹת רְשָׁעִ֣ים מִרְמָֽה׃ ו דִּבְרֵ֣י רְשָׁעִ֣ים אֱרָב־דָּ֑ם וּפִ֥י יְ֝שָׁרִ֗ים יַצִּילֵֽם׃ ז הָפ֣וֹךְ רְשָׁעִ֣ים וְאֵינָ֑ם וּבֵ֖ית צַדִּיקִ֣ים יַעֲמֹֽד׃ ח לְֽפִי־שִׂ֭כְלוֹ יְהֻלַּל־אִ֑ישׁ וְנַעֲוֵה־לֵ֝֗ב יִהְיֶ֥ה לָבֽוּז׃ ט ט֣וֹב נִ֭קְלֶה וְעֶ֣בֶד ל֑וֹ מִ֝מְּתַכַּבֵּ֗ד וַחֲסַר־לָֽחֶם׃ י יוֹדֵ֣עַ צַ֭דִּיק נֶ֣פֶשׁ בְּהֶמְתּ֑וֹ וְֽרַחֲמֵ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים אַכְזָרִֽי׃ יא עֹבֵ֣ד אַ֭דְמָתוֹ יִֽשְׂבַּֽע־לָ֑חֶם וּמְרַדֵּ֖ף רֵיקִ֣ים חֲסַר־לֵֽב׃ יב חָמַ֣ד רָ֭שָׁע מְצ֣וֹד רָעִ֑ים וְשֹׁ֖רֶשׁ צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃ יג בְּפֶ֣שַׁע שְׂ֭פָתַיִם מוֹקֵ֣שׁ רָ֑ע וַיֵּצֵ֖א מִצָּרָ֣ה צַדִּֽיק׃ יד מִפְּרִ֣י פִי־אִ֭ישׁ יִשְׂבַּע־ט֑וֹב וּגְמ֥וּל יְדֵי־אָ֝דָ֗ם ישוב (יָשִׁ֥יב) לֽוֹ׃ טו דֶּ֣רֶךְ אֱ֭וִיל יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְשֹׁמֵ֖עַ לְעֵצָ֣ה חָכָֽם׃ טז אֱוִ֗יל בַּ֭יּוֹם יִוָּדַ֣ע כַּעְס֑וֹ וְכֹסֶ֖ה קָל֣וֹן עָרֽוּם׃ יז יָפִ֣יחַ אֱ֭מוּנָה יַגִּ֣יד צֶ֑דֶק וְעֵ֖ד שְׁקָרִ֣ים מִרְמָֽה׃ יח יֵ֣שׁ בּ֭וֹטֶה כְּמַדְקְר֣וֹת חָ֑רֶב וּלְשׁ֖וֹן חֲכָמִ֣ים מַרְפֵּֽא׃ יט שְֽׂפַת־אֱ֭מֶת תִּכּ֣וֹן לָעַ֑ד וְעַד־אַ֝רְגִּ֗יעָה לְשׁ֣וֹן שָֽׁקֶר׃ כ מִ֭רְמָה בְּלֶב־חֹ֣רְשֵׁי רָ֑ע וּֽלְיֹעֲצֵ֖י שָׁל֣וֹם שִׂמְחָֽה׃ כא לֹא־יְאֻנֶּ֣ה לַצַּדִּ֣יק כָּל־אָ֑וֶן וּ֝רְשָׁעִ֗ים מָ֣לְאוּ רָֽע׃ כב תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה שִׂפְתֵי־שָׁ֑קֶר וְעֹשֵׂ֖י אֱמוּנָ֣ה רְצוֹנֽוֹ׃ כג אָדָ֣ם עָ֭רוּם כֹּ֣סֶה דָּ֑עַת וְלֵ֥ב כְּ֝סִילִ֗ים יִקְרָ֥א אִוֶּֽלֶת׃ כד יַד־חָרוּצִ֥ים תִּמְשׁ֑וֹל ו֝רְמִיָּ֗ה תִּהְיֶ֥ה לָמַֽס׃ כה דְּאָגָ֣ה בְלֶב־אִ֣ישׁ יַשְׁחֶ֑נָּה וְדָבָ֖ר ט֣וֹב יְשַׂמְּחֶֽנָּה׃ כו יָתֵ֣ר מֵרֵעֵ֣הוּ צַדִּ֑יק וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תַּתְעֵֽם׃ כז לֹא־יַחֲרֹ֣ךְ רְמִיָּ֣ה צֵיד֑וֹ וְהוֹן־אָדָ֖ם יָקָ֣ר חָרֽוּץ׃ כח בְּאֹֽרַח־צְדָקָ֥ה חַיִּ֑ים וְדֶ֖רֶךְ נְתִיבָ֣ה אַל־מָֽוֶת׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

רש"י

רש״י

פסוק ב:
טוֹב יָפִיק. מוֹצִיא מִן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נַחַת רוּחַ, לְהָבִיא טוֹבָה לָעוֹלָם:
פסוק ב:
וְאִישׁ מְזִמּוֹת יַרְשִׁיעַ. בַּעַל עֲלִילוֹת יַרְשִׁיעַ – מְחַיֵּב אֶת הַבְּרִיּוֹת לְהָבִיא רָעָה, וְכֵן הוּא אוֹמֵר ״וְחוֹטֵא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה״ (קהלת ט:יח):
פסוק ג:
לֹא יִכּוֹן אָדָם בְּרֶשַׁע. לֹא יִתְבַּסֵּס:
פסוק ד:
וּכְרָקָב. תּוֹלַעַת הַנִּכְנָס תּוֹךְ הָעֲצָמוֹת וְטוֹחֵן אוֹתָם, כֵּן אִשָּׁה מְבִישָׁה וְרָעָה, שֶׁמַּעֲשֶׂיהָ בּוֹשִׁים:
פסוק ו:
דִּבְרֵי רְשָׁעִים אֱרָב דָּם. יוֹעֲצִים לִרְצוֹחַ בְּיָדָם אוֹ עַל יְדֵי עֵדוּת שֶׁקֶר:
פסוק ו:
וּפִי יְשָׁרִים. כְּשֶׁשּׁוֹמְעִים אֶת עֲצָתָם, יַצִּילוּם לַנִּרְדָּפִים, שֶׁמְּגַלִּים אֶת עֲצָתָם; אוֹ אִם עֵדִים הֵם, מְזִמִּין אוֹתָם:
פסוק ז:
הָפוֹךְ רְשָׁעִים. כְּמוֹ ״לַהֲפֹךְ״, כְּמַהְפֵּכַת רֶגַע (איכה ד:ו) נֶהְפָּכִים:
פסוק ז:
וְאֵינָם. כָּלִים, כְּגוֹן סְדוֹם (בראשית יט:כד-כה):
פסוק ז:
וּבֵית צַדִּיקִים יַעֲמֹד. יִתְקַיֵּם:
פסוק ח:
לְפִי שִׂכְלוֹ יְהֻלַּל אִישׁ. אִם חָכָם מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, הַכֹּל לְפִי שִׂכְלוֹ יִטֹּל שְׂכָרוֹ:
פסוק ח:
וְנַעֲוֵה לֵב. שֶׁהֵנִיעַ לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִן הַתּוֹרָה, הוּא יִהְיֶה לָבוּז:
פסוק ח:
נַעֲוֵה. כְּמוֹ ״נַעֲוֵיתִי מִשְּׁמֹעַ״ (ישעיה כא:ג), וְכֵן ״בֶּן נַעֲוַת הַמַּרְדּוּת״ (שמואל א כ:ל). וְיֵשׁ לוֹמַר נַעֲוֵה – מִי שֶׁלִּבּוֹ נָעוּעַ, מִגִּזְרַת ״נָע וָנָד״ (בראשית ד:יב). כַּאֲשֶׁר יֹאמַר ״זַעֲוָה״ (דברים כח:כה) מִגִּזְרַת ״זָע״ (אסתר ה:ט):
פסוק ט:
טוֹב נִקְלֶה. בְּעֵינָיו, וְנַעֲשָׂה עֶבֶד לְעַצְמוֹ:
פסוק ט:
מִמִּתְכַּבֵּד. בְּעֵינָיו, וְאוֹמֵר: גְּנַאי הוּא לִי לַעֲמֹל בִּמְלָאכָה, שֶׁאֲנִי מִבְּנֵי אָדָם גְּדוֹלִים; וְסוֹפוֹ לִהְיוֹת חֲסַר לָחֶם:
פסוק י:
יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ. מַה בְּהֶמְתּוֹ וּבְנֵי בֵיתוֹ צְרִיכִים:
פסוק יא:
עוֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם. כְּמַשְׁמָעוֹ, וּלְפִי מְשָׁלוֹ: שֶׁחוֹזֵר עַל תַּלְמוּדוֹ תָּמִיד, שֶׁלֹּא יִשְׁתַּכַּח:
פסוק יב:
חָמַד רָשָׁע. לִהְיוֹת נִזּוֹן וּמִתְפַּרְנֵס מִמְּצוֹד רְשָׁעִים, שֶׁצָּדִין אֶת הַבְּרִיּוֹת בִּגְזֵלוֹת וְחָמָס:
פסוק יב:
וְשֹׁרֶשׁ צַדִּיקִים יִתֵּן. מַה שֶּׁהוּא רָאוּי לִיתֵּן, וְהוּא הַפְּרִי:
פסוק יג:
בְּפֶשַׁע שְׂפָתַיִם. בְּפֶשַׁע שִׂפְתֵי דּוֹר הַמַּבּוּל, שֶׁאָמְרוּ: ״מַה שַׁדַּי כִּי נַעַבְדֶנּוּ״ (איוב כא:טו), בָּא לָהֶם מוֹקֵשׁ רָע, וְנֹחַ הַצַּדִּיק יָצָא מֵהַצָּרָה (תנחומא, נח טז):
פסוק יד:
מִפְּרִי פִי אִישׁ. מִשְּׂכַר פִּיהֶם שֶׁל עוֹסְקֵי תוֹרָה, אוֹכְלִים טוֹב בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לָהֶם לָעוֹלָם הַבָּא:
פסוק טז:
אֱוִיל בַּיּוֹם יִוָּדַע כַּעְסוֹ. בְּיוֹם שֶׁהוּא כּוֹעֵס, בּוֹ בַּיּוֹם הוֹדִיעַ כַּעְסוֹ, שֶׁהוּא מִתְגָּרֶה וּמְחָרֵף חֲבֵירוֹ בָּרַבִּים, וְאֵין מַעְצָר לְרוּחוֹ. אֲבָל הֶעָרוּם כֹּסֶה קָלוֹן וְאֵינוֹ מְמַהֵר לָרִיב. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה: בְּיוֹם שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן נוֹדַע סוּרְחָנוֹ (עבודה זרה ח.), וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא עָרוּם, לֹא רָצָה לְשַׁחֵת בְּרִיּוֹתָיו, כִּסָּה קְלוֹנוֹ (חגיגה יב.) וְדָחָה לִגְזֵרָתוֹ מִיּוֹם שֶׁל אָדָם לְיוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא אֶלֶף שָׁנָה (תהלים צ:ד; במדבר רבה יד:יב):
פסוק יז:
יָפִיחַ אֱמוּנָה יַגִּיד צֶדֶק. מִי שֶׁמְּדַבֵּר אֱמוּנָה מַגִּיד בְּדִין עֵדוּת צֶדֶק לְזַכּוֹת הַזַּכַּאי:
פסוק יח:
יֵשׁ בּוֹטֶה. מְדַבֵּר, כְּמוֹ ״לְבַטֵּא בִשְׂפָתַיִם״ (ויקרא ה:ד):
פסוק יח:
כְּמַדְקְרוֹת חָרֶב. שֶׁמְּסַכְסֵךְ אֶת הַבְּרִיּוֹת וְגוֹרֵם לָהֶם לַהֲרֹג:
פסוק יח:
וּלְשׁוֹן חֲכָמִים. הַמֵּבִיא שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵירוֹ:
פסוק יח:
מַרְפֵּא. לַמִּבְטָא הַהוּא:
פסוק יט:
שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד. תִּתְבַּסֵּס וּתְקַיֵּם:
פסוק יט:
וְעַד אַרְגִּיעָה. לִמְעַט רֶגַע הוּא כָּלֶה וְהוֹלֵךְ, שֶׁהַשֶּׁקֶר אֵין לוֹ רַגְלַיִם:
פסוק כ:
מִרְמָה בְּלֶב חֹרְשֵׁי רָע. וּמִתּוֹךְ שֶׁהֵם טְרוּדִים בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל תַּרְמִית, אֵין לָהֶם שִׂמְחָה, וּלְיוֹעֲצֵי שָׁלוֹם שִׂמְחָה:
פסוק כא:
לֹא יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק. לֹא יֶאֱרַע, לֹא תִזְדַּמֵּן לוֹ עֲבֵרָה בְּלִי דַעַת:
פסוק כג:
אָדָם עָרוּם כּוֹסֶה דָּעַת. אֲפִלּוּ בְּחָכְמָתוֹ הוּא צָנוּעַ, וְכָל שֶׁכֵּן לְדִבְרֵי שְׁטוּת הוּא מְכַסֶּה. אֲבָל וְלֵב כְּסִילִים יִקְרָא אִוֶּלֶת. מַכְרִיז אִוֶּלֶת בְּקוֹל רָם:
פסוק כד:
יַד חֲרוּצִים. יְשָׁרִים:
פסוק כד:
תִּמְשׁוֹל. תַּעֲשִׁיר:
פסוק כה:
דְּאָגָה בְלֶב אִישׁ יַשְׁחֶנָּה. יְשִׂיחֶנָּה מִדַּעְתּוֹ:
פסוק כה:
וְדָבָר טוֹב יְשַׂמְּחֶנָּה. יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְהִיא תְּשַׂמַּח אֶת הַדְּאָגָה שֶׁבְּלִבּוֹ וְתַצִּילֶנּוּ מִמֶּנָּה. וּלְדִבְרֵי הָאוֹמֵר: יְשִׂיחֶנָּה לַאֲחֵרִים, כָּךְ סוֹפוֹ שֶׁל מִקְרָא: וְדָבָר טוֹב. שֶׁיְּנַחֲמֶנּוּ חֲבֵרוֹ, יְשַׂמַּח אֶת הַדְּאָגָה:
פסוק כו:
יָתֵר מֵרֵעֵהוּ צַדִּיק. הַצַּדִּיק מְוַתֵּר מִדּוֹתָיו וְעוֹבֵר עֲלֵיהֶם יָתֵר, לְרֵיי״שׁ בְּלַעַ״ז:
פסוק כו:
וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים. שֶׁהִיא לְמוּדָה לְהָרַע, הִיא תַּתְעֵם:
פסוק כז:
לֹא יַחֲרֹךְ. מְחֻבָּר לַמִּקְרָא שֶׁלְּפָנָיו, כְּלוֹמַר: דֶּרֶךְ רָשָׁע תַּתְעֵהוּ, וְלֹא יַחֲרֹךְ אֶת צֵידוֹ שֶׁל רְמִיָּה שֶׁלּוֹ:
פסוק כז:
לֹא יַחֲרֹךְ. לֹא יַצְלִיחַ בְּתַרְמִיתוֹ. וּלְפִי שֶׁדִּבֵּר בִּלְשׁוֹן צַיִד, נוֹפֵל בּוֹ לְשׁוֹן חֲרִיכָה, שֶׁהַצַּיָּד הַמַּצְלִיחַ צָד אֶת הָעוֹפוֹת וְחוֹרְכָן בָּאֵשׁ:
פסוק כז:
וְהוֹן אָדָם יָקָר חָרוּץ. מִקְרָא מְסֹרָס הוּא וְהוֹן אָדָם שֶׁהוּא חָרוּץ יָקָר הוּא, מָמוֹן אָדָם כָּשֵׁר יָקָר הוּא:
פסוק כז:
חָרוּץ. עוֹשֶׂה אֱמֶת, כְּמוֹ ״יַד חֲרוּצִים תַּעֲשִׁיר״ (משלי י:ד):
פסוק כח:
בְּאֹרַח צְדָקָה חַיִּים וְדֶרֶךְ נְתִיבָה. שֶׁל צְדָקָה:
פסוק כח:
אַל מָוֶת. לֹא יָמוּת: