א וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃ ב אָ֭מְנָם כִּ֣י אַתֶּם־עָ֑ם וְ֝עִמָּכֶ֗ם תָּמ֥וּת חָכְמָֽה׃ ג גַּם־לִ֤י לֵבָ֨ב ׀ כְּֽמוֹכֶ֗ם לֹא־נֹפֵ֣ל אָנֹכִ֣י מִכֶּ֑ם וְאֶת־מִי־אֵ֥ין כְּמוֹ־אֵֽלֶּה׃ ד שְׂחֹ֤ק לְרֵעֵ֨הוּ ׀ אֶֽהְיֶ֗ה קֹרֵ֣א לֶ֭אֱלוֹהַּ וַֽיַּעֲנֵ֑הוּ שְׂ֝ח֗וֹק צַדִּ֥יק תָּמִֽים׃ ה לַפִּ֣יד בּ֭וּז לְעַשְׁתּ֣וּת שַׁאֲנָ֑ן נָ֝כ֗וֹן לְמ֣וֹעֲדֵי רָֽגֶל׃ ו יִשְׁלָ֤יוּ אֹֽהָלִ֨ים ׀ לְשֹׁ֥דְדִ֗ים וּֽ֭בַטֻּחוֹת לְמַרְגִּ֣יזֵי אֵ֑ל לַאֲשֶׁ֤ר הֵבִ֖יא אֱל֣וֹהַּ בְּיָדֽוֹ׃ ז וְֽאוּלָ֗ם שְׁאַל־נָ֣א בְהֵמ֣וֹת וְתֹרֶ֑ךָּ וְע֥וֹף הַ֝שָּׁמַ֗יִם וְיַגֶּד־לָֽךְ׃ ח א֤וֹ שִׂ֣יחַ לָאָ֣רֶץ וְתֹרֶ֑ךָּ וִֽיסַפְּר֥וּ לְ֝ךָ֗ דְּגֵ֣י הַיָּֽם׃ ט מִ֭י לֹא־יָדַ֣ע בְּכָל־אֵ֑לֶּה כִּ֥י יַד־יְ֝הוָה עָ֣שְׂתָה זֹּֽאת׃ י אֲשֶׁ֣ר בְּ֭יָדוֹ נֶ֣פֶשׁ כָּל־חָ֑י וְ֝ר֗וּחַ כָּל־בְּשַׂר־אִֽישׁ׃ יא הֲלֹא־אֹ֭זֶן מִלִּ֣ין תִּבְחָ֑ן וְ֝חֵ֗ךְ אֹ֣כֶל יִטְעַם־לֽוֹ׃ יב בִּֽישִׁישִׁ֥ים חָכְמָ֑ה וְאֹ֖רֶךְ יָמִ֣ים תְּבוּנָֽה׃ יג עִ֭מּוֹ חָכְמָ֣ה וּגְבוּרָ֑ה ל֝֗וֹ עֵצָ֥ה וּתְבוּנָֽה׃ יד הֵ֣ן יַ֭הֲרוֹס וְלֹ֣א יִבָּנֶ֑ה יִסְגֹּ֥ר עַל־אִ֝֗ישׁ וְלֹ֣א יִפָּתֵֽחַ׃ טו הֵ֤ן יַעְצֹ֣ר בַּמַּ֣יִם וְיִבָ֑שׁוּ וִֽ֝ישַׁלְּחֵ֗ם וְיַ֖הַפְכוּ אָֽרֶץ׃ טז עִ֭מּוֹ עֹ֣ז וְתֽוּשִׁיָּ֑ה ל֝֗וֹ שֹׁגֵ֥ג וּמַשְׁגֶּֽה׃ יז מוֹלִ֣יךְ יוֹעֲצִ֣ים שׁוֹלָ֑ל וְֽשֹׁפְטִ֥ים יְהוֹלֵֽל׃ יח מוּסַ֣ר מְלָכִ֣ים פִּתֵּ֑חַ וַיֶּאְסֹ֥ר אֵ֝ז֗וֹר בְּמָתְנֵיהֶֽם׃ יט מוֹלִ֣יךְ כֹּהֲנִ֣ים שׁוֹלָ֑ל וְאֵֽתָנִ֣ים יְסַלֵּֽף׃ כ מֵסִ֣יר שָׂ֭פָה לְנֶאֱמָנִ֑ים וְטַ֖עַם זְקֵנִ֣ים יִקָּֽח׃ כא שׁוֹפֵ֣ךְ בּ֭וּז עַל־נְדִיבִ֑ים וּמְזִ֖יחַ אֲפִיקִ֣ים רִפָּֽה׃ כב מְגַלֶּ֣ה עֲ֭מֻקוֹת מִנִּי־חֹ֑שֶׁךְ וַיֹּצֵ֖א לָא֣וֹר צַלְמָֽוֶת׃ כג מַשְׂגִּ֣יא לַ֭גּוֹיִם וַֽיְאַבְּדֵ֑ם שֹׁטֵ֥חַ לַ֝גּוֹיִ֗ם וַיַּנְחֵֽם׃ כד מֵסִ֗יר לֵ֭ב רָאשֵׁ֣י עַם־הָאָ֑רֶץ וַ֝יַּתְעֵ֗ם בְּתֹ֣הוּ לֹא־דָֽרֶךְ׃ כה יְמַֽשְׁשׁוּ־חֹ֥שֶׁךְ וְלֹא־א֑וֹר וַ֝יַּתְעֵ֗ם כַּשִּׁכּֽוֹר׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

רש"י

רש״י

פסוק ב:
(מענה איוב:)
תָּמוּת חָכְמָה. כְּשֶׁתָּמוּתוּ, תָּמוּת עִמָּכֶם כָּל חָכְמָה, כִּי כָל חָכְמָה בָּכֶם. אֲבָל:
פסוק ג:
גַּם לִי לֵבָב כְּמוֹכֶם. וְאֶת מִי אֵין כְּמוֹ אֵלֶּה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שַׁלִּיט לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְהַאֲרִיךְ שַׁלְוַת רְשָׁעִים? אֵינְכֶם אֶלָּא כִּמְשַׂחֲקִים בִּי, וַאֲנִי הוּא (הַהוֹוֶה) שְׂחוֹק לְרֵעֵהוּ:
פסוק ד:
אֶהְיֶה קוֹרֵא לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וַיַּעֲנֵהוּ מִצַּעַר הַקְנָטַתְכֶם. וּמָה יַעֲנֵהוּ? לָתֵת לוֹ שְׂחוֹק לְצַדִּיק וְתָמִים. שָׁלֵם:
פסוק ד:
שְׂחוֹק צַדִּיק תָּמִים. הִיא הָעֲנִיָּה אֲשֶׁר יַעֲנֵהוּ. יָדַעְתִּי אֲנִי כַּאֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם, כִּי:
פסוק ה:
לַפִּיד בּוּז. אֵשׁ שֶׁל גֵּיהִנֹּם עוֹמֵד לְמִי שֶׁשַּׁאֲנָן בְּעַשְׁתּוּתוֹ, לוֹמַר: ״שָׁלוֹם יִהְיֶה לִי״ (דברים כט:יח):
פסוק ה:
נָכוֹן. מְזֻמָּן הוּא הָעַשְׁתּוֹת שַׁאֲנָן, לִהְיוֹת בְּמוֹעֲדֵי רֶגֶל – שֶׁרַגְלָם מוֹעֶדֶת:
פסוק ו:
יִשְׁלָיוּ. יָדַעְתִּי אֲנִי, כִּי יְמֵי יִשְׁלָיוּ אֹהָלִים לִבְנֵי קֵדָר הַשּׁוֹכְנִים בָּאֹהָלִים הַמִּדְבָּרָה, וְהֵם שׁוֹדְדִים, שֶׁנֶּאֱמַר ״פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל״ (בראשית טז:יב):
פסוק ו:
וּבַטֻּחוֹת. שְׁלֵמוּת יֵשׁ לְמַרְגִּיזֵי אֵל, לְכָל אֲשֶׁר הֵבִיא לוֹ הַצּוּר הַשָּׁלוֹם בְּיָדוֹ, אִם טוֹב וְאִם רַע:
פסוק יא:
הֲלֹא אֹזֶן מִלִּין תִּבְחָן. וְלָמָּה לֹא יָדְעוּ זֹאת הַשּׁוֹמְעִים פָּעֳלוֹ, כַּאֲשֶׁר הַחֵךְ יִטְעַם לֶאֱכֹל?
פסוק יב:
בִּישִׁישִׁים חָכְמָה וְגוֹ׳. לָדַעַת כִּי עִמּוֹ חָכְמָה וְגוֹ׳:
פסוק טו:
וִישַׁלְּחֵם וְיַהַפְכוּ אָרֶץ. בִּשְׁלִיחוּתוֹ, כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לְדוֹר אֱנוֹשׁ, שֶׁהֵצִיף שְׁלִישׁוֹ שֶׁל עוֹלָם (מכילתא דרבי ישמעאל יתרו ו):
פסוק טז:
לוֹ שׁוֹגֵג. הָאָדָם הַשּׁוֹגֵג:
פסוק טז:
וּמַשְׁגֶּה. שָׂטָן הַמַּשְׁגֵּהוּ:
פסוק יז:
שׁוֹלָל. שֵׁם דָּבָר הוּא שְׁטוּת, מוֹלִיכָם בִּשְׁטוּת כְּשֶׁהוּא רוֹצֶה לְעַרְבֵּב וּלְבַלֵּעַ חָכְמָתָם, כְּמוֹ ״וְסָר מֵרָע מִשְׁתּוֹלֵל״ (ישעיהו נט:טו), ״אֶשְׁתּוֹלְלוּ אַבִּירֵי לֵב״ (תהלים עו:ו). וְתָ״ו אֲשֶׁר בְּ״מִשְׁתּוֹלֵל״ וְ״אֶשְׁתּוֹלְלוּ״ – כֵּן דֶּרֶךְ לְשׁוֹן עִבְרִית בְּתֵיבָה שֶׁיְּסוֹדָהּ שִׁי״ן אוֹ סָמֶ״ךְ, וְהוּא בָּא לְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן נַעֲשָׂה וְנִפְעַל אוֹ מִתְפַּעֵל, נוֹתֵן תָּ״ו אַחַר אוֹת רִאשׁוֹנָה שֶׁל יְסוֹד, כְּמוֹ ״וְיִשְׁתַּכְּחוּ בָעִיר״ (קהלת ח:י), ״וְיִשְׁתַּמֵּר חֻקּוֹת עָמְרִי״ (מיכה ו:טז), ״מִסְתּוֹלֵל בְּעַמִּי״ (שמות ט:יז), ״וְיִסְתַּבֵּל הֶחָגָב״ (קהלת יב:ה):
פסוק יז:
יְהוֹלֵל. יְשׁוּטֶה, לְשׁוֹן ״הוֹלְלוּת וְסִכְלוּת״ (קהלת ב:יב):
פסוק יח:
מוּסַר מְלָכִים פִּתֵּחַ. לְהָסִיר מוּסַר סִבְלָם מֵעַל אֲחֵרִים, וּמַעֲבִירָם מִמְּלוּכָה:
פסוק יח:
וַיֶּאֱסֹר אֵזוֹר בְּמָתְנֵיהֶם. בִּתְחִלָּתָם, כְּשֶׁהוּא חָפֵץ בָּהֶם, חוֹגֵר חֲלָצֵיהֶם וּמְזָרְזָם כֹּחַ לַמְּלוּכָה:
פסוק יט:
כֹּהֲנִים. שָׂרִים, כְּמוֹ ״כֹּהֵן מִדְיָן״ (שמות ג:א), ״כֹּהֵן אוֹן״ (בראשית מא:מה):
פסוק כ:
לְנֶאֱמָנִים. אַף לְנֶאֱמָנִים, כִּי פְּעָמִים שְׂפָתָיו נִבְלָלִים לְדַבֵּר סָרָה, כְּגוֹן אַבְרָהָם: ״וְהֶאֱמִין בַּה׳״ (בראשית טו:ו), וְסוֹף נִכְשַׁל: ״בַּמָּה אֵדַע״ (בראשית טו:ח):
פסוק כא:
וּמְזִיחַ אֲפִיקִים רִפָּה. וַחֲגוֹר הַחֲזָקִים מְרַפֶּה, וּמְפַתֵּחַ חֲגוֹרָם לְהָתִישׁ כֹּחָם, כְּמוֹ (תהלים קט:יט) ״וּלְמֵזַח תָּמִיד יַחְגְּרֶהָ״:
פסוק כא:
אֲפִיקִים. חֲזָקִים, כְּמוֹ ״אֲפִיקֵי נְחוּשָׁה״ (איוב מ:יח); ״אֲפִיקֵי מָגִנִּים״ (איוב מא:ז):
פסוק כג:
מַשְׂגִּיא לַגּוֹיִם וַיְאַבְּדֵם. יֵשׁ אוֹמְרִים: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לְמִצְרַיִם, בְּהַשִּׂיגָם אֶת יִשְׂרָאֵל ״לִפְנֵי בַּעַל צְפוֹן״ (שמות יד:ט), שָׁגוּ וְאָמְרוּ: תֵּדְעוּ, שֶׁהִסְכִּים עִמָּנוּ לְטַבְּעָם בַּיָּם, כַּאֲשֶׁר גָּזַרְנוּ ״כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ״ (שמות א:כב); וְקָשָׁה יִרְאָתוֹ שֶׁל בַּעַל צְפוֹן, שֶׁלֹּא נַעֲשׂוּ בּוֹ שְׁפָטִים כְּכָל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם. וְגָרַם הַמָּקוֹם לְהַשְׁגּוֹתָם, כְּדֵי לְטַבְּעָם. וְזֶה הַלָּשׁוֹן אֵינוֹ עִקָּר; דְּאִם כֵּן הָיָה לוֹ לוֹמַר בְּצַד יָמִין ׳מַשְׁגִּיא׳, כְּמוֹ ״שׁוֹגֶה״ (משלי כ:א). אֲבָל זֶה עִקָּר ׳מַגְדִּיל׳, לְשׁוֹן ״שַׂגִּיא כֹחַ״ (איוב לז:כג): מַשְׂגִּיא אֶת הַגּוֹיִם וּמַצְלִיחָם, וְלִבָּם מִתְגָּאֶה בְּהַצְלָחָתָם, וְהוּא הָיָה אָבְדָן שֶׁלָּהֶן – מַה שֶּׁהִצְלִיחוּ:
פסוק כג:
שׁוֹטֵחַ. מַרְבֶּה אוֹתָם, לְהַשְׁטִיחַ בָּאָרֶץ וּלְכַסּוֹתָם:
פסוק כד:
בְּתֹהוּ לֹא דָרֶךְ. בְּתֹהוּ שֶׁאֵינוֹ דֶרֶךְ: