פסוק א:וְדָרְיָוֶשׁ מָדָאָה קַבֵּל מַלְכוּתָא כְּבַר שְׁנִין שִׁתִּין וְתַרְתֵּין. לָמָּה מָנָה שְׁנוֹתָיו? לוֹמַר לְךָ: בְּיוֹם שֶׁנִּכְנַס נְבוּכַדְנֶצַּר לַהֵיכָל בִּימֵי יְהוֹיָקִים (צריך לומר: יְהוֹיָכִין), נוֹלַד שִׂטְנוֹ דָּרְיָוֶשׁ (סדר עולם כח). מִגָּלוּת יְכָנְיָה וְעַד כָּאן שִׁשִּׁים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה, וְאָמַר מַר: גָּלוּ בִּימֵי יְהוֹיָכִין בְּשֶׁבַע לְכִבּוּשׁ יְהוֹיָקִים, שֶׁהוּא שְׁמוֹנֶה לִנְבוּכַדְנֶצַּר, נִשְׁתַּיְּרוּ לִנְבוּכַדְנֶצַּר שְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע, שֶׁהֲרֵי אַרְבָּעִים וְחָמֵשׁ מָלַךְ, וְשָׁלֹשׁ וְעֶשְׂרִים דְּאֱוִיל מְרֹדַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּמַסֶּכֶת מְגִלָּה (מגילה יא:), שְׁתַּיִם שֶׁעָבְדוּ לְבֵלְשַׁצַּר, הֲרֵי שִׁשִּׁים וּשְׁתַּיִם:
פסוק ג:וְעֵלָּא מִנְּהוֹן. וּלְמַעְלָה מֵהֶן:
פסוק ג:דִּי לֶהֱוֺן אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא. שֶׁיִּתְּנוּ הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא הַלָּלוּ עֵצָה לִשְׁלֹשָׁה הָאֲפַרְכִּים:
פסוק ג:וּמַלְכָּא לָא לֶהֱוֵא נָזִיק. וְהַמֶּלֶךְ לֹא יְהֵא נִפְסָד בְּשׁוּם דָּבָר מַלְכוּת הַמּוּטָּל עֲלֵיהֶם לַעֲשׂוֹת:
פסוק ד:דָּנִיֵּאל דְּנָה. דָּנִיֵּאל זֶה:
פסוק ד:מִתְנַצֵּחַ. מִתְגַּבֵּר:
פסוק ד:וּמַלְכָּא עֲשִׁית. הַמֶּלֶךְ הָיָה חוֹשֵׁב בְּלִבּוֹ לַהֲקִימוֹ עַל כֻּלָּם:
פסוק ה:הֲווֹ בָעַיִן עִלָּה. הָיוּ מְבַקְּשִׁים עֲלִילָה לִמְצוֹא לְדָנִיֵּאל בִּדְבַר הַמַּלְכוּת, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַלְשִׁין עָלָיו:
פסוק ו:דִּי לָא נְהַשְׁכַּח. אָמְרוּ בֵּינֵיהֶם: לֹא נִמְצָא לְדָנִיֵּאל זֶה שׁוּם עֲלִילָה:
פסוק ו:לָהֵן הַשְׁכַּחְנָא עֲלוֹהִי. אֲבָל נִמְצָא עָלָיו עֲלִילָה עַל יְדֵי תּוֹרַת אֱלֹהָיו, אִם נוּכַל לְבַקֵּשׁ מֵאֵת פְּנֵי הַמֶּלֶךְ שׁוּם גְּזֵרָה שֶׁיִּגְזֹר לְהַעֲבִירוֹ עַל תּוֹרָתוֹ, וְהוּא לֹא יְקַיֵּם אֶת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ, וַהֲרֵי הָעֲלִילָה:
פסוק ז:הִרְגִּישׁוּ. מְשַׁמְּשׁוּ עַל הַמֶּלֶךְ:
פסוק ח:אִתְיָעַטוּ. נוֹעֲצוּ:
פסוק ח:לְקַיָּמָה קְיָם מַלְכָּא. לְהַחֲזִיק בְּדַת הַמֶּלֶךְ בְּכֹחַ, לְפִי שֶׁמֵחָדָשׁ בָּאתָ לִמְלוֹךְ וּמִמְּדִינָה אַחֶרֶת אַתָּה, וְצָרִיךְ חִזּוּק:
פסוק ח:דִּי יִבְעֶה בָעוּ. אֲשֶׁר יְבַקֵּשׁ שׁוּם בַּקָּשָׁה:
פסוק ח:לָהֵן מִנָּךְ מַלְכָּא. זוּלָתִי מִמְּךָ הַמֶּלֶךְ:
פסוק ח:לְגוֹב אַרְיָוָתָא. לְבוֹר שֶׁאֲרָיוֹת הַמֶּלֶךְ שָׁם:
פסוק ט:תָּקִים אֱסָרָא. תַּעֲמִיד חֹק זֶה:
פסוק ט:דִּי לָא לְהַשְׁנָיָה. שֶׁלֹּא לְשַׁנּוֹת כְּדָת מָדַי וּפָרָס:
פסוק ט:דִּי לָא תֶעְדֵּא. שֶׁלֹּא תַעֲבוֹר:
פסוק יא:כְּדִי יְדַע. וְכַאֲשֶׁר יָדַע:
פסוק יא:וְכַוִּין פְּתִיחָן לֵהּ בְּעִלִּיתֵהּ. בַּעֲלִיָּתוֹ:
פסוק יא:נֶגֶד יְרוּשָׁלַיִם. לְצַד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְאַף עַל פִּי שֶׁחָרַב, עָשָׂה כְּמוֹ שֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה ״וְהִתְפַּלְלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ אַרְצָם״ (מלכים א ח:מח):
פסוק יא:וְזִמְנִין תְּלָתָה. עַרְבִית וְשַׁחֲרִית וּמִנְחָה:
פסוק יא:בָּרֵךְ עַל בִּרְכוֹהִי. כּוֹרֵעַ עַל בִּרְכָּיו:
פסוק יא:כָּל קֳבֵל דִּי הוּא עָבֵד וְגוֹ׳. כְּכָל אֲשֶׁר הָיָה עוֹשֶׂה לִפְנֵי זֹאת:
פסוק יב:הִרְגִּישׁוּ. מִשְׁמְשׁוּ וְתָפְשׁוּ:
פסוק יג:עַל אֱסָר מַלְכָּא. עַל בִּטּוּל אִסּוּר הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בָּאוּ לְהַלְשִׁין:
פסוק יג:יַצִּיבָא מִלְּתָא. אֱמֶת הַדָּבָר:
פסוק יד:לֹא שָׂם עֲלָךְ מַלְכָּא טְעֵם. לֹא נָתַן לֵב וְעֵצָה לָחוּשׁ עַל גְּזֵרוֹתֶיךָ:
פסוק יד:בָּעֵא בָּעוּתֵהּ. מִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ:
פסוק טו:כְּדִי מִלְּתָא שְׁמַע. כַּאֲשֶׁר שָׁמַע הַדָּבָר:
פסוק טו:שַׂגִּיא בְאֵשׁ עֲלוֹהִי. הַרְבֵּה הֵרַע בְּעֵינָיו, שֶׁהָיָה אוֹהֵב אֶת דָּנִיֵּאל וְקָשֶׁה עָלָיו מִיתָתוֹ:
פסוק טו:וְעַל דָּנִיֵּאל שָׂם בָּל לְשֵׁיזָבוּתֵהּ. עַל דָּנִיֵּאל שָׂם דְּחוּי לִדְחוֹת הַדָּבָר לְהַצִּילוֹ וְאָמַר לָהֶם: אֵינִי מַאֲמִין לָכֶם:
פסוק טו:בָּל. אֵינִי יוֹדֵעַ דֻּגְמָתוֹ, אַךְ עִנְיָנוֹ יוֹרֶה פִּתְרוֹנוֹ:
פסוק טו:וְעַד מְעָלֵי שִׁמְשָׁא. וְעַד בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ הָיָה מִשְׁתַּדֵּל לְהַצִּילוֹ, אֲבָל כְּשֶׁהִגִּיעַ זְמַן תְּפִלָּתוֹ כָּרַע לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל בִּרְכָּיו וְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ, וְשׁוּב לֹא הָיָה לוֹ פִּתְחוֹן פֶּה לְהַצִּילוֹ:
פסוק טז:דִּי מַלְכָּא יְהָקֵם. אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ יִגְזֹר וְיַעֲמֹד, לֹא לְאָדָם לְשַׁנּוֹתוֹ:
פסוק יח:וְהֵיתָיִת אֶבֶן חֲדָה. וְהוּבְאַת אֶבֶן אַחַת. בְּכָל אֶרֶץ בָּבֶל אֵין אֶבֶן כִּי אִם לְבֵנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ״הָבָה נִלְבְּנָה לְבֵנִים״ (בראשית יא:ג). לָמַדְנוּ שֶׁאֵין אֶבֶן בְּבָבֶל, וּלְפִי שָׁעָה הֱבִיאוּהָ מַלְאָכִים מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. אִם הִתְנָה בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַיָּם שֶׁיִּקָּרַע לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, וְעַל הָאֵשׁ שֶׁיִּצְטַנֵּן לַחֲנַנְיָה וַחֲבֵרָיו, וְעַל הָאֲרָיוֹת מֵהַזִּיק לְדָנִיֵּאל, לֹא הִתְנָה עַל זְרִיקַת אֶבֶן וְזַיִן שֶׁלֹּא יַזִּיק בָּאָדָם. וְהַמֶּלֶךְ אָמַר: מֵעִם הָאֲרָיוֹת אִי אֶפְשָׁר לְסַלְּקוֹ, שֶׁכְּבָר נִגְזְרָה גְּזֵרָה, אֶזְדַּהֵר בּוֹ מֵהֶזֵּקַת אָדָם, וְהַנֵּס אִם יָבֹא יָבֹא (ספרים אחרים אומרים):
פסוק יח:וְשָׂמַת עַל פֻּם גּוּבָּא. הוּשְׂמָה עַל פִּי הַגּוּמָּא׃
פסוק יח:בְּעִזְקְתֵיהּ. בְּטַבַּעְתּוֹ, שֶׁלֹּא יְזִיזוּהָ מִמְּקוֹמוֹ וְיַשְׁלִיכוּ עָלָיו אֲבָנִים לְהָרְגוֹ:
פסוק יח:דִּי לָא תִשְׁנֵא צְבוּ בְדָנִיֵּאל. שֶׁלֹּא יִשְׁתַּנֶּה רְצוֹנוֹ, כְּלוֹמַר שֶׁלֹּא יַעֲשׂוּ לוֹ הֶיזֵּק שֶׁלֹּא כִּרְצוֹנוֹ (ספרים אחרים כִּרְצוֹנָם):
פסוק יט:וּבַת טְוַת. לָן בְּתַעֲנִית:
פסוק יט:וְדַחֲוָן. וְשֻׁלְחָן בַּמִּשְׁנָה (כלים בבא מציעא ה:א); כָּךְ פֵּתַר דּוֹנַשׁ; לֹא הִכְנִיסוּ לְפָנָיו שֻׁלְחָן לֶאֱכֹל:
פסוק יט:וְשִׁנְתֵּהּ נַדַּת עֲלוֹהִי. נָדְדָה שְׁנָתוֹ:
פסוק כ:בְּשַׁפְרְפָּרָא. בַּעֲלוֹת שַׁחַר, וְהַרְבֵּה יֵשׁ בְּתַרְגּוּם יוֹנָתָן:
פסוק כ:יָקוּם בְּנָגְהָא. עָמַד לְאוֹר הַבֹּקֶר, וְלֹא בְּשָׁלֹשׁ שָׁעוֹת כִּשְׁאָר מְלָכִים:
פסוק כ:וּבְהִתְבְּהָלָה לְגֻבָּא דִי אַרְיָוָתָא אֲזַל. וּבִבְהָלָה לַחֲפִירַת הָאֲרָיוֹת אֲזַל:
פסוק כג:חֲבוּלָה לָא עַבְדֵת. שׁוּם דְּבַר כִּעוּר וְשֶׁקֶר לֹא עָשִׂיתִי:
פסוק כד:שַׂגִּיא טָאב עֲלוֹהִי. הַרְבֵּה הוּטַב בְּעֵינָיו:
פסוק כד:וּלְדָנִיֵּאל. וְאֶת דָּנִיֵּאל צִוָּה לְהַעֲלוֹת מִן הַבּוֹר:
פסוק כד:דִּי הֵימַן בֵּאלָהֵהּ. אֲשֶׁר הֶאֱמִין בֵּאלֹהָיו:
פסוק כה:דִּי אֲכַלוּ קַרְצוֹהִי. אֲשֶׁר הִלְשִׁינוּ עָלָיו:
פסוק כה:וְלָא מְטוֹ לְאַרְעִית גּוּבָּא. לֹא הִגִּיעוּ לְתַחְתִּיּוֹת הַבּוֹר עַד שֶׁמָּשְׁלוּ בָּהֶם הָאֲרָיוֹת וְכָל עַצְמוֹתֵיהֶם הַדִּיקוּ:
פסוק כו:בְּאֵדַיִן דָּרְיָוֶשׁ מַלְכָּא וְכוּ׳ דִּי דָאֲרִין בְּכָל אַרְעָא שַׁדְּרִין בְּכָל הָאָרֶץ, שְׁלָמְכוֹן יִסְגֵּא:
פסוק כט:וּבְמַלְכוּת כּוֹרֶשׁ. שֶׁמָּלַךְ אַחַר דָּרְיָוֶשׁ, שֶׁלֹּא מָלַךְ דָּרְיָוֶשׁ הַמָּדִי אֶלָּא שָׁנָה אַחַת וְנֶהֱרַג בַּמִּלְחָמָה, כַּאֲשֶׁר כָּתוּב בְּסֵפֶר יוֹסֵף בֶּן גּוּרְיוֹן, וְהִמְלִיכוּ אֶת כּוֹרֶשׁ חֲתָנוֹ עֲלֵיהֶם בְּתוֹךְ הַחַיִל: