פסוק ב:(מענה איוב:)
תָּמוּת חָכְמָה. כְּשֶׁתָּמוּתוּ, תָּמוּת עִמָּכֶם כָּל חָכְמָה, כִּי כָל חָכְמָה בָּכֶם. אֲבָל:
פסוק ג:גַּם לִי לֵבָב כְּמוֹכֶם. וְאֶת מִי אֵין כְּמוֹ אֵלֶּה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שַׁלִּיט לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְהַאֲרִיךְ שַׁלְוַת רְשָׁעִים? אֵינְכֶם אֶלָּא כִּמְשַׂחֲקִים בִּי, וַאֲנִי הוּא (הַהוֹוֶה) שְׂחוֹק לְרֵעֵהוּ:
פסוק ד:אֶהְיֶה קוֹרֵא לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וַיַּעֲנֵהוּ מִצַּעַר הַקְנָטַתְכֶם. וּמָה יַעֲנֵהוּ? לָתֵת לוֹ שְׂחוֹק לְצַדִּיק וְתָמִים. שָׁלֵם:
פסוק ד:שְׂחוֹק צַדִּיק תָּמִים. הִיא הָעֲנִיָּה אֲשֶׁר יַעֲנֵהוּ. יָדַעְתִּי אֲנִי כַּאֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם, כִּי:
פסוק ה:לַפִּיד בּוּז. אֵשׁ שֶׁל גֵּיהִנֹּם עוֹמֵד לְמִי שֶׁשַּׁאֲנָן בְּעַשְׁתּוּתוֹ, לוֹמַר: ״שָׁלוֹם יִהְיֶה לִי״ (דברים כט:יח):
פסוק ה:נָכוֹן. מְזֻמָּן הוּא הָעַשְׁתּוֹת שַׁאֲנָן, לִהְיוֹת בְּמוֹעֲדֵי רֶגֶל – שֶׁרַגְלָם מוֹעֶדֶת:
פסוק ו:יִשְׁלָיוּ. יָדַעְתִּי אֲנִי, כִּי יְמֵי יִשְׁלָיוּ אֹהָלִים לִבְנֵי קֵדָר הַשּׁוֹכְנִים בָּאֹהָלִים הַמִּדְבָּרָה, וְהֵם שׁוֹדְדִים, שֶׁנֶּאֱמַר ״פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל״ (בראשית טז:יב):
פסוק ו:וּבַטֻּחוֹת. שְׁלֵמוּת יֵשׁ לְמַרְגִּיזֵי אֵל, לְכָל אֲשֶׁר הֵבִיא לוֹ הַצּוּר הַשָּׁלוֹם בְּיָדוֹ, אִם טוֹב וְאִם רַע:
פסוק יא:הֲלֹא אֹזֶן מִלִּין תִּבְחָן. וְלָמָּה לֹא יָדְעוּ זֹאת הַשּׁוֹמְעִים פָּעֳלוֹ, כַּאֲשֶׁר הַחֵךְ יִטְעַם לֶאֱכֹל?
פסוק יב:בִּישִׁישִׁים חָכְמָה וְגוֹ׳. לָדַעַת כִּי עִמּוֹ חָכְמָה וְגוֹ׳:
פסוק טו:וִישַׁלְּחֵם וְיַהַפְכוּ אָרֶץ. בִּשְׁלִיחוּתוֹ, כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לְדוֹר אֱנוֹשׁ, שֶׁהֵצִיף שְׁלִישׁוֹ שֶׁל עוֹלָם (מכילתא דרבי ישמעאל יתרו ו):
פסוק טז:לוֹ שׁוֹגֵג. הָאָדָם הַשּׁוֹגֵג:
פסוק טז:וּמַשְׁגֶּה. שָׂטָן הַמַּשְׁגֵּהוּ:
פסוק יז:שׁוֹלָל. שֵׁם דָּבָר הוּא שְׁטוּת, מוֹלִיכָם בִּשְׁטוּת כְּשֶׁהוּא רוֹצֶה לְעַרְבֵּב וּלְבַלֵּעַ חָכְמָתָם, כְּמוֹ ״וְסָר מֵרָע מִשְׁתּוֹלֵל״ (ישעיהו נט:טו), ״אֶשְׁתּוֹלְלוּ אַבִּירֵי לֵב״ (תהלים עו:ו). וְתָ״ו אֲשֶׁר בְּ״מִשְׁתּוֹלֵל״ וְ״אֶשְׁתּוֹלְלוּ״ – כֵּן דֶּרֶךְ לְשׁוֹן עִבְרִית בְּתֵיבָה שֶׁיְּסוֹדָהּ שִׁי״ן אוֹ סָמֶ״ךְ, וְהוּא בָּא לְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן נַעֲשָׂה וְנִפְעַל אוֹ מִתְפַּעֵל, נוֹתֵן תָּ״ו אַחַר אוֹת רִאשׁוֹנָה שֶׁל יְסוֹד, כְּמוֹ ״וְיִשְׁתַּכְּחוּ בָעִיר״ (קהלת ח:י), ״וְיִשְׁתַּמֵּר חֻקּוֹת עָמְרִי״ (מיכה ו:טז), ״מִסְתּוֹלֵל בְּעַמִּי״ (שמות ט:יז), ״וְיִסְתַּבֵּל הֶחָגָב״ (קהלת יב:ה):
פסוק יז:יְהוֹלֵל. יְשׁוּטֶה, לְשׁוֹן ״הוֹלְלוּת וְסִכְלוּת״ (קהלת ב:יב):
פסוק יח:מוּסַר מְלָכִים פִּתֵּחַ. לְהָסִיר מוּסַר סִבְלָם מֵעַל אֲחֵרִים, וּמַעֲבִירָם מִמְּלוּכָה:
פסוק יח:וַיֶּאֱסֹר אֵזוֹר בְּמָתְנֵיהֶם. בִּתְחִלָּתָם, כְּשֶׁהוּא חָפֵץ בָּהֶם, חוֹגֵר חֲלָצֵיהֶם וּמְזָרְזָם כֹּחַ לַמְּלוּכָה:
פסוק יט:כֹּהֲנִים. שָׂרִים, כְּמוֹ ״כֹּהֵן מִדְיָן״ (שמות ג:א), ״כֹּהֵן אוֹן״ (בראשית מא:מה):
פסוק כ:לְנֶאֱמָנִים. אַף לְנֶאֱמָנִים, כִּי פְּעָמִים שְׂפָתָיו נִבְלָלִים לְדַבֵּר סָרָה, כְּגוֹן אַבְרָהָם: ״וְהֶאֱמִין בַּה׳״ (בראשית טו:ו), וְסוֹף נִכְשַׁל: ״בַּמָּה אֵדַע״ (בראשית טו:ח):
פסוק כא:וּמְזִיחַ אֲפִיקִים רִפָּה. וַחֲגוֹר הַחֲזָקִים מְרַפֶּה, וּמְפַתֵּחַ חֲגוֹרָם לְהָתִישׁ כֹּחָם, כְּמוֹ (תהלים קט:יט) ״וּלְמֵזַח תָּמִיד יַחְגְּרֶהָ״:
פסוק כא:אֲפִיקִים. חֲזָקִים, כְּמוֹ ״אֲפִיקֵי נְחוּשָׁה״ (איוב מ:יח); ״אֲפִיקֵי מָגִנִּים״ (איוב מא:ז):
פסוק כג:מַשְׂגִּיא לַגּוֹיִם וַיְאַבְּדֵם. יֵשׁ אוֹמְרִים: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לְמִצְרַיִם, בְּהַשִּׂיגָם אֶת יִשְׂרָאֵל ״לִפְנֵי בַּעַל צְפוֹן״ (שמות יד:ט), שָׁגוּ וְאָמְרוּ: תֵּדְעוּ, שֶׁהִסְכִּים עִמָּנוּ לְטַבְּעָם בַּיָּם, כַּאֲשֶׁר גָּזַרְנוּ ״כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ״ (שמות א:כב); וְקָשָׁה יִרְאָתוֹ שֶׁל בַּעַל צְפוֹן, שֶׁלֹּא נַעֲשׂוּ בּוֹ שְׁפָטִים כְּכָל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם. וְגָרַם הַמָּקוֹם לְהַשְׁגּוֹתָם, כְּדֵי לְטַבְּעָם. וְזֶה הַלָּשׁוֹן אֵינוֹ עִקָּר; דְּאִם כֵּן הָיָה לוֹ לוֹמַר בְּצַד יָמִין ׳מַשְׁגִּיא׳, כְּמוֹ ״שׁוֹגֶה״ (משלי כ:א). אֲבָל זֶה עִקָּר ׳מַגְדִּיל׳, לְשׁוֹן ״שַׂגִּיא כֹחַ״ (איוב לז:כג): מַשְׂגִּיא אֶת הַגּוֹיִם וּמַצְלִיחָם, וְלִבָּם מִתְגָּאֶה בְּהַצְלָחָתָם, וְהוּא הָיָה אָבְדָן שֶׁלָּהֶן – מַה שֶּׁהִצְלִיחוּ:
פסוק כג:שׁוֹטֵחַ. מַרְבֶּה אוֹתָם, לְהַשְׁטִיחַ בָּאָרֶץ וּלְכַסּוֹתָם:
פסוק כד:בְּתֹהוּ לֹא דָרֶךְ. בְּתֹהוּ שֶׁאֵינוֹ דֶרֶךְ: