פסוק ב:(מענה צופר):
שְׂעִפַּי יְשִׁיבוּנִי. מַחְשְׁבוֹתַי יְשִׁיבוּנִי מַעֲנֶה לְפִי, וּבַעֲבוּר שֶׁאֲנִי חָשׁ וְשׁוֹתֵק וְשַׂמְתִּי בִי שְׁתִיקוֹתַי יְשִׁיבוּנִי סְעִיפַי לַעֲנוֹת. אֲנִי שׁוֹמֵעַ מִמְּךָ יִסּוּרֵי כְלִמָּתִי, שֶׁאַתָּה תַכְלִימֵנִי, וְעַל כֵּן דְּבַר רוּחַ יַעֲנֵנִי מִבִּינָתִי לַהֲשִׁיבְךָ:
פסוק ב:חוּשִׁי. שְׁתִיקוּתִי, כְּמוֹ ״עֵת לַחֲשׁוֹת״ (קהלת ג:ז):
פסוק ד:הֲזֹאת. תֵּימַהּ: הֲיוֹדֵעַ אַתָּה מִדָּה הַמְהַלֶּכֶת עַל פְּנֵי כָּל הַדּוֹרוֹת מִנִּי עַד?
פסוק ה:כִּי רִנְנַת רְשָׁעִים. כָּל יְמֵי הֱיוֹתָהּ, מִקָּרוֹב בָּאָה וְלֹא לְאֹרֶךְ יָמִים עוֹמֶדֶת:
פסוק ה:וְשִׂמְחַת חָנֵף עֲדֵי רָגַע. בִּזְמַן מוּעָט תִּכְלֶה:
פסוק ו:שִׂיאוֹ. גָּבְהוֹ:
פסוק ז:כְּגֶלְלוֹ. גָּלָל שֶׁל רְעִי:
פסוק ח:וְלֹא יִמְצָאוּהוּ. יוֹדְעָיו:
פסוק ט:שְׁזָפַתּוּ. רָאֲתָהוּ:
פסוק י:בָּנָיו יְרַצּוּ דַלִּים. עַל אַנְשֵׁי סְדוֹם נֶאֱמַר מַעֲנֶה זוֹ, שֶׁהָיוּ גַּזְלָנִים וְאַכְזָרִים עַל עֲנִיִּים:
פסוק י:וְיָדָיו תָּשֵׁבְנָה. חֲמַס כַּפָּיו:
פסוק י:אוֹנוֹ. כֹּחַ אָנְסוֹ:
פסוק יא:עַצְמוֹתָיו מָלְאוּ עֲלוּמָיו. כֹּחַ נַעֲרוּתָיו:
פסוק יא:וְעִמּוֹ עַל עָפָר תִּשְׁכָּב. כִּי יָמוּת פִּתְאוֹם עִם כֹּחוֹ:
פסוק יב:אִם תַּמְתִּיק. כָּךְ וֶסְתּוֹ שֶׁל רָשָׁע: אִם תַּמְתִּיק בְּפִיו רָעָה וְאֵינוֹ רוֹאֶה לָהּ עַתָּה שָׁעָה שֶׁתָּחוּל, יַכְחִידֶנָּה תַּחַת לְשׁוֹנוֹ, עַד בֹּא הָעֵת שֶׁתַּצְלִיחַ:
פסוק יד:לַחְמוֹ בְּמֵעָיו. בְּיוֹם אֵידוֹ נֶהְפַּךְ לִמְרוֹרוֹת פְּתָנִים:
פסוק טז:אֶפְעֶה. נָחָשׁ שָׂרָף:
פסוק יז:בִּפְלַגּוֹת נַהֲרֵי נַחֲלֵי. גַּן עֵדֶן הַמְּתוּקִין כִּדְבַשׁ וְחֶמְאָה:
פסוק יח:מֵשִׁיב יָגָע. הַגֶּזֶל שֶׁגָּזַל:
פסוק יח:כְּחֵיל תְּמוּרָתוֹ. כַּאֲשֶׁר תִּהְיֶה תְּמוּרָתוֹ לְ״חֵיל״, נְכָסִים גְּדוֹלִים, אָז יְבִיאֵהוּ חִסָּרוֹן:
פסוק יח:וְלֹא יַעֲלֹס. בּוֹ, וְכֵן ״יַעֲלֹז״ (תהלים צו:יב) וְכֵן ״יַעֲלֹץ״ (דברי הימים א טז:לב) שְׁלָשְׁתָּן מִתְחַלְּפוֹת:
פסוק יט:כִּי רִצַּץ עָזַב דַּלִּים. לְאַחַר שֶׁרִצַּץ אֶת דַּלִּים, עָזַב הַדַּלִּים וְנִטְרַד מִן הָעוֹלָם וְהָלַךְ לוֹ, וְהֵם חוֹזְרִים וְגוֹבִים מִמֶּנּוּ גְּזֵלוֹתָיו:
פסוק יט:כִּי רִצַּץ. כְּשֶׁרִצַּץ; כְּמוֹ ״כִּי יִהְיֶה לָהֶם דָּבָר בָּא אֵלַי״ (שמות יח:טז) – כְּשֶׁיִּהְיֶה לָהֶם:
פסוק כ:כִּי לֹא יָדַע. אֶת בִּטְנוֹ מֵעוֹלָם שָׁלֵיו, בִּטְנוֹ אוֹמֵר לוֹ תָּמִיד: גְּזוֹל וְהָבֵא לְמַלְּאֵנִי! וְעַל כֵּן בַּחֲמוּדוֹ. בִּבְשַׂר יוֹפִי חֶמְדָּתוֹ:
פסוק כ:לֹא יְמַלֵּט. כִּי יְהֵא פּוֹחֵת וְהוֹלֵךְ, וְדוֹמֶה לוֹ ״וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ״ (תהילים לט:יב):
פסוק כא:אֵין שָׂרִיד לְאָכְלוֹ. לֹא שִׁיֵּר מִמַּאֲכָלוֹ לְחַלֵּק לַעֲנִיִּים:
פסוק כא:עַל כֵּן לֹא יָחִיל טוּבוֹ. לֹא יַצְלִיחַ, כְּמוֹ ״יָחִילוּ דְרָכָיו״ (תהלים י:ה). וּבְאַנְשֵׁי סְדוֹם מְדַבֵּר, שֶׁהָיָה עֵינֵיהֶם צָרָה בָּאוֹרְחִים, כִּי כֵּן הֵעִיד עַל סְדוֹם ״גָּאוֹן שִׂבְעַת לֶחֶם וְגוֹ׳ וְיַד עָנִי וְאֶבְיוֹן לֹא הֶחֱזִיקָה״ (יחזקאל טז:מט). וְרַבּוֹתֵינוּ פֵּרְשׁוּ (סנהדרין צב.): אֵין שָׂרִיד לְאָכְלוֹ. לֹא הִשְׁרָה תַּלְמִידֵי חֲכָמִים עַל שֻׁלְחָנוֹ, כְּמוֹ ״וּבַשְּׂרִידִים אֲשֶׁר ה׳ קוֹרֵא״ (יואל ג:ה):
פסוק כב:בִּמְלֹאות שִׂפְקוֹ. בְּהִתְמַלְּאוֹת תַּאֲוַת לִבּוֹ דַּי, אָז יֵצֶר לוֹ. תָּבֹא עָלָיו צָרָה:
פסוק כב:סִפְקוֹ. לְשׁוֹן דֵּי, כְּדִמְתַרְגְּמִינָן: ״כַּד סְפִיקוּ גַמְלַיָּא״ (אונקלוס בראשית כד:כב), ״וּמָצָא לָהֶם״ (במדבר יא:כב): ״הֲיִסְפְּקוּן״ (תרגום אונקלוס):
פסוק כב:כָּל־יַד עָמֵל תְּבוֹאֶנּוּ. תֶּחֱזַק עָלָיו וְתָצַר יַד עֲנִיִּים:
פסוק כג:יְהִי לְמַלֵּא בִטְנוֹ יְשַׁלַּח בּוֹ חֲרוֹן אַפּוֹ. שְׁלִיחוּת חֲרוֹן אַפּוֹ יְהִי לְמַלֵּא בִטְנוֹ. וְאֵין זֶה לְשׁוֹן קְלָלָה אֶלָּא לְשׁוֹן נְבוּאָה וְעָתִיד:
פסוק כג:וְיַמְטֵר עָלֵימוֹ. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:
פסוק כג:בִּלְחוּמוֹ. בְּזַעַף מִלְחַמְתּוֹ פַּחִים אֵשׁ וְגָפְרִית (תהלים יא:ו), כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַה׳ הִמְטִיר עַל סְדֹם וְגוֹ׳״ (בראשית יט:כד):
פסוק כד:תַּחְלְפֵהוּ. חִצִּים שֶׁתִּזְרוֹק הַקֶּשֶׁת יַחְלְפוּ אֶת גּוּפוֹ לַעֲבוֹר מֵעֵבֶר אֶל עֵבֶר. לָשׁוֹן אַחֵר: תַּחְלְפֵהוּ, כְּמוֹ תַּחֲלִיפֵהוּ (תְּקַדְּמֵהוּ) קֶשֶׁת נְחוּשָׁה:
פסוק כה:שָׁלַף. הַשּׁוֹלֵף עָלָיו אֶת הַנֶּשֶׁק:
פסוק כה:וַיֵּצֵא. הַנֶּשֶׁק:
פסוק כה:מִגֵּוָה. מִתּוֹךְ תַּעְרָהּ:
פסוק כה:וּבָרָק. פְּלַנְדוֹרְ״שׁ בְּלַעַ״ז, כְּמוֹ ״וּלְמַעַן הֱיוֹת לָהּ בָּרָק״ (יחזקאל כא:טו) – פוֹרְבִּי״ר:
פסוק כה:מִמְּרוֹרָתוֹ יַהֲלֹךְ. מִמְּרוֹרָתוֹ שֶׁל נֶשֶׁק יַהֲלֹךְ, וּמִשָּׁם יִהְיוּ אֵמִים וָפַחַד עַל הָרָשָׁע:
פסוק כו:לִצְפּוּנָיו. לְצֹרֶךְ מַצְפּוּנֵי גְנוּזִים הַצְּפוּנִים לוֹ:
פסוק כו:אֵשׁ לֹא נֻפָּח. אֵשׁ שֶׁל גֵּיהִנֹּם:
פסוק כו:יֵרַע שָׂרִיד בְּאָהֳלוֹ. תָּבֹא רָעָה לַשָּׂרִיד שֶׁיִּשָּׁאֵר בְּאָהֳלוֹ. כָּל הַפָּרָשָׁה כֻּלָּהּ בְּאַנְשֵׁי סְדוֹם (בראשית יט:א-כט):
פסוק כו:יֵרַע שָׂרִיד בְּאָהֳלוֹ. אֲפִלּוּ לוֹט הַנִּמְלָט מֵהֶם בָּאָה רָעָה לְאָהֳלוֹ; זוֹ אִשְׁתּוֹ, שֶׁהָיְתָה נְצִיב מֶלַח (בראשית יט:כו). כֵּן מָצָאתִי בְּמִדְרַשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא (תנחומא, וירא ז):
פסוק כז:מִתְקוֹמְמָה. לְשׁוֹן אוֹיֵב הַקָּם כְּנֶגְדּוֹ:
פסוק כח:יִגֶל. לְשׁוֹן גָּלוּת:
פסוק כח:נִגָּרוֹת. יִהְיוּ אוֹצְרוֹתָיו נְתוּנוֹת לִמְשִׁיסָה וּלְבַז, כְּמוֹ ״כַּמַּיִם הַמֻּגָּרִים אָרְצָה״ (מיכה א:ד):
פסוק כט:אִמְרוֹ מֵאֵל. הָאָמוּר עָלָיו מִלִּפְנֵי הַמָּקוֹם. אִמְרוֹ לְשׁוֹן זָכָר, מִגִּזְרַת ״אֲמָרַי הַאֲזִינָה״ (תהלים ה:ב); ״אִמְרָתוֹ״ (תהלים קמז:טו) – לְשׁוֹן נְקֵבָה, מִגִּזְרַת ״אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת״ (תהלים יב:ז):