א בְּ֭רִית כָּרַ֣תִּי לְעֵינָ֑י וּמָ֥ה אֶ֝תְבּוֹנֵ֗ן עַל־בְּתוּלָֽה׃ ב וּמֶ֤ה ׀ חֵ֣לֶק אֱל֣וֹהַּ מִמָּ֑עַל וְֽנַחֲלַ֥ת שַׁ֝דַּ֗י מִמְּרֹמִֽים׃ ג הֲלֹא־אֵ֥יד לְעַוָּ֑ל וְ֝נֵ֗כֶר לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃ ד הֲלֹא־ה֭וּא יִרְאֶ֣ה דְרָכָ֑י וְֽכָל־צְעָדַ֥י יִסְפּֽוֹר׃ ה אִם־הָלַ֥כְתִּי עִם־שָׁ֑וְא וַתַּ֖חַשׁ עַל־מִרְמָ֣ה רַגְלִֽי׃ ו יִשְׁקְלֵ֥נִי בְמֹאזְנֵי־צֶ֑דֶק וְיֵדַ֥ע אֱ֝ל֗וֹהַּ תֻּמָּתִֽי׃ ז אִ֥ם תִּטֶּ֣ה אַשֻּׁרִי֮ מִנִּ֪י הַ֫דָּ֥רֶךְ וְאַחַ֣ר עֵ֭ינַי הָלַ֣ךְ לִבִּ֑י וּ֝בְכַפַּ֗י דָּ֣בַק מֻאֽוּם׃ ח אֶ֭זְרְעָה וְאַחֵ֣ר יֹאכֵ֑ל וְֽצֶאֱצָאַ֥י יְשֹׁרָֽשׁוּ׃ ט אִם־נִפְתָּ֣ה לִ֭בִּי עַל־אִשָּׁ֑ה וְעַל־פֶּ֖תַח רֵעִ֣י אָרָֽבְתִּי׃ י תִּטְחַ֣ן לְאַחֵ֣ר אִשְׁתִּ֑י וְ֝עָלֶ֗יהָ יִכְרְע֥וּן אֲחֵרִֽין׃ יא כִּי־הוא (הִ֥יא) זִמָּ֑ה והיא (וְ֝ה֗וּא) עָוֺ֥ן פְּלִילִֽים׃ יב כִּ֤י אֵ֣שׁ הִ֭יא עַד־אֲבַדּ֣וֹן תֹּאכֵ֑ל וּֽבְכָל־תְּב֖וּאָתִ֣י תְשָׁרֵֽשׁ׃ יג אִם־אֶמְאַ֗ס מִשְׁפַּ֣ט עַ֭בְדִּי וַאֲמָתִ֑י בְּ֝רִבָ֗ם עִמָּדִֽי׃ יד וּמָ֣ה אֶֽ֭עֱשֶׂה כִּֽי־יָק֣וּם אֵ֑ל וְכִֽי־יִ֝פְקֹ֗ד מָ֣ה אֲשִׁיבֶֽנּוּ׃ טו הֲ‍ֽ֝לֹא־בַ֭בֶּטֶן עֹשֵׂ֣נִי עָשָׂ֑הוּ וַ֝יְכֻנֶ֗נּוּ בָּרֶ֥חֶם אֶחָֽד׃ טז אִם־אֶ֭מְנַע מֵחֵ֣פֶץ דַּלִּ֑ים וְעֵינֵ֖י אַלְמָנָ֣ה אֲכַלֶּֽה׃ יז וְאֹכַ֣ל פִּתִּ֣י לְבַדִּ֑י וְלֹא־אָכַ֖ל יָת֣וֹם מִמֶּֽנָּה׃ יח כִּ֣י מִ֭נְּעוּרַי גְּדֵלַ֣נִי כְאָ֑ב וּמִבֶּ֖טֶן אִמִּ֣י אַנְחֶֽנָּה׃ יט אִם־אֶרְאֶ֣ה א֭וֹבֵד מִבְּלִ֣י לְב֑וּשׁ וְאֵ֥ין כְּ֝ס֗וּת לָאֶבְיֽוֹן׃ כ אִם־לֹ֣א בֵרֲכ֣וּנִי חלצו (חֲלָצָ֑יו) וּמִגֵּ֥ז כְּ֝בָשַׂי יִתְחַמָּֽם׃ כא אִם־הֲנִיפ֣וֹתִי עַל־יָת֣וֹם יָדִ֑י כִּֽי־אֶרְאֶ֥ה בַ֝שַּׁ֗עַר עֶזְרָתִֽי׃ כב כְּ֭תֵפִי מִשִּׁכְמָ֣ה תִפּ֑וֹל וְ֝אֶזְרֹעִ֗י מִקָּנָ֥ה תִשָּׁבֵֽר׃ כג כִּ֤י פַ֣חַד אֵ֭לַי אֵ֣יד אֵ֑ל וּ֝מִשְּׂאֵת֗וֹ לֹ֣א אוּכָֽל׃ כד אִם־שַׂ֣מְתִּי זָהָ֣ב כִּסְלִ֑י וְ֝לַכֶּ֗תֶם אָמַ֥רְתִּי מִבְטַחִֽי׃ כה אִם־אֶ֭שְׂמַח כִּי־רַ֣ב חֵילִ֑י וְכִֽי־כַ֝בִּ֗יר מָצְאָ֥ה יָדִֽי׃ כו אִם־אֶרְאֶ֣ה א֖וֹר כִּ֣י יָהֵ֑ל וְ֝יָרֵ֗חַ יָקָ֥ר הֹלֵֽךְ׃ כז וַיִּ֣פְתְּ בַּסֵּ֣תֶר לִבִּ֑י וַתִּשַּׁ֖ק יָדִ֣י לְפִֽי׃ כח גַּם־ה֭וּא עָוֺ֣ן פְּלִילִ֑י כִּֽי־כִחַ֖שְׁתִּי לָאֵ֣ל מִמָּֽעַל׃ כט אִם־אֶ֭שְׂמַח בְּפִ֣יד מְשַׂנְאִ֑י וְ֝הִתְעֹרַ֗רְתִּי כִּֽי־מְצָ֥אוֹ רָֽע׃ ל וְלֹא־נָתַ֣תִּי לַחֲטֹ֣א חִכִּ֑י לִשְׁאֹ֖ל בְּאָלָ֣ה נַפְשֽׁוֹ׃ לא אִם־לֹ֣א אָ֭מְרוּ מְתֵ֣י אָהֳלִ֑י מִֽי־יִתֵּ֥ן מִ֝בְּשָׂר֗וֹ לֹ֣א נִשְׂבָּֽע׃ לב בַּ֭חוּץ לֹא־יָלִ֣ין גֵּ֑ר דְּ֝לָתַ֗י לָאֹ֥רַח אֶפְתָּֽח׃ לג אִם־כִּסִּ֣יתִי כְאָדָ֣ם פְּשָׁעָ֑י לִטְמ֖וֹן בְּחֻבִּ֣י עֲוֺֽנִי׃ לד כִּ֤י אֶֽעֱר֨וֹץ ׀ הָ֘מ֤וֹן רַבָּ֗ה וּבוּז־מִשְׁפָּח֥וֹת יְחִתֵּ֑נִי וָ֝אֶדֹּ֗ם לֹא־אֵ֥צֵא פָֽתַח׃ לה מִ֤י יִתֶּן־לִ֨י ׀ שֹׁ֘מֵ֤עַֽ לִ֗י הֶן־תָּ֭וִי שַׁדַּ֣י יַעֲנֵ֑נִי וְסֵ֥פֶר כָּ֝תַ֗ב אִ֣ישׁ רִיבִֽי׃ לו אִם־לֹ֣א עַל־שִׁ֭כְמִי אֶשָּׂאֶ֑נּוּ אֶֽעֶנְדֶ֖נּוּ עֲטָר֣וֹת לִֽי׃ לז מִסְפַּ֣ר צְ֭עָדַי אַגִּידֶ֑נּוּ כְּמוֹ־נָ֝גִ֗יד אֲקָרֲבֶֽנּוּ׃ לח אִם־עָ֭לַי אַדְמָתִ֣י תִזְעָ֑ק וְ֝יַ֗חַד תְּלָמֶ֥יהָ יִבְכָּיֽוּן׃ לט אִם־כֹּ֭חָהּ אָכַ֣לְתִּי בְלִי־כָ֑סֶף וְנֶ֖פֶשׁ בְּעָלֶ֣יהָ הִפָּֽחְתִּי׃ מ תַּ֤חַת חִטָּ֨ה ׀ יֵ֥צֵא ח֗וֹחַ וְתַֽחַת־שְׂעֹרָ֥ה בָאְשָׁ֑ה תַּ֝֗מּוּ דִּבְרֵ֥י אִיּֽוֹב׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

רש"י

רש״י

פסוק א:
בְּרִית כָּרַתִּי לְעֵינָי. שֶׁלֹּא לְהִסְתַּכֵּל בְּאֵשֶׁת אִישׁ:
פסוק א:
וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה. מָה לִּי לְהִתְבּוֹנֵן בָּהּ? כָּךְ הָיְתָה חֲסִידוּתִי, שֶׁלֹּא לָתֵת עַיִן אֲפִלּוּ בִּפְנוּיָה; שֶׁמָּא לְאַחַר יָמִים תִּנָּשֵׂא, וְנִמְצֵאתִי כָּרוּךְ אַחֲרֶיהָ. כָּךְ מְפֹרָשׁ בְּאָבוֹת דְּרַבִּי נָתָן (אבות דרבי נתן):
פסוק ב:
וּמֶה חֵלֶק וְגוֹ׳. שֶׁגְּמָלַנִי כָּךְ?
פסוק ג:
הֲלֹא אֵיד לְעַוָּל. לוֹ רָאוּי, וְלֹא לִי:
פסוק ג:
וְנֵכֶר. דּוּגְמַת ״וְאַל תֵּרֶא בְיוֹם אָחִיךָ בְּיוֹם נָכְרוֹ״ (עובדיה א:יב):
פסוק ד:
וְכָל צְעָדַי יִסְפּוֹר. וְרוֹאֶה אִם הָלַכְתִּי עִם שָׁוְא:
פסוק ה:
וַתַּחַשׁ. וַתְּמַהֵר, כְּמוֹ ״אֲחִישֶׁנָּה״ (ישעיה ס:כב); ״כִּי גָז חִישׁ״ (תהלים צ:י):
פסוק ז:
מָאוּם. הוּא מוּם, דְּבַר שֶׁמֶץ. וְאָלֶ״ף זוֹ כְּתוּבָה וְלֹא קְרִיָא בַּמָּסֹרֶת הַגְּדוֹלָה, וְהוּא מִגִּזְרַת לֹא תֹאסִפוּן (שמות ה:ז). אִם זוֹ עָשִׂיתִי, הָיִיתִי רָאוּי לָבֹא עָלַי קְלָלָה זוֹ:
פסוק ח:
אֶזְרְעָה וְאַחֵר יֹאכֵל וְצֶאֱצָאַי יְשֹׁרָשׁוּ. יֵעָקְרוּ הַשָּׁרָשִׁין:
פסוק ט:
וְעַל פֶּתַח רֵעִי אָרָבְתִּי. לְאִשְׁתּוֹ – יָשִׁיב לִי גְּמוּלִי:
פסוק י:
תִּטְחַן לְאַחֵר אִשְׁתִּי. רַבּוֹתֵינוּ פֵּרְשׁוּהוּ (במדבר רבה ט:כד) לְשׁוֹן תַּשְׁמִישׁ, כְּמוֹ ״וַיְהִי טוֹחֵן בְּבֵית הָאֲסוּרִין״ (שופטים טז:כא):
פסוק יא:
כִּי הִיא זִמָּה. וְיָרֵא הָיִיתִי אִם עָשִׂיתִי, שֶׁהוּא עָוֹן פְּלִילִי, עָוֹן שֶׁמִּשְׁפַּט יִסּוּרִין רְאוּיִין לָבֹא עַל יָדוֹ:
פסוק יב:
וּבְכָל תְּבוּאָתִי תְשָׁרֵשׁ. הָאֵשׁ הַזֹּאת, לָכֵן נִמְנַעְתִּי מֵעֲשׂוֹת. כְּשֶׁהוּא מְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן עִקּוּר, אוֹמֵר תְּשָׁרֵשׁ; וּבִלְשׁוֹן שֹׁרֶשׁ אוֹמֵר ״תַּשְׁרֵשׁ״ (תהלים פ:י). וְכֵן ״יְשֹׁרָשׁוּ״ (איוב לא:ח) – לְשׁוֹן עִקּוּר; ״יַשְׁרֵשׁ״ (ישעיהו כז:ו) – לְשׁוֹן שֹׁרֶשׁ:
פסוק יד:
וּמָה אֶעֱשֶׂה וְגוֹ׳. זֹאת נָתַתִּי אֶל לִבִּי, וְכִי יִפְקֹד אֶת דְּרָכַי, מָה אֲשִׁיבֶנּוּ?
פסוק טו:
וַיְכוֹנְנוּ בָרֶחֶם. אֲנִי בְּבֶטֶן אִמִּי, וְהוּא בְּבֶטֶן אִמּוֹ, הֱכִינָנוּ יוֹצֵר אֶחָד:
פסוק טז:
אֲכַלֶּה. שֶׁלֹּא מִלֵּאתִי תַּאֲוָתָהּ, שֶׁהוּא כִּלְיוֹן עֵינַיִם. הַמִּתְאַוֶּה וְאֵינוֹ מַגִּיעַ, קָרוּי ״כִּלְיוֹן עֵינַיִם״ (דברים כח:סה):
פסוק יח:
כִּי מִנְּעוּרַי גְּדֵלַנִי. הַכִּשָּׁרוֹן הַזֶּה כְּאָב הַמְגַדְּלֵנִי וְהַמְלַמְּדֵנִי, כֵּן לִמְּדַנִי יֹשֶׁר לִבִּי מִנְּעוּרַי:
פסוק יח:
וּמִבֶּטֶן אִמִּי אַנְחֶנָּה. לְמִדָּה זוֹ:
פסוק כב:
מִשִּׁכְמָה. הוּא רֹחַב הַכָּתֵף:
פסוק כב:
מִקָּנֶה. הוּא עֶצֶם הָעֶלְיוֹן, הֶעָגֹל כְּקָנֶה; וְעַל שֶׁהוּא עָגֹל כְּקָנֶה, קוֹרֵא אוֹתוֹ כֵּן:
פסוק כג:
כִּי פַחַד אֵלַי וְגוֹ׳. פַּחַד הָיָה בְּעֵינַי אֵידוֹ, שֶׁהוּא מֵבִיא עַל הָרְשָׁעִים; לָכֵן חָדַלְתִּי מֵעֲשׂוֹת:
פסוק כג:
וּמִשְּׂאֵתוֹ. וּמִכְּבוֹדוֹ:
פסוק כד:
כִּסְלִי. כְּמוֹ ״אֲשֶׁר יָקוֹט כִּסְלוֹ״ (איוב ח:יד) – תִּקְוָתִי וּמַחֲשַׁבְתִּי. וְעַל יְדֵי שֶׁכְּלָיוֹת עַל הַכְּסָלִים הֵם (ויקרא ג:ד), וְהַכְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת (תהלים טז:ז), נִקְרֵאת הַמַּחֲשָׁבָה ׳כֶּסֶל׳:
פסוק כד:
וְלַכֶּתֶם. קְבוּצוֹת זָהָב וְאוֹצָרוֹת:
פסוק כד:
אָמַרְתִּי מִבְטַחִי. לְהִתְחַזֵּק בָּהֶם עַל הָעֲנִיִּים:
פסוק כה:
אִם אֶשְׂמַח כִּי רַב חֵילִי. לֹא הָיִיתִי נוֹהֵג שִׂמְחָה בִּפְנֵי הָעֲנִיִּים בְּעָשְׁרִי, שֶׁלֹּא לְהַקְנִיאָם בִּי:
פסוק כו:
אִם אֶרְאֶה אוֹר כִּי יָהֵל. חַמָּה בִּתְקוּפַת גְּבוּרָתָהּ וְהִילָּה:
פסוק כו:
וְיָרֵחַ יָקָר הוֹלֵךְ. מַגִּיהַּ וְהוֹלֵךְ, כְּמוֹ ״אוֹר יְקָרוֹת״ (זכריה יד:ו), ״כִּיקַר כָּרִים״ (תהלים לז:כ):
פסוק כז:
וַיִּפְתְּ בַּסֵּתֶר לִבִּי. לַשֶּׁמֶשׁ וְלַיָּרֵחַ לֵאמֹר: אֱלוֹהוּת הֵם, כִּקְצָת עוֹבְדֵי כוֹכָבִים הַנִּדָּחִים (וְעוֹבְדִים) לְכָל צְבָא הַשָּׁמַיִם:
פסוק ל:
וְלֹא נָתַתִּי לַחֲטֹא חִכִּי. לְהַקְנִיט שׂוֹנְאִי וְלִתְבֹּעוֹ מָמוֹן שֶׁאֵין לִי עָלָיו, כְּדֵי לְהַשְׁבִּיעוֹ, וְלִשְׁאֹל בְּאָלָה נַפְשׁוֹ שֶׁל שׂוֹנְאִי:
פסוק לא:
לֹא נִשְׂבָּע. מִתּוֹךְ שִׂנְאָה שֶׁהָיוּ שׂוֹנְאִים אוֹתִי, עַל שֶׁהָיִיתִי מַטְרִיחָם בְּהַכְנָסַת אוֹרְחִים:
פסוק לב:
לָאֹרַח. לֹא הָיוּ דַּלְתוֹת בֵּיתִי פְּנִימִיִּים וּמוּקָּפִין בֵּית שַׁעַר מִבַּחוּץ, אוֹ מוּסָּבִין בְּקַרְנֵי זָוִית, לְהַשְׁבִּית אֶת הָאוֹרְחִים מִלָּבוֹא, אֶלָּא פְּתוּחִין לְאֵם דֶּרֶךְ, לָבוֹא כָּל הַבָּא:
פסוק לג:
בְּחֻבִּי. בְּמַחֲבוֹאִי:
פסוק לד:
כִּי אֶעֱרוֹץ. מִתְּחִלָּה הָיִיתִי מַכְנִיעַ הָמוֹן רַבָּה שֶׁל רְשָׁעִים, וְעַתָּה אַף בֵּין כַּשְׂדִּיִים, ״זֶה הָעָם לֹא הָיָה״ (ישעיהו כג:יג):
פסוק לד:
יְחִתֵּנִי. יְיָרְאֵנִי:
פסוק לה:
הֵן תָּוִי שַׁדַּי יַעֲנֵנִי. וּלְוַאי שֶׁיָּעִיד עָלַי הַמָּקוֹם בַּדִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמַר עָלַי: ״כִּי אֵין כָּמוֹהוּ בָּאָרֶץ... תָּם וְיָשָׁר וִירֵא אֱלֹהִים״ (איוב א:ח). גַּם מֹשֶׁה שֶׁכָּתַב סִפְרוֹ וְסִפְרִי יָעִיד עָלַי. כֵּן הָיָה אִיּוֹב אוֹמֵר: תְּנָה לְתַוּוֹת אוֹתִי וְאֶת כּוֹשְׁרִי:
פסוק לה:
שַׁדַּי יַעֲנֵנִי. לְבַקָּשָׁה זֹאת:
פסוק לה:
וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי. יִכְתֹּב גַּם הוּא סִפְרוֹ, לְהִתְוַכֵּחַ עִמִּי:
פסוק לו:
אֶשָּׂאֶנּוּ. לִכְתּוֹב אֶת סְפָרִי:
פסוק לו:
אֶעֶנְדֶנּוּ. אֶקְשְׁרֶנּוּ לְסֵפֶר עֲטָרוֹת לִי:
פסוק לז:
מִסְפַּר צְעָדַי אַגִּידֶנּוּ. לְאוֹתוֹ הָאִישׁ:
פסוק לח:
אִם עָלַי אַדְמָתִי תִזְעָק. עַל לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעַשְׂרוֹת, שֶׁלֹּא הוֹצֵאתִי מַעַשְׂרוֹת כָּרָאוּי:
פסוק לח:
וְיַחַד תְּלָמֶיהָ יִבְכָּיוּן. שֶׁחָרַשְׁתִּי בְּשׁוֹר וּבַחֲמוֹר יַחְדָּיו (דברים כב:י):
פסוק לט:
בְּלִי כָסֶף. לִשְׂכֹּר שְׂכִירִים וּלְעָשְׁקָם. דָּבָר אַחֵר: זֶה מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, דִּכְתִיב ״וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ״ (דברים יד:כה):
פסוק לט:
וְנֶפֶשׁ בְּעָלֶיהָ. אָרִיס הָעוֹבֵד בָּהּ:
פסוק מ:
בָּאְשָׁה. (דָּבָר מַבְאִישׁ) כְּמוֹ ״בְּאוּשִׁים״ (ישעיה ה:ב). וְאִם לֹא עָשִׂיתִי כֵּן תַּחַת חִטָּה יֵצֵא חוֹחַ. תָּנָא רַבִּי אוֹשַׁעְיָא: לִמֶּדְתְךָ תּוֹרָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ: שָׂדֶה שֶׁמַּעֲלָה חוֹחִים, יָפֶה לְזוֹרְעָהּ חִטִּים, שֶׁמַּעֲלָה בְּאוּשִׁים יָפֶה לְזוֹרְעָהּ שְׂעוֹרִים. כָּךְ הוּא בַּיַּלְקוּט (ילקוט שמעוני איוב תתקיח). וּמַה טַּעַם? תַּחַת חִטָּה יֵצֵא חוֹחַ:
פסוק מ:
תַּמּוּ וְגוֹ׳. עַד כָּאן הוּא חוֹזֵר וּמִתְנַבֵּא כַּמָּה נְבוּאוֹת, וְאַתְּ אוֹמֵר תַּמּוּ דִּבְרֵי אִיּוֹב? אֶלָּא כָּךְ אוֹמֵר אִיּוֹב: אִם לֹא עָשִׂיתִי כֵן, יִתַּמּוּ דִּבְרֵי אִיּוֹב, וְאַל יְהִי פִּתְחוֹן פֶּה לוֹמַר לְפָנֶיךָ ״בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ״ (דברים כו:יג). כָּךְ רָאִיתִי בַּפְּסִיקְתָּא בְּפָרָשַׁת ׳עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר׳ (דברים יד:כב) מְפֹרָשׁ כֵּן, מִן הַפְּסוּקִים הָאֵלּוּ: