א הֲיָדַ֗עְתָּ עֵ֭ת לֶ֣דֶת יַעֲלֵי־סָ֑לַע חֹלֵ֖ל אַיָּל֣וֹת תִּשְׁמֹֽר׃ ב תִּסְפֹּ֣ר יְרָחִ֣ים תְּמַלֶּ֑אנָה וְ֝יָדַ֗עְתָּ עֵ֣ת לִדְתָּֽנָה׃ ג תִּ֭כְרַעְנָה יַלְדֵיהֶ֣ן תְּפַלַּ֑חְנָה חֶבְלֵיהֶ֥ם תְּשַׁלַּֽחְנָה׃ ד יַחְלְמ֣וּ בְ֭נֵיהֶם יִרְבּ֣וּ בַבָּ֑ר יָ֝צְא֗וּ וְלֹא־שָׁ֥בוּ לָֽמוֹ׃ ה מִֽי־שִׁלַּ֣ח פֶּ֣רֶא חָפְשִׁ֑י וּמֹסְר֥וֹת עָ֝ר֗וֹד מִ֣י פִתֵּֽחַ׃ ו אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי עֲרָבָ֣ה בֵית֑וֹ וּֽמִשְׁכְּנוֹתָ֥יו מְלֵֽחָה׃ ז יִ֭שְׂחַק לַהֲמ֣וֹן קִרְיָ֑ה תְּשֻׁא֥וֹת נ֝וֹגֵ֗שׂ לֹ֣א יִשְׁמָֽע׃ ח יְת֣וּר הָרִ֣ים מִרְעֵ֑הוּ וְאַחַ֖ר כָּל־יָר֣וֹק יִדְרֽוֹשׁ׃ ט הֲיֹ֣אבֶה רֵּ֣ים עָבְדֶ֑ךָ אִם־יָ֝לִ֗ין עַל־אֲבוּסֶֽךָ׃ י הֲ‍ֽתִקְשָׁר־רֵ֭ים בְּתֶ֣לֶם עֲבֹת֑וֹ אִם־יְשַׂדֵּ֖ד עֲמָקִ֣ים אַחֲרֶֽיךָ׃ יא הֲֽתִבְטַח־בּ֭וֹ כִּי־רַ֣ב כֹּח֑וֹ וְתַעֲזֹ֖ב אֵלָ֣יו יְגִיעֶֽךָ׃ יב הֲתַאֲמִ֣ין בּ֭וֹ כִּי־ישוב (יָשִׁ֣יב) זַרְעֶ֑ךָ וְֽגָרְנְךָ֥ יֶאֱסֹֽף׃ יג כְּנַף־רְנָנִ֥ים נֶעֱלָ֑סָה אִם־אֶ֝בְרָ֗ה חֲסִידָ֥ה וְנֹצָֽה׃ יד כִּֽי־תַעֲזֹ֣ב לָאָ֣רֶץ בֵּצֶ֑יהָ וְֽעַל־עָפָ֥ר תְּחַמֵּֽם׃ טו וַ֭תִּשְׁכַּח כִּי־רֶ֣גֶל תְּזוּרֶ֑הָ וְחַיַּ֖ת הַשָּׂדֶ֣ה תְּדוּשֶֽׁהָ׃ טז הִקְשִׁ֣יחַ בָּנֶ֣יהָ לְּלֹא־לָ֑הּ לְרִ֖יק יְגִיעָ֣הּ בְּלִי־פָֽחַד׃ יז כִּֽי־הִשָּׁ֣הּ אֱל֣וֹהַּ חָכְמָ֑ה וְלֹא־חָ֥לַק לָ֝֗הּ בַּבִּינָֽה׃ יח כָּ֭עֵת בַּמָּר֣וֹם תַּמְרִ֑יא תִּֽשְׂחַ֥ק לַ֝סּ֗וּס וּלְרֹֽכְבֽוֹ׃ יט הֲתִתֵּ֣ן לַסּ֣וּס גְּבוּרָ֑ה הֲתַלְבִּ֖ישׁ צַוָּאר֣וֹ רַעְמָֽה׃ כ הְֽ֭תַרְעִישֶׁנּוּ כָּאַרְבֶּ֑ה ה֖וֹד נַחְר֣וֹ אֵימָֽה׃ כא יַחְפְּר֣וּ בָ֭עֵמֶק וְיָשִׂ֣ישׂ בְּכֹ֑חַ יֵ֝צֵ֗א לִקְרַאת־נָֽשֶׁק׃ כב יִשְׂחַ֣ק לְ֭פַחַד וְלֹ֣א יֵחָ֑ת וְלֹֽא־יָ֝שׁ֗וּב מִפְּנֵי־חָֽרֶב׃ כג עָ֭לָיו תִּרְנֶ֣ה אַשְׁפָּ֑ה לַ֖הַב חֲנִ֣ית וְכִידֽוֹן׃ כד בְּרַ֣עַשׁ וְ֭רֹגֶז יְגַמֶּא־אָ֑רֶץ וְלֹֽא־יַ֝אֲמִ֗ין כִּי־ק֥וֹל שׁוֹפָֽר׃ כה בְּדֵ֤י שֹׁפָ֨ר ׀ יֹ֘אמַ֤ר הֶאָ֗ח וּֽ֭מֵרָחוֹק יָרִ֣יחַ מִלְחָמָ֑ה רַ֥עַם שָׂ֝רִים וּתְרוּעָֽה׃ כו הֲ‍ֽ֭מִבִּינָ֣תְךָ יַֽאֲבֶר־נֵ֑ץ יִפְרֹ֖שׂ כנפו (כְּנָפָ֣יו) לְתֵימָֽן׃ כז אִם־עַל־פִּ֭יךָ יַגְבִּ֣יהַּ נָ֑שֶׁר וְ֝כִ֗י יָרִ֥ים קִנּֽוֹ׃ כח סֶ֣לַע יִ֭שְׁכֹּן וְיִתְלֹנָ֑ן עַֽל־שֶׁן־סֶ֝֗לַע וּמְצוּדָֽה׃ כט מִשָּׁ֥ם חָֽפַר־אֹ֑כֶל לְ֝מֵרָח֗וֹק עֵינָ֥יו יַבִּֽיטוּ׃ ל ואפרחו (וְאֶפְרֹחָ֥יו) יְעַלְעוּ־דָ֑ם וּבַאֲשֶׁ֥ר חֲ֝לָלִ֗ים שָׁ֣ם הֽוּא׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

רש"י

רש״י

פסוק א:
יַעֲלֵי סָלַע. אֶשְׁטַנְבּוֹ״ק, וְשׂוֹנְאָה אֶת וְלָדָהּ; וְעוֹלָה לְרֹאשׁ סֶלַע גָּבוֹהַּ כְּשֶׁכּוֹרַעַת לֵילֵד, כְּדֵי שֶׁיִּפּוֹל לָאָרֶץ וְיָמוּת. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְזַמֵּן לוֹ נֶשֶׁר וּמְקַבְּלוֹ בִּכְנָפָיו:
פסוק א:
חוֹלֵל אַיָּלוֹת תִּשְׁמֹר. לְשׁוֹן ״חִיל יוֹלֵדָה״ (ירמיהו ו:כד). הָאַיָּלָה – רַחְמָהּ צַר, וְאֵין הַוָּלָד יָכוֹל לָצֵאת; וּבִשְׁעַת לֵידָתָהּ אֲנִי מְזַמֵּן לָהּ דְּרָקוֹן, וּמַכִּישָׁהּ בְּרַחְמָהּ, וְנִפְתָּח. וְאִם מַקְדִּים וּמְאַחֵר רֶגַע, מִיָּד מֵתָה. וּבֵין אוֹתָם רְגָעִים אֵינִי מַחֲלִיף, וּבֵין ׳אִיּוֹב׳ לְ׳אוֹיֵב׳ נִתְחַלֵּף לִי?!
פסוק ג:
תְּפַלַּחְנָה. מִתְבַּקֵּעַ רֶחֶם שֶׁלָּהֶם, וּמוֹצִיא הַוְּלָדוֹת, וְחֶבְלֵי לֵידָה שֶׁלָּהֶם:
פסוק ג:
תְּשַׁלַּחְנָה. מֵעֲלֵיהֶם בְּלִדְתָּן, לְרֶגַע שֶׁאֲנִי מַזְמִין לָהֶם:
פסוק ד:
יַחְלְמוּ. יֶחֱזְקוּ:
פסוק ד:
וְלֹא שָׁבוּ לָמוֹ. מִשֶּׁיִּרְבּוּ קְצָת, יִגְדְּלוּ בַּבָּר, בַּזְּרָעִים וּבַדְּשָׁאִים, וְאֵינָם צְרִיכִים לְגִדּוּל אֲבִיהֶם וְאִמָּם:
פסוק ה:
חָפְשִׁי. שֶׁאֵין אָדָם יָכוֹל לְגַדֵּל פֶּרֶא, לְלַמְּדוֹ עֲבוֹדַת בְּהֵמוֹת:
פסוק ה:
עָרוֹד. חֲמוֹר הַבָּר:
פסוק ה:
מִי פִתֵּחַ. מוֹסְרוֹתָיו, שֶׁאֵין עָלָיו עֹל אָדָם:
פסוק ח:
יְתוּר הָרִים מִרְעֵהוּ. הוּא עַצְמוֹ תָּר לוֹ מְקוֹם מִרְעֶה:
פסוק ט:
רֵים. כְּמוֹ ״רְאֵם״ (במדבר כג:כב):
פסוק ט:
עָבְדֶּךָ. לְעָבְדְּךָ:
פסוק י:
בְּתֶלֶם עֲבֹתוֹ. (אוֹ קָשַׁרְתָּ רְאֵם בַּעֲבוּר תֶּלֶם שֶׁל שׁוֹרְךָ?) עֲבֹת. חֶבֶל שֶׁקּוֹשְׁרִין (שְׁוָורִים) לְתַלְמֵי הַמַּחֲרֵשָׁה:
פסוק י:
יְשַׂדֵּד. יְתַקֵּן הַשָּׂדֶה:
פסוק יא:
הֲתִבְטַח בּוֹ. לֶאֱסֹף תְּבוּאָתְךָ, בִּשְׁבִיל שֶׁכֹּחוֹ רַב, וְיָכוֹל לִסְבֹּל הַרְבֵּה?
פסוק יא:
וְתַעֲזֹב אֵלָיו יְגִיעֶךָ. לֶאֱסֹף אֶל הַבַּיִת:
פסוק יג:
כְּנַף רְנָנִים נֶעֱלָסָה. כֵּן שֵׁם עוֹף גָּדוֹל רְנָנִים, וּלְשׁוֹן מִשְׁנָה קָרוּי בַּר יוֹכְנִי (בכורות נז:):
פסוק יג:
אֶבְרָה. כָּל עוֹף קָרוּי אֶבְרָה, עַל שֵׁם שֶׁפּוֹרֵחַ. כְּלוֹמַר: אוֹ עוֹף שֶׁשְּׁמוֹ חֲסִידָה, וְעוֹף שֶׁשְּׁמוֹ נֹצָה. רְאֵה מָה מִנְהָגָהּ:
פסוק יד:
תַּעֲזֹב לָאָרֶץ בֵּיצֶיהָ. וְהוֹלֶכֶת וּמִתְחַמֶּמֶת לְמֵרָחוֹק עַל עָפָר:
פסוק טו:
וַתִּשְׁכַּח כִּי רֶגֶל תְּזוּרֶהָ. לְבֵיצָתָהּ תְּבַקְּעֶנָּה:
פסוק טז:
הִקְשִׁיחַ. הִקְשָׁה בָּנֶיהָ מִלִּבָּהּ, כְּאִלּוּ אֵינָם שֶׁלָּהּ:
פסוק טז:
לְרִיק יְגִיעָהּ. וְאֵינָהּ יְרֵאָה שֶׁתְּאַבְּדֵם:
פסוק יח:
כָּעֵת בַּמָּרוֹם תַּמְרִיא. כָּל לְשׁוֹן הַמְרָאָה כְּאָדָם שֶׁזּוֹנֶה לִבּוֹ לָצֵאת מִמִּדָּתוֹ וּמִגִּדּוּלוֹ וּמֵאַרְצוֹ, לְשׁוֹטֵט לוֹ בָּאֲרָצוֹת, וּלְנַסּוֹת לוֹ מִדּוֹת אֲחֵרוֹת. וְכֵן ״בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה״ (דברים כא:יח). וּבִלְשׁוֹן גְּמָרָא: אִימְרָאִי כַּלְּתֵיהּ דְּרַב זְבִיד, אִימְרָאִי וְנָפְקָא (כתובות סג: ושם איתא אימרדא ועיין ברש״י בחולין נח ומציעא עו ד״ה ואימרו):
פסוק יט:
רַעְמָה. לְשׁוֹן רַעַם וּבְעָתָה, כְּמוֹ ״רָעֲמוּ פָנִים״ (יחזקאל כז:לה):
פסוק כ:
כָּאַרְבֶּה. מְדַלֵּג וּמְקַפֵּץ כָּאַרְבֶּה וּמַרְעִישׁ סְבִיבָיו:
פסוק כ:
נַחְרוֹ. כְּשֶׁהוּא נוֹפֵחַ בִּנְחִירָיו בְּקוֹל אֵימָה הוּא:
פסוק כא:
יַחְפְּרוּ בָעֵמֶק. כְּמוֹ ״וְיַחְפְּרוּ לָנוּ אֶת הָאָרֶץ״ (דברים א:כב), שֶׁדֶּרֶךְ הַפָּרָשִׁים אוֹרְבִים בָּעֲמָקִים וּבַנְּחָלִים:
פסוק כא:
וְיָשִׂישׂ בְּכֹחַ. וְהַסּוּס שָׂמֵחַ וְיוֹצֵא לִקְרַאת נָשֶׁק:
פסוק כב:
וְלֹא יֵחָת. וְלֹא יִירָא:
פסוק כג:
תִּרְנֶה אַשְׁפָּה. מְלֵאָה חִצִּים, וּמְקַשְׁקְשׁוֹת זוֹ בְּזוֹ וְנִשְׁמַע קוֹלָם:
פסוק כג:
לַהַב חֲנִית. כְּלִי שֶׁל בַּרְזֶל (וַחֲנִית שֶׁל בַּרְזֶל) קָרוּי לַהַב, כְּמוֹ ״וַיָּבֹא גַם הַנִּצָּב אַחַר הַלַּהַב״ (שופטים ג:כב):
פסוק כד:
יְגַמֶּא אָרֶץ. עוֹשֶׂה גֻּמּוֹת בְּרַגְלָיו. עִנְיָן אַחֵר: יְגַמֶּא כְּמוֹ ״הַגְמִיאִינִי נָא״ (בראשית כד:יז):
פסוק כד:
וְלֹא יַאֲמִין. מֵרוֹב שִׂמְחָה, שֶׁהוּא מִתְאַוֶּה לַמִּלְחָמָה:
פסוק כד:
כִּי קוֹל שׁוֹפָר. שֶׁל מִלְחָמָה:
פסוק כה:
בְּדֵי שׁוֹפָר. לְשׁוֹן ״דֵּי הָשִׁיב לוֹ״ (ויקרא כה:כח) – בְּהַרְבֵּה שׁוֹפָר:
פסוק כה:
יֹאמַר הֶאָח. לָשׁוֹן שֶׁאוֹמְרִים (הָעוֹבְרִים) כְּשֶׁהֵן שְׂמֵחִין, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים ״אֲהָהּ״ (יהושע ז:ז) מֵחֲמַת צַעַר:
פסוק כו:
יַאֲבֶר נֵץ. יִגְדַּל הַנֵּץ כָּנָף. וּמַלְאָךְ הוּא דּוֹמֶה לִדְמוּת נֵץ, וּמַעֲמִיד קֹשִׁי הָרוּחַ דְּרוֹמִית בִּפְרִישׂוּת כְּנָפָיו, שֶׁלֹּא תַּחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם:
פסוק כז:
אִם עַל פִּיךָ יַגְבִּיהַּ נָשֶׁר. הַשְּׁכִינָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ״ (דברים לב:יא) – הָיָה מְסַלֵּק פָּמַלְיָא שֶׁלּוֹ, שֶׁלֹּא יַזִּיקוּ לְאַהֲרֹן בְּבוֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים:
פסוק כח:
סֶלַע יִשְׁכֹּן וְיִתְלוֹנָן. בָּטוּחַ הָיָה אַהֲרֹן בְּמַחְתַּת הַקְּטֹרֶת, כְּשֶׁנְּתָנָהּ עַל אֶבֶן שְׁתִיָּה (יומא נג:):
פסוק כט:
מִשָּׁם חָפַר אֹכֶל. מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי כָּל הַשָּׁנָה. וְאַחַר כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה רָאָה בְּמִיתַת שְׁנֵי אֶפְרוֹחָיו נָדָב וַאֲבִיהוּא, שֶׁמֵּתוּ לְהִתְקַדֵּשׁ שְׁמִי בָּהֶם (ויקרא י:א-ב), שֶׁנָּפְלָה אֵימָתִי עַל הַשְּׁאָר:
פסוק ל:
יְעַלְעוּ. וְאֵינָן אֶלָּא כְּפִי מִדַּת בָּלְעוֹ דָּם וּמַיִם, וְנִרְאֶה כְּבוֹלֵעַ הַרְבֵּה, כְּאוֹמֵר ״עַל עַל״. וְכֵן בִּלְשׁוֹן חֲכָמִים בְּהַשְׁקָאַת סוֹטָה (סוטה כ.): מְעַרְעֲרִין אוֹתָהּ וּמַשְׁקִין אוֹתָהּ עַל כָּרְחָהּ. וְכֵן ״זַעֲקַת שֶׁבֶר יְעֹעֵרוּ״ (ישעיהו טו:ה) – לְשׁוֹן קְרִיאַת גָּרוֹן דּוֹמֶה לְכָךְ. וּלְפִי הַדֶּרֶךְ דִּבֵּר הַנָּבִיא:
פסוק ל:
וּבַאֲשֶׁר חֲלָלִים שָׁם הוּא. לֶאֱכוֹל. וְרַבּוֹתֵינוּ דִּמּוּ כָּל עִנְיָן זֶה בְּאַהֲרֹן, בִּפְסִיקְתָּא דְּ׳אַחֲרֵי מוֹת׳ (פסיקתא רבתי):