א וַ֭יַּעַן אֱלִיפַ֥ז הַֽתֵּימָנִ֗י וַיֹּאמַֽר׃ ב הֶֽחָכָ֗ם יַעֲנֶ֥ה דַֽעַת־ר֑וּחַ וִֽימַלֵּ֖א קָדִ֣ים בִּטְנֽוֹ׃ ג הוֹכֵ֣חַ בְּ֭דָבָר לֹ֣א יִסְכּ֑וֹן וּ֝מִלִּ֗ים לֹא־יוֹעִ֥יל בָּֽם׃ ד אַף־אַ֭תָּה תָּפֵ֣ר יִרְאָ֑ה וְתִגְרַ֥ע שִׂ֝יחָ֗ה לִפְנֵי־אֵֽל׃ ה כִּ֤י יְאַלֵּ֣ף עֲוֺנְךָ֣ פִ֑יךָ וְ֝תִבְחַ֗ר לְשׁ֣וֹן עֲרוּמִֽים׃ ו יַרְשִֽׁיעֲךָ֣ פִ֣יךָ וְלֹא־אָ֑נִי וּ֝שְׂפָתֶ֗יךָ יַעֲנוּ־בָֽךְ׃ ז הֲרִאישׁ֣וֹן אָ֭דָם תִּוָּלֵ֑ד וְלִפְנֵ֖י גְבָע֣וֹת חוֹלָֽלְתָּ׃ ח הַבְס֣וֹד אֱל֣וֹהַ תִּשְׁמָ֑ע וְתִגְרַ֖ע אֵלֶ֣יךָ חָכְמָֽה׃ ט מַה־יָּ֭דַעְתָּ וְלֹ֣א נֵדָ֑ע תָּ֝בִ֗ין וְֽלֹא־עִמָּ֥נוּ הֽוּא׃ י גַּם־שָׂ֣ב גַּם־יָשִׁ֣ישׁ בָּ֑נוּ כַּבִּ֖יר מֵאָבִ֣יךָ יָמִֽים׃ יא הַמְעַ֣ט מִ֭מְּךָ תַּנְחֻמ֣וֹת אֵ֑ל וְ֝דָבָ֗ר לָאַ֥ט עִמָּֽךְ׃ יב מַה־יִּקָּחֲךָ֥ לִבֶּ֑ךָ וּֽמַה־יִּרְזְמ֥וּן עֵינֶֽיךָ׃ יג כִּֽי־תָשִׁ֣יב אֶל־אֵ֣ל רוּחֶ֑ךָ וְהֹצֵ֖אתָ מִפִּ֣יךָ מִלִּֽין׃ יד מָֽה־אֱנ֥וֹשׁ כִּֽי־יִזְכֶּ֑ה וְכִֽי־יִ֝צְדַּ֗ק יְל֣וּד אִשָּֽׁה׃ טו הֵ֣ן בקדשו (בִּ֭קְדֹשָׁיו) לֹ֣א יַאֲמִ֑ין וְ֝שָׁמַ֗יִם לֹא־זַכּ֥וּ בְעֵינָֽיו׃ טז אַ֭ף כִּֽי־נִתְעָ֥ב וְֽנֶאֱלָ֑ח אִישׁ־שֹׁתֶ֖ה כַמַּ֣יִם עַוְלָֽה׃ יז אֲחַוְךָ֥ שְֽׁמַֽע־לִ֑י וְזֶֽה־חָ֝זִ֗יתִי וַאֲסַפֵּֽרָה׃ יח אֲשֶׁר־חֲכָמִ֥ים יַגִּ֑ידוּ וְלֹ֥א כִֽ֝חֲד֗וּ מֵאֲבוֹתָֽם׃ יט לָהֶ֣ם לְ֭בַדָּם נִתְּנָ֣ה הָאָ֑רֶץ וְלֹא־עָ֖בַר זָ֣ר בְּתוֹכָֽם׃ כ כָּל־יְמֵ֣י רָ֭שָׁע ה֣וּא מִתְחוֹלֵ֑ל וּמִסְפַּ֥ר שָׁ֝נִ֗ים נִצְפְּנ֥וּ לֶעָרִֽיץ׃ כא קוֹל־פְּחָדִ֥ים בְּאָזְנָ֑יו בַּ֝שָּׁל֗וֹם שׁוֹדֵ֥ד יְבוֹאֶֽנּוּ׃ כב לֹא־יַאֲמִ֣ין שׁ֭וּב מִנִּי־חֹ֑שֶׁךְ וצפו (וְצָפ֖וּי) ה֣וּא אֱלֵי־חָֽרֶב׃ כג נֹ֘דֵ֤ד ה֣וּא לַלֶּ֣חֶם אַיֵּ֑ה יָדַ֓ע ׀ כִּֽי־נָכ֖וֹן בְּיָד֣וֹ יֽוֹם־חֹֽשֶׁךְ׃ כד יְֽ֭בַעֲתֻהוּ צַ֣ר וּמְצוּקָ֑ה תִּ֝תְקְפֵ֗הוּ כְּמֶ֤לֶךְ ׀ עָתִ֬יד לַכִּידֽוֹר׃ כה כִּֽי־נָטָ֣ה אֶל־אֵ֣ל יָד֑וֹ וְאֶל־שַׁ֝דַּ֗י יִתְגַּבָּֽר׃ כו יָר֣וּץ אֵלָ֣יו בְּצַוָּ֑אר בַּ֝עֲבִ֗י גַּבֵּ֥י מָֽגִנָּֽיו׃ כז כִּֽי־כִסָּ֣ה פָנָ֣יו בְּחֶלְבּ֑וֹ וַיַּ֖עַשׂ פִּימָ֣ה עֲלֵי־כָֽסֶל׃ כח וַיִּשְׁכּ֤וֹן ׀ עָ֘רִ֤ים נִכְחָד֗וֹת בָּ֭תִּים לֹא־יֵ֣שְׁבוּ לָ֑מוֹ אֲשֶׁ֖ר הִתְעַתְּד֣וּ לְגַלִּֽים׃ כט לֹֽא־יֶ֭עְשַׁר וְלֹא־יָק֣וּם חֵיל֑וֹ וְלֹֽא־יִטֶּ֖ה לָאָ֣רֶץ מִנְלָֽם׃ ל לֹֽא־יָס֨וּר ׀ מִנִּי־חֹ֗שֶׁךְ יֹֽ֭נַקְתּוֹ תְּיַבֵּ֣שׁ שַׁלְהָ֑בֶת וְ֝יָס֗וּר בְּר֣וּחַ פִּֽיו׃ לא אַל־יַאֲמֵ֣ן בשו (בַּשָּׁ֣יו) נִתְעָ֑ה כִּי־שָׁ֝֗וְא תִּהְיֶ֥ה תְמוּרָתֽוֹ׃ לב בְּֽלֹא־י֭וֹמוֹ תִּמָּלֵ֑א וְ֝כִפָּת֗וֹ לֹ֣א רַעֲנָֽנָה׃ לג יַחְמֹ֣ס כַּגֶּ֣פֶן בִּסְר֑וֹ וְיַשְׁלֵ֥ךְ כַּ֝זַּ֗יִת נִצָּתֽוֹ׃ לד כִּֽי־עֲדַ֣ת חָנֵ֣ף גַּלְמ֑וּד וְ֝אֵ֗שׁ אָכְלָ֥ה אָֽהֳלֵי־שֹֽׁחַד׃ לה הָרֹ֣ה עָ֭מָל וְיָ֣לֹד אָ֑וֶן וּ֝בִטְנָ֗ם תָּכִ֥ין מִרְמָֽה׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

רש"י

רש״י

פסוק ב:
(מענה אליפז):
הֶחָכָם יַעֲנֶה דַעַת רוּחַ. תָּמוּהַּ הוּא, וְכִי מִי שֶׁהוּא חָכָם יַעֲנֶה וְיָרִים קוֹל בְּדַעַת שֶׁל רוּחַ וְהֶבֶל?
פסוק ג:
הוֹכֵחַ בְּדָבָר לֹא יִסְכּוֹן. לְהִתְוַכֵּחַ בְּדָבָר שֶׁלֹּא תְּהֵא לוֹ מֵהֶן הֲנָאָה, כְּמוֹ ״וַתְּהִי לוֹ סֹכֶנֶת״ (מלכים א א:ב), וּכְמוֹ ״יִסָּכֵן בָּם״ (קהלת י:ט) – יֵהָנֶה בָּם:
פסוק ד:
אַף אַתָּה. כָּל שֶׁכֵּן אַתָּה, שֶׁחָכָם מְאֹד, אַתָּה תָּפֵר יִרְאָה בְּמַרְבִּית דְּבָרֶיךָ:
פסוק ד:
וְתִגְרַע שִׂיחָה. כְּמוֹ ״כִּי יְגָרַע נִטְפֵי מָיִם״ (איוב לו:כז), וּכְמוֹ ״וְתִגְרַע אֵלֶיךָ חָכְמָה״ (איוב טו:ח):
פסוק ה:
כִּי יְאַלֵּף עֲוֹנְךָ. יִצְרְךָ הָרָע אֶת פִּיךָ לְדַבֵּר כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וְהָיָה לְךָ לִבְחֹר לְשׁוֹן עֲרוּמִים:
פסוק ו:
יַרְשִׁיעֲךָ פִיךָ וְלֹא אָנִי. כְּלוֹמַר: הֲשִׁיבֵנִי עַל שְׁאֵלָתִי, וְנִמְצָא פִיךָ הִרְשִׁיעֲךָ; כִּי טוֹב לִי שֶׁיַּרְשִׁיעֲךָ פִיךָ וְלֹא אָנִי. וְזוֹ הִיא שְׁאֵלָתִי:
פסוק ז:
הֲרִאשׁוֹן אָדָם תִּוָּלֵד. הֲבְטֶרֶם אָדָם תִּוָּלֵד? הֵ״א הַזֹּאת מְשַׁמֶּשֶׁת לְשׁוֹן תֵּימַהּ, לְפִיכָךְ נְקוּדָה בַּחֲטַף פַּתָּח. וּמְלִיצָתוֹ: הֲרִאשׁוֹן לְאָדָם הַנּוֹצָר מֵאֲדָמָה נוֹלַדְתָּ, שֶׁיָּדַעְתָּ לְקַיֵּם כָּל חָכְמַת מִצְווֹת הַבּוֹרֵא?!
פסוק ח:
וְתִגְרַע. וְתַרְבֶּה מִלְמַעְלָה לְמַטָּה לָרֶדֶת עָלֶיךָ:
פסוק י:
כַּבִּיר. מְרֻבֶּה יָמִים מֵאָבִיךָ:
פסוק יא:
הַמְעַט מִמְּךָ תַּנְחוּמוֹת אֵל. אֲשֶׁר הֵיטִיב לְךָ הַצּוּר עַד עַתָּה יָמִים רַבִּים, וּדְבָרוֹ הַטּוֹב אֲשֶׁר לָאַט עִמָּךְ בְּלַאט וְנַחַת דִּשְּׁנוֹ:
פסוק יא:
לָאַט. הַנָּעִים. וּלְשׁוֹן פָּעַל הוּא, וְלֹא שֵׁם דָּבָר; וְלָכֵן הוּא נָקוּד חֶצְיוֹ קָמַץ וְחֶצְיוֹ פַּתַּח:
פסוק יב:
יִקָּחֲךָ. יְלַמֶּדְךָ, כְּמוֹ ״יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי״ (דברים לב:ב):
פסוק יב:
יִרְזְמוּן. כְּמוֹ יִרְמְזוּן, כְּמוֹ שִׂמְלָה שַׂלְמָה (שמות כב:ח, כו):
פסוק יד:
מָה אֱנוֹשׁ כִּי יִזְכֶּה. מַה כֹּחוֹ, שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת זַכַּאי נֶגֶד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:
פסוק טו:
וְשָׁמַיִם. צְבָא הַשָּׁמַיִם:
פסוק טו:
זַכּוּ. יִצְהָרוּ. כָּל לְשׁוֹן זַךְ הוּא צֹהַר:
פסוק טז:
אַף. כָּל שֶׁכֵּן:
פסוק טז:
וְנֶאֱלָח. נִתְעָב וּמְעֹרְבָּב, וְכֵן ״כֻּלּוֹ סָג יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ״ (תהילים נג:ד):
פסוק יח:
אֲשֶׁר חֲכָמִים יַגִּידוּ. וְיִתְוַדּוּ פִּשְׁעָם וְלֹא כִחֲדוּ עֲוֹנָם מֵאֲבוֹתָם. זֶהוּ אֲשֶׁר רָאִיתִי, וְהִנְנִי אֲסַפֵּר לְךָ. וְהֵיכָן רָאִיתִי? יְהוּדָה הוֹדָה וְלֹא בוֹשׁ בְּמַעֲשֵׂה תָמָר (בראשית לח), רְאוּבֵן הוֹדָה וְלֹא בוֹשׁ בְּמַעֲשֵׂה בִּלְהָה (בראשית לה:כב). וּמֶה הָיָה שְׂכָרָם?
פסוק יט:
לָהֶם לְבַדָּם נִתְּנָה הָאָרֶץ. בִּשְׂכַר זֶה זָכָה יְהוּדָה לְמַלְכוּת נֶצַח, וְנָטְלוּ שְׁנֵיהֶם מִן הַנַּחֲלָה חֶלְקָם, וְלֹא גֹרְשׁוּ מִן נַחֲלָתָם בַּעֲוֹנָם, מֵאַחַר שֶׁהוֹדוּ:
פסוק יט:
וְלֹא עָבַר זָר בְּתוֹכָם. כְּשֶׁבָּא מֹשֶׁה לְבָרְכָם שֶׁנֶּאֱמַר (דברים לג:ו-ז) ״יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת וְזֹאת לִיהוּדָה״. דָּבָר אַחֵר וְלֹא עָבַר זָר בְּתוֹכָם בְּנַחֲלָה שֶׁל עָתִיד לָבֹא הַחֲלוּקָה בְּסֵפֶר (יחזקאל מח):
פסוק כ:
כָּל יְמֵי. הָרָשָׁע שֶׁאֵינוֹ שָׁב מֵחֶטְאוֹ וְאֵינוֹ מוֹדֶה פְּשָׁעָיו כָּל יָמָיו:
פסוק כ:
הוּא מִתְחוֹלֵל. וּמִתְאוֹנֵן עַל הַבְטָחָתוֹ, שֶׁיְּשַׁלֵּם רָעָתוֹ אֲשֶׁר פָּעַל. כָּל מִסְפַּר שָׁנִים אֲשֶׁר נִצְפְּנוּ לֶעָרִיץ. הוּא מִתְחוֹלֵל:
פסוק כ:
מִתְחוֹלֵל. לְשׁוֹן אֲנִינוּת, וְלֹא שָׁמַעְתִּי:
פסוק כא:
קוֹל פְּחָדִים בְּאָזְנָיו. לֵאמֹר: הִגִּיעַ עֵת תַּשְׁלוּמֵי:
פסוק כא:
בַּשָּׁלוֹם. וּכְשֶׁהוּא שָׁרוּי בְּשָׁלוֹם, אָז הַשּׁוֹדֵד יְבוֹאֶנּוּ:
פסוק כב:
וְצָפוּ הוּא אֱלֵי חָרֶב. וְעָתִיד הוּא אֱלֵי חֶרֶב וְעֹנִי, לָנוּד לַלֶּחֶם אַיֵּה יִמְצָאֶנּוּ:
פסוק כג:
נוֹדֵד הוּא. כְּלוֹמַר: מֻבְטָח הוּא לָנוּד:
פסוק כג:
יָדַע. לוֹ בֶּאֱמֶת:
פסוק כג:
כִּי נָכוֹן. וּמְזֻמָּן לָבוֹא בְּיָדוֹ כְּלוֹמַר: אֵלָיו וְעִמּוֹ יוֹם חֹשֶׁךְ. כְּמוֹ ״מִן הַבָּא בְיָדוֹ״ (בראשית לב:יד):
פסוק כד:
תִּתְקְפֵהוּ. תֶּחֱזַק הַמְּצוּקָה מִמֶּנּוּ וְתֶאֱנְסֵהוּ:
פסוק כד:
כְּמֶלֶךְ עָתִיד לַכִּידוֹר. לֹא מָצָאתִי דִּמְיוֹנוֹ. וְיֵשׁ לְפוֹתְרוֹ בָּאוֹתִיּוֹת הַמִּתְחַלְּפוֹת רֵי״שׁ בְּדָלֵי״ת כְּמוֹ אַשְׁכְּנַז וְרִיפַת שֶׁבַּתּוֹרָה (בראשית י:ג) – אַשְׁכְּנַז וְדִיפַת (דברי הימים א א:ו); וְכֵן כִּתִּים וְדוֹדָנִים (בראשית י:ד). אַף כָּאן לַכִּידוֹר – כְּמוֹ לַכִּידוֹד, כְּאוֹתוֹ הַמֶּלֶךְ שֶׁהוּא עָתִיד לִיקוֹד בָּאֵשׁ שֶׁל גֵּיהִנֹּם; וְהוּא סַנְחֵרִיב, שֶׁנִּתְנַבֵּא הַנָּבִיא עָלָיו ״כִּי עָרוּךְ מֵאֶתְמוּל תָּפְתֶּה גַּם הִיא לַמֶּלֶךְ הוּכָן״ (ישעיהו ל:לג) – לִשְׂרֹף חֵילָיו יְקַד יְקוֹד (ישעיהו י:טז); וְדוֹמֶה לוֹ ״כִּידוּדֵי אֵשׁ יִתְמַלָּטוּ״ (איוב מא:יא) – אִם (ס״א אֵשׁ) ״לַפִּידִים״ (איוב מא:יא), אִם לֶהָבוֹת (איוב מא:יג):
פסוק כו:
יָרוּץ אֵלָיו. הָיָה רָץ אֶל הַבּוֹרֵא בְּגֹבַהּ וּזְקִיפַת צַוָּאר לְהַכְעִיסוֹ:
פסוק כו:
בַּעֲבִי גַּבֵּי מָגִנָּיו. בְּחָזְקַת כֹּחוֹ, גַּבֵּי לְשׁוֹן גּוֹבַהּ, כְּמוֹ ״וַתִּבְנִי לָךְ גָּב״ (יחזקאל טז:כד):
פסוק כז:
פִּימָה עֲלֵי כָסֶל. עָשָׂה פֶה עַל חֲלָצַיִם, שֶׁחֶלְבּוֹ וְעֹבִי שׁוּמָנוֹ כָּפוּל עַל כְּסָלָיו, וְנִרְאִין כְּמִין פֶּה:
פסוק כז:
פִּימָה. מִגִּזְרַת ״וְהָיְתָה הַפְּצִירָה פִים״ (שמואל א יג:כא), זוֹ הִיא לִימָ״א שֶׁל נַפָּחִים, שֶׁיֵּשׁ לוֹ פִּיּוֹת הַרְבֵּה, וְנִקְרֵאת הֶפְצֵר פִּיּוֹת:
פסוק כח:
וַיִּשְׁכּוֹן עָרִים נִכְחָדוֹת. כֵּן דֶּרֶךְ בַּעֲלֵי גַּאֲוָה: בּוֹנִים חֳרָבוֹת לְשֵׁם:
פסוק כט:
וְלֹא יָקוּם חֵילוֹ. לֹא יִתְקַיֵּם לְיָמִים רַבִּים:
פסוק כט:
וְלֹא יִטֶּה. לֹא יִנְטֶה מְלִיצָתוֹ; כְּמוֹ ״וַיִּטּוּ אַחֲרֵי הַבָּצַע״ (שמואל א ח:ג), שֶׁפֵּירוּשׁוֹ: ׳וַיִּנְטוּ׳ הֵם עַצְמָם; אַף כָּאן לֹא יִנְטֶה מִן הַשָּׁמַיִם לָאָרֶץ. מִנְלָם. מַתַּת תַּאֲוָתָם וְזִמּוּן מַחֲשַׁבְתָּם, וְהוּא כִּשְׁתֵּי תֵיבוֹת: מִן לָהֶם:
פסוק כט:
מִן. הֲכָנָתָם, כְּמוֹ ״וַיְמַן לָהֶם הַמֶּלֶךְ״ (דניאל א:ה). וְדוֹמֶה לוֹ ״הַפְּצִירָה פִים״ בִּשְׁתֵּי תֵיבוֹת (שמואל א יג:כא), וְכֵן ״אֶרְאֶלָּם״ (ישעיה לג:ז) – תַּרְגּוּם יוֹנָתָן: ״אִתְגְּלִי לְהוֹן״. זֶה נִרְאֶה בְּעֵינַי, וּמְנַחֵם מְסַיְּעֵנִי. דָּבָר אַחֵר: מִנְלָם. לְשׁוֹן ״כַּנְּלֹתְךָ לִבְגֹּד״ (ישעיה לג:א), וְהַנּוּ״ן שֶׁבּוֹ יְסוֹד נוֹפֵל. לְשׁוֹן תַּכְלִית: לֹא יִטֶּה לָאָרֶץ. לִהְיוֹת בְּטֵלָה, גְּזֵרַת חָרוּץ:
פסוק ל:
וְיָסוּר. מִן הָעוֹלָם:
פסוק ל:
בְּרוּחַ פִּיו. שֶׁל שַׁלִּיט בָּעוֹלָם, וְזֶה מִקְרָא חָסֵר. וְיֵשׁ פּוֹתְרִים: בִּשְׁבִיל רוּחַ פִּיו – שֶׁהֵרַע לְדַבֵּר סָרָה:
פסוק לא:
אַל יַאֲמֵן. אוֹתוֹ אֲשֶׁר בְּשָׁוְא נִתְעָה, כִּי שָׁוְא יִהְיֶה תְמוּרָתוֹ וִיגִיעוֹ, כְּמוֹ ״וְעַל הַתְּמוּרָה״ (רות ד:ז):
פסוק לב:
בְּלֹא יוֹמוֹ. תַּעֲמֹד תְּמוּרָתוֹ עַל מְלִיאָתָהּ מִלִּגְדֹּל וּמִלְּהַצְלִיחַ עוֹד, כְּמוֹ ״וַיִּמָּלְאוּ לוֹ אַרְבָּעִים יוֹם״ (בראשית נ:ג). פֵּירוּשׁוֹ: ״וְאַשְׁלִימוּ״ (תרגום אונקלוס):
פסוק לב:
וְכִפָּתוֹ. כְּפִיַּת עֲנָפָיו, כָּל עַנְפֵי אִילָן דּוֹמִין לְכִפָּה:
פסוק לה:
הָרֹה עָמָל וְיָלֹד אָוֶן. עָשָׂה רָעָה, וְיִשְׁתַּלְּמוּ שְׂכַר הַלֵּידָה לְפִי הַהֵרָיוֹן:
פסוק לה:
תָּכִין. תַּזְמִין:
פסוק לה:
מִרְמָה. לְמִרְמָה תֵּהָפֵךְ לָהֶם תַּאֲוָתָם: