פסוק א:עֲבַד וְגוֹ׳. מָלְאָה לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת צֶלֶם שֶׁל זָהָב:
פסוק א:פְּתָיֵהּ אַמִּין שִׁית אֲקִימֵהּ וְגוֹ׳. אִם אֵין עָבְיוֹ אֶלָּא שֵׁשׁ, הֵיאַךְ יָכוֹל לַעֲמֹד בְּגֹבַהּ אַמִּין שִׁתִּין? אָמַר רַב בִּיבִי: מַעֲמִידִין אוֹתוֹ וְנוֹפֵל, עַד שֶׁהֵבִיאוּ כָּל זָהָב שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם וְשָׁפְכוּ דִּימוֹס עַל רַגְלָיו, לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר (יחזקאל ז:יט) ״וְזָהָבָם לְנִדָּה יִהְיֶה״:
פסוק א:בְּבִקְעַת דּוּרָא. שֵׁם מָקוֹם׃
פסוק ב:לַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא. דּוּכְסִין:
פסוק ב:פַּחֲוָתָא. שָׁלְטוֹנִין:
פסוק ב:אֲדַרְגָּזְרַיָּא גְדָבְרַיָּא וְגוֹ׳. כֻּלָּם שֵׁם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הֵם:
פסוק ב:לַחֲנֻכַּת צַלְמָא. תְּחִלַּת עֲבוֹדוֹתָיו:
פסוק ד:וְכָרוֹזָא קָרֵא בְחָיִל. הַכָּרוֹז יוֹצֵא בְּכֹחַ גָּדוֹל:
פסוק ד:לְכוֹן אָמְרִין עַמְמַיָּא. לָכֶם כָּל הָעַמִּים וְהַלְּשׁוֹנוֹת אוֹמְרִים מִכְּרוּז מִצְוַת הַמֶּלֶךְ בְּמִשְׁלַחַת הַמֶּלֶךְ׃
פסוק ה:בְּעִדָּנָא דְּתִשְׁמְעוּן קָל קַרְנָא מַשְׁרוֹקִיתָא. קוֹל הַקֶּרֶן שׁוֹרֶקֶת, כְּמוֹ ״אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם״ (זכריה י:ח):
פסוק ה:קִתְרוֹס סַבְּכָא וְגוֹ׳. כֻּלָּם כְּלֵי זֶמֶר הֵם:
פסוק ה:זְנֵי זְמָרָא. מִינֵי זֶמֶר. ״לְמִינוֹ״ (בראשית א:יא) תַּרְגּוּם אוּנְקְלוֹס: לִזְנוֹהִי:
פסוק ו:אַתּוּן נוּרָא. גּוּמָּא שֶׁעוֹשִׂין לִשְׂרוֹף בָּהּ אֲבָנִים לְסִיד, וְהוּא כִּבְשָׁן שֶׁבְּכָל הַמִּקְרָא:
פסוק ז:כָּל קֳבֵל דְּנָה. כָּל עוּמַּת זוֹ שֶׁנִּזְהֲרוּ בְּמִצְוַת הַמֶּלֶךְ עַל כָּךְ:
פסוק ז:בֵּהּ זִמְנָא. בּוֹ בַּזְּמַן שֶׁיִּשְׁמְעוּ קוֹל הַזֶּמֶר, שֶׁהוּא לְסִימָן שֶׁיָּבוֹאוּ הַמִּשְׁתַּחֲוִים לְהִשְׁתַּחֲווֹת, נָפְלִין כָּל עַמְמַיָּא וְגוֹ׳:
פסוק ח:כָּל קֳבֵל דְּנָה. כָּל עוּמַּת זוֹ שֶׁרָאוּ שׂוֹנְאֵי הַיְּהוּדִים שֶׁיֵּשׁ שָׁעָה לְהַלְשִׁין עֲלֵיהֶם:
פסוק ח:קְרִיבוּ גֻבְרִין כַּשְׂדָּאִין וַאֲכַלוּ קַרְצֵיהוֹן. הִלְשִׁינוּ עֲלֵיהֶם, ״לֹא תֵלֵךְ רָכִיל״ (ויקרא יט:טז) מְתַרְגְּמִינָן ״וְלָא תֵיכוּל קוּרְצִין״, וְאוֹמֵר אֲנִי שֶׁכֵּן הָיְתָה דַּת שֶׁל הוֹלְכֵי רָכִיל לֶאֱכֹל לְגִימָה בַּמָּקוֹם שֶׁמַּלְשִׁינִין שָׁם, וְהוּא סִימָן קִיּוּם דְּבָרִים, שֶׁמֵּאוֹתָהּ שָׁעָה יֵשׁ עֲלֵיהֶם לְבָרֵר דִּבְרֵיהֶם וּלְאַמֵּת לָשׁוֹן הָרַע שֶׁאָמְרוּ. וְאוֹתָהּ סְעוּדָה נִקְרֵאת אֲכִילַת קוּרְצִין, לְשׁוֹן ״קוֹרֵץ בְּעֵינָיו״ (משלי ו:יג), שֶׁהוּא לְסִימָן לָשׁוֹן הָרַע:
פסוק ט:עָנוֹ וְאָמְרִין. צָוְחוּ. כָּל עֲנִיָּה שֶׁבַּמִּקְרָא לְשׁוֹן קוֹל רָם הוּא:
פסוק י:שַׂמְתָּ טְּעֵם. גָּזַרְתָּ דָּבָר:
פסוק יב:יְהוּדָאִין. מִשֵּׁבֶט יְהוּדָה:
פסוק יב:לֹא שָׂמוּ עֲלָךְ מַלְכָּא טְעֵם. לֹא חָשׁוּ לָתֵת עֵצָה לְעַצְמָן לָחוּשׁ עַל גְּזֵרוֹתֶיךָ:
פסוק יג:אֲמַר לְהַיְתָיָה. צִוָּה לְהָבִיא:
פסוק יג:הֵיתָיוּ. הוּבָאוּ׃
פסוק יד:הַצְדָא. שֶׁמָּא גְּזֵרוֹתַי צָדוּ וְשַׁמָּה וְדָבָר רֵיק הִיא בְּעֵינֵיכֶם, אַתֶּם שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ אֲשֶׁר לֵאלֹהַי אֵינְכֶם עוֹבְדִים? ה״א שֶׁל הַצְדָא מְשַׁמֶּשֶׁת בִּלְשׁוֹן תְּמִיהָה:
פסוק יד:דִּי הֲקֵימֶת. שֶׁהֲקִימוֹתִי:
פסוק טו:כְּעַן הֵן אִיתֵיכוֹן עֲתִידִין. עַתָּה הִנְּכֶם עֲתִידִים עַל כָּרְחֲכֶם לְקַבֵּל זוֹ עֲלֵיכֶם:
פסוק טו:וְהֵן לָא תִסְגְּדוּן. וְאִם לֹא תִשְׁתַּחֲווּ תִּהְיוּ מֻשְׁלָכִים:
פסוק טו:וּמַן הוּא אֱלָהּ. וּמִי הוּא שׁוּם אֱלוֹהַּ שֶׁיַּצִּיל אֶתְכֶם מִיָּדִי?
פסוק טז:לְמַלְכָּא נְבוּכַדְנֶצַּר. לָמָּה הוּזְכַּר שְׁמוֹ? אֶלָּא כָּךְ אָמְרוּ לוֹ: אִם לְקַבֵּל עָלֵינוּ גְּזֵרָתְךָ לָתֵת מִסִּין וְאַרְנוֹנִיּוֹת וְגֻלְגָּלִיּוֹת, אַתָּה מֶלֶךְ עָלֵינוּ, אִם לִכְפּוֹר בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, נְבוּכַדְנֶצַּר שְׁפַל אֲנָשִׁים בְּעֵינֵינוּ וּבָזוּי עַם אַתָּה:
פסוק טז:לֹא חַשְׁחִין אֲנַחְנָא. לֹא חוֹשְׁשִׁין אָנוּ עַל זֹאת לִטּוֹל עֵצָה מַה לְּהָשִׁיבְךָ, כִּי הַמַּעֲנֶה מוּכָן וְשָׁגוּר בְּפִינוּ:
פסוק יז:יָכִיל לְשֵׁיזָבוּתַנָא. יָכוֹל לְהַצִּילֵנוּ מִכָּל צָרָה:
פסוק יז:מִן אַתּוּן נוּרָא. וּמִן יְדָךְ מַלְכָּא יְשֵׁיזִיב מִן הַכִּבְשָׁן וּמִן יָדְךָ יַצִּיל׃
פסוק יח:וְהֵן לָא. וְאִם לֹא יַחְפֹּץ לְהַצִּיל גּוּפֵינוּ יְדִיעַ לֶהֱוֵי לָךְ:
פסוק יט:הִתְמְלִי חֲמָא. נִתְמַלֵּא חֵמָה:
פסוק יט:וּצְלֵם אַנְפּוֹהִי אֶשְׁתַּנִּי. וּפַרְצוּף פָּנָיו נִשְׁתַּנּוּ:
פסוק יט:לְמֵזֵא לְאַתּוּנָא. לְהַצִּית לְכִבְשַׁן הָאֵשׁ וּלְחַמְּמוֹ׃
פסוק יט:חַד שִׁבְעָה עַל דִּי חֲזֵה לְמֵזְיֵהּ. עַל אַחַת שֶׁבַע פְּעָמִים שֶׁשִּׁעֲרוּהוּ עַד כְּדֵי הֶסֵּקוֹ, וּכְאִלּוּ יַבְעִירוּהוּ שִׁבְעָה שִׁעוּרִין כָּמוֹהוּ:
פסוק יט:לְמֵזְיֵהּ. לְהַסִּיקוֹ:
פסוק כ:וּלְגֻבְרִין גִּבָּרֵי חַיִל דִּי בְחֵילֵהּ. וְלַאֲנָשִׁים גִּבּוֹרֵי כֹחַ אֲשֶׁר בְּחֵילוֹ:
פסוק כ:אָמַר לְכַפָּתָה. צִוָּה לֶאֱסוֹר אוֹתָם, שֶׁרָאָה מִתְחַזְּקִים לַעֲנוֹתוֹ קָשׁוֹת, וְאָמַר: גִּבּוֹרִים הֵם אֵלּוּ, וְצִוָּה לַגִּבּוֹרִים אֲשֶׁר בְּחֵילוֹ לֶאֱסוֹר אוֹתָם:
פסוק כא:גּוּבְרַיָּא אִלֵּךְ. אֲנָשִׁים אֵלּוּ:
פסוק כא:כְּפִיתוּ בְּסַרְבָּלֵיהוֹן. נִתְקַשְּׁרוּ בְּבִגְדֵי מַעֲטְפוֹתָן:
פסוק כא:פַּטְּשֵׁיהוֹן וְכַרְבְּלָתְהוֹן מִינֵי מַלְבּוּשׁ מַלְכוּת שֶׁהָיָה לָהֶם, וְאַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ יוֹצְאִין לִידּוֹן לִפְנֵי נְבוּכַדְנֶצַּר דִּינֵי מִיתָה, לֹא שִׁנּוּ בִגְדֵיהֶם לְהַשְׁפִּיל אֶת גְּדֻלָּתָם. מִכָּאן לָמְדוּ חֲכָמִים, שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַסַּכָּנָה לֹא יְשַׁנֶּה אָדָם מִן הַשְּׂרָרָה שֶׁהֻחְזַק בָּהּ:
פסוק כא:וְכַרְבְּלָתְהוֹן. יֵשׁ לוֹ דֻגְמָא: ״וְדָוִד מְכֻרְבָּל״ (דברי הימים א טו:כז):
פסוק כא:וּרְמִיו לְגוֹא אַתּוּן נוּרָא. וְהֻשְׁלְכוּ לְתוֹךְ כִּבְשָׁן בּוֹעֵרָה:
פסוק כב:כָּל קֳבֵל דְּנָה. כָּל עוּמַּת זֹאת אֲשֶׁר מִצְוַת הַמֶּלֶךְ הָיְתָה עַזָּה:
פסוק כב:וְאַתּוּנָא אֵזֵה יַתִּירָא. וְהַכִּבְשָׁן הוּסַּק מְאֹד:
פסוק כב:גּוּבְרַיָּא אִלֵּךְ. אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים הַגִּבּוֹרִים אֲשֶׁר קָשְׁרוּ אֶת חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה וְהִשְׁלִיכוּם לַכִּבְשָׁן:
פסוק כב:קְטִיל הִמּוֹן שְׁבִיבָא דִּי נוּרָא. שָׂרַף אוֹתָם כֹּחַ שְׁבִיב הָאֵשׁ:
פסוק כג:מְכַפְּתִין. קְשׁוּרִין:
פסוק כד:תְּוַהּ. תָּמַהּ׃
פסוק כד:וְקָם בְּהִתְבַּהֲלָה. וְעָמַד בְּבֶהָלָה:
פסוק כד:עָנַיִן וְאָמְרִין. עוֹנִין וְאוֹמְרִים לַמֶּלֶךְ:
פסוק כד:יַצִּיבָא מַלְכָּא. אֱמֶת דְּבַר הַמֶּלֶךְ:
פסוק כה:שְׁרַיִן מַהְלְכִין בְּגוֹא נוּרָא. מוּתָּרִין מֵאֲסוּרֵיהֶן וְהוֹלְכִים בְּתוֹךְ הָאֵשׁ:
פסוק כה:וַחֲבָל לָא אִיתַי בְּהוֹן. וַחֲבָלָה לֹא יֵשׁ בָּהֶם:
פסוק כה:וְרֵוֵהּ דִּי. רְבִיעָאָה וְתוֹאֲרוֹ שֶׁל רְבִיעִי:
פסוק כה:דָּמֵה לְבַר אֱלָהִין. דּוֹמֶה לְמַלְאָךְ שֶׁרָאִיתִי בִּהְיוֹתִי עִם סַנְחֵרִיב כְּשֶׁנִּשְׂרְפוּ אוּכְלוּסָיו, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיַּךְ בְּמַחֲנֵה אַשּׁוּר״ (מלכים ב יט:לה), וּנְבוּכַדְנֶצַּר הָיָה שָׁם וְנִמְלַט בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה שֶׁנִּמְלְטוּ מֵהֶם:
פסוק כו:קָרֵב לִתְרַע אַתּוּן נוּרָא נִגַּשׁ לְשַׁעַר הֶחָצֵר שֶׁהַכִּבְשָׁן בְּתוֹכָהּ, לְדַבֵּר עִמָּהֶם; וּמִתְּחִלָּה הָיָה רוֹאֶה אוֹתָם מֵרָחוֹק:
פסוק כו:פּוּקוּ וֶאֱתוֹ. צְאוּ וּבֹאוּ, וְלֹא אָמַר לָהֶם עֲלוּ וּבֹאוּ. מִכָּאן לָמַדְנוּ שֶׁצָּף קַרְקָעִית הַכִּבְשָׁן וְהִשְׁוָה לָאָרֶץ, שֶׁלֹּא יִטְרְחוּ לַעֲלוֹת:
פסוק כו:בְּאֵדַיִן נָפְקוּן. אַף עַל פִּי שֶׁבְּטוּחִין בַּנֵּס הֶעָשׂוּי לָהֶם, לֹא מָלְאָה לִבָּם לְזַלְזֵל בַּמַּלְכוּת לָצֵאת שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת:
פסוק כז:וּמִתְכַּנְּשִׁין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא. אַרְבַּע אֻמּוֹת נִמְנוּ לְמַעְלָה בָּאֲסִיפָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁלֹּא נִמְנוּ כָּאן: אֲדַרְגָּזְרַיָּא דְּתָבְרַיָּא גְּדָבְרַיָּא תִּפְתָּיָא, הֵם גִּבּוֹרֵי הַחַיִל אֲשֶׁר הֲרָגָם שְׁבִיב הָאֵשׁ בְּהַשְׁלִיכָם אֶת חֲנַנְיָה וַחֲבֵרָיו לָאוּר:
פסוק כז:חָזַיִן לְגֻבְרַיָּא אִלֵּךְ. רוֹאִין אֶת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה, חֲנַנְיָה וַחֲבֵרָיו:
פסוק כז:דִּי לָא שְׁלֵט נוּרָא בְּגֶשְׁמְהוֹן. אֲשֶׁר לֹא שָׁלְטָה הָאֵשׁ בְּגוּפָם:
פסוק כז:גִּשְׁמְהוֹן. גּוּפָן בִּלְשׁוֹן אֲרַמִּי, וְיֵשׁ רַבִּים בְּזֶה הַסֵּפֶר:
פסוק כז:וּשְׂעַר רֵאשֵׁיהוֹן לָא הִתְחָרַךְ. שְׂעַר רֵאשֵׁיהוֹן לָא נֶחֱרַךְ:
פסוק כז:לֹא שָׁנוּ. לֹא נִשְׁתַּנּוּ מִמַּרְאִיתָן:
פסוק כז:לֹא עֲדָת בְּהוֹן. לֹא סָרָה לְתוֹכָם:
פסוק כח:עָנֵה נְבוּכַדְנֶצַּר. צָוַח נְבוּכַדְנֶצַּר:
פסוק כח:דִּי הִתְרְחִיצוּ עֲלוֹהִי. אֲשֶׁר בָּטְחוּ עָלָיו:
פסוק כח:וּמִלַּת מַלְכָּא שַׁנִּיו. וּמִלַּת הַמֶּלֶךְ שִׁנּוּ שֶׁלֹּא לְקַיְּמוֹ:
פסוק כח:וִיהַבוּ גֶשְׁמְהוֹן. וּמָסְרוּ גוּפָם:
פסוק כח:לֵאלָהֲהוֹן. זוּלָתִי לֵאלֹהֵיהֶם:
פסוק כט:שִׂים טְעֵם. כְּלוֹמַר: יוּשַׂם חֹק:
פסוק כט:דִּי יֵאָמַר שָׁלוּ. אֲשֶׁר יֹאמַר מִשְׁגֶּה, כְּלוֹמַר: שׁוּם דָּבָר שֶׁל גְּנַאי:
פסוק כט:הַדָּמִין. אֵבָרִים, כְּלוֹמַר: יְנַתְּחוּהוּ לְאֵבָרִים:
פסוק כט:נְוָלִי יִשְׁתַּוֶּה. אַשְׁפָּה יוּשַׂם:
פסוק כט:דִּי יְכוּל לְהַצָּלָה כִּדְנָה. אֲשֶׁר יָכוֹל לְהַצִּיל כָּזֹאת:
פסוק ל:הַצְלַח. הִצְלִיחַ וְהִגְדִּיל אוֹתָם:
פסוק לא:נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא לְכָל עַמְמַיָּא. זֶה טֹפֶס כְּתַב הָאִגֶּרֶת: נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ שׁוֹאֵל לְשָׁלוֹם לְכָל הָעַמִּים:
פסוק לב:שְׁפַר קֳדָמַי לְהַחֲוָיָה. טוֹב לִי לְהַגִּיד: