א אֵ֖לֶּה בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל רְאוּבֵ֤ן שִׁמְעוֹן֙ לֵוִ֣י וִיהוּדָ֔ה יִשָׂשכָ֖ר וּזְבֻלֽוּן׃ ב דָּ֚ן יוֹסֵ֣ף וּבִנְיָמִ֔ן נַפְתָּלִ֖י גָּ֥ד וְאָשֵֽׁר׃ ג בְּנֵ֣י יְהוּדָ֗ה עֵ֤ר וְאוֹנָן֙ וְשֵׁלָ֔ה שְׁלוֹשָׁה֙ נ֣וֹלַד ל֔וֹ מִבַּת־שׁ֖וּעַ הַֽכְּנַעֲנִ֑ית וַיְהִ֞י עֵ֣ר ׀ בְּכ֣וֹר יְהוּדָ֗ה רַ֛ע בְּעֵינֵ֥י יְהוָ֖ה וַיְמִיתֵֽהוּ׃ ד וְתָמָר֙ כַּלָּת֔וֹ יָ֥לְדָה לּ֖וֹ אֶת־פֶּ֣רֶץ וְאֶת־זָ֑רַח כָּל־בְּנֵ֥י יְהוּדָ֖ה חֲמִשָּֽׁה׃ ה בְּנֵי־פֶ֖רֶץ חֶצְר֥וֹן וְחָמֽוּל׃ ו וּבְנֵ֣י זֶ֗רַח זִ֠מְרִי וְאֵיתָ֧ן וְהֵימָ֛ן וְכַלְכֹּ֥ל וָדָ֖רַע כֻּלָּ֥ם חֲמִשָּֽׁה׃ ז וּבְנֵ֖י כַּרְמִ֑י עָכָר֙ עוֹכֵ֣ר יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר מָעַ֖ל בַּחֵֽרֶם׃ ח וּבְנֵ֥י אֵיתָ֖ן עֲזַרְיָֽה׃ ט וּבְנֵ֥י חֶצְר֖וֹן אֲשֶׁ֣ר נוֹלַד־ל֑וֹ אֶת־יְרַחְמְאֵ֥ל וְאֶת־רָ֖ם וְאֶת־כְּלוּבָֽי׃ י וְרָ֖ם הוֹלִ֣יד אֶת־עַמִּינָדָ֑ב וְעַמִּינָדָב֙ הוֹלִ֣יד אֶת־נַחְשׁ֔וֹן נְשִׂ֖יא בְּנֵ֥י יְהוּדָֽה׃ יא וְנַחְשׁוֹן֙ הוֹלִ֣יד אֶת־שַׂלְמָ֔א וְשַׂלְמָ֖א הוֹלִ֥יד אֶת־בֹּֽעַז׃ יב וּבֹ֙עַז֙ הוֹלִ֣יד אֶת־עוֹבֵ֔ד וְעוֹבֵ֖ד הוֹלִ֥יד אֶת־יִשָֽׁי׃ יג וְאִישַׁ֛י הוֹלִ֥יד אֶת־בְּכֹר֖וֹ אֶת־אֱלִיאָ֑ב וַאֲבִינָדָב֙ הַשֵּׁנִ֔י וְשִׁמְעָ֖א הַשְּׁלִישִֽׁי׃ יד נְתַנְאֵל֙ הָֽרְבִיעִ֔י רַדַּ֖י הַחֲמִישִֽׁי׃ טו אֹ֚צֶם הַשִּׁשִּׁ֔י דָּוִ֖יד הַשְּׁבִעִֽי׃ טז ואחיתיהם (וְאַחְיוֹתֵיהֶ֖ם) צְרוּיָ֣ה וַאֲבִיגָ֑יִל וּבְנֵ֣י צְרוּיָ֗ה אַבְשַׁ֛י וְיוֹאָ֥ב וַעֲשָׂה־אֵ֖ל שְׁלֹשָֽׁה׃ יז וַאֲבִיגַ֕יִל יָלְדָ֖ה אֶת־עֲמָשָׂ֑א וַאֲבִ֣י עֲמָשָׂ֔א יֶ֖תֶר הַיִּשְׁמְעֵאלִֽי׃ יח וְכָלֵ֣ב בֶּן־חֶצְר֗וֹן הוֹלִ֛יד אֶת־עֲזוּבָ֥ה אִשָּׁ֖ה וְאֶת־יְרִיע֑וֹת וְאֵ֣לֶּה בָנֶ֔יהָ יֵ֥שֶׁר וְשׁוֹבָ֖ב וְאַרְדּֽוֹן׃ יט וַתָּ֖מָת עֲזוּבָ֑ה וַיִּֽקַּֽח־ל֤וֹ כָלֵב֙ אֶת־אֶפְרָ֔ת וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ אֶת־חֽוּר׃ כ וְחוּר֙ הוֹלִ֣יד אֶת־אוּרִ֔י וְאוּרִ֖י הוֹלִ֥יד אֶת־בְּצַלְאֵֽל׃ כא וְאַחַ֗ר בָּ֤א חֶצְרוֹן֙ אֶל־בַּת־מָכִיר֙ אֲבִ֣י גִלְעָ֔ד וְה֣וּא לְקָחָ֔הּ וְה֖וּא בֶּן־שִׁשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ אֶת־שְׂגֽוּב׃ כב וּשְׂג֖וּב הוֹלִ֣יד אֶת־יָאִ֑יר וַֽיְהִי־ל֗וֹ עֶשְׂרִ֤ים וְשָׁלוֹשׁ֙ עָרִ֔ים בְּאֶ֖רֶץ הַגִּלְעָֽד׃ כג וַיִּקַּ֣ח גְּשֽׁוּר־וַ֠אֲרָם אֶת־חַוֺּ֨ת יָאִ֧יר מֵאִתָּ֛ם אֶת־קְנָ֥ת וְאֶת־בְּנֹתֶ֖יהָ שִׁשִּׁ֣ים עִ֑יר כָּל־אֵ֕לֶּה בְּנֵ֖י מָכִ֥יר אֲבִי־גִלְעָֽד׃ כד וְאַחַ֥ר מוֹת־חֶצְר֖וֹן בְּכָלֵ֣ב אֶפְרָ֑תָה וְאֵ֤שֶׁת חֶצְרוֹן֙ אֲבִיָּ֔ה וַתֵּ֣לֶד ל֔וֹ אֶת־אַשְׁח֖וּר אֲבִ֥י תְקֽוֹעַ׃ כה וַיִּהְי֧וּ בְנֵי־יְרַחְמְאֵ֛ל בְּכ֥וֹר חֶצְר֖וֹן הַבְּכ֣וֹר ׀ רָ֑ם וּבוּנָ֥ה וָאֹ֛רֶן וָאֹ֖צֶם אֲחִיָּֽה׃ כו וַתְּהִ֨י אִשָּׁ֥ה אַחֶ֛רֶת לִֽירַחְמְאֵ֖ל וּשְׁמָ֣הּ עֲטָרָ֑ה הִ֖יא אֵ֥ם אוֹנָֽם׃ כז וַיִּהְי֥וּ בְנֵי־רָ֖ם בְּכ֣וֹר יְרַחְמְאֵ֑ל מַ֥עַץ וְיָמִ֖ין וָעֵֽקֶר׃ כח וַיִּהְי֥וּ בְנֵי־אוֹנָ֖ם שַׁמַּ֣י וְיָדָ֑ע וּבְנֵ֣י שַׁמַּ֔י נָדָ֖ב וַאֲבִישֽׁוּר׃ כט וְשֵׁ֛ם אֵ֥שֶׁת אֲבִישׁ֖וּר אֲבִיהָ֑יִל וַתֵּ֣לֶד ל֔וֹ אֶת־אַחְבָּ֖ן וְאֶת־מוֹלִֽיד׃ ל וּבְנֵ֥י נָדָ֖ב סֶ֣לֶד וְאַפָּ֑יִם וַיָּ֥מָת סֶ֖לֶד לֹ֥א בָנִֽים׃ לא וּבְנֵ֥י אַפַּ֖יִם יִשְׁעִ֑י וּבְנֵ֤י יִשְׁעִי֙ שֵׁשָׁ֔ן וּבְנֵ֥י שֵׁשָׁ֖ן אַחְלָֽי׃ לב וּבְנֵ֤י יָדָע֙ אֲחִ֣י שַׁמַּ֔י יֶ֖תֶר וְיוֹנָתָ֑ן וַיָּ֥מָת יֶ֖תֶר לֹ֥א בָנִֽים׃ לג וּבְנֵ֥י יוֹנָתָ֖ן פֶּ֣לֶת וְזָזָ֑א אֵ֥לֶּה הָי֖וּ בְּנֵ֥י יְרַחְמְאֵֽל׃ לד וְלֹֽא־הָיָ֧ה לְשֵׁשָׁ֛ן בָּנִ֖ים כִּ֣י אִם־בָּנ֑וֹת וּלְשֵׁשָׁ֛ן עֶ֥בֶד מִצְרִ֖י וּשְׁמ֥וֹ יַרְחָֽע׃ לה וַיִּתֵּ֨ן שֵׁשָׁ֧ן אֶת־בִּתּ֛וֹ לְיַרְחָ֥ע עַבְדּ֖וֹ לְאִשָּׁ֑ה וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ אֶת־עַתָּֽי׃ לו וְעַתַּי֙ הֹלִ֣יד אֶת־נָתָ֔ן וְנָתָ֖ן הוֹלִ֥יד אֶת־זָבָֽד׃ לז וְזָבָד֙ הוֹלִ֣יד אֶת־אֶפְלָ֔ל וְאֶפְלָ֖ל הוֹלִ֥יד אֶת־עוֹבֵֽד׃ לח וְעוֹבֵד֙ הוֹלִ֣יד אֶת־יֵה֔וּא וְיֵה֖וּא הוֹלִ֥יד אֶת־עֲזַרְיָֽה׃ לט וַעֲזַרְיָה֙ הֹלִ֣יד אֶת־חָ֔לֶץ וְחֶ֖לֶץ הֹלִ֥יד אֶת־אֶלְעָשָֽׂה׃ מ וְאֶלְעָשָׂה֙ הֹלִ֣יד אֶת־סִֽסְמָ֔י וְסִסְמַ֖י הֹלִ֥יד אֶת־שַׁלּֽוּם׃ מא וְשַׁלּוּם֙ הוֹלִ֣יד אֶת־יְקַמְיָ֔ה וִֽיקַמְיָ֖ה הֹלִ֥יד אֶת־אֱלִישָׁמָֽע׃ מב וּבְנֵ֤י כָלֵב֙ אֲחִ֣י יְרַחְמְאֵ֔ל מֵישָׁ֥ע בְּכֹר֖וֹ ה֣וּא אֲבִי־זִ֑יף וּבְנֵ֥י מָרֵשָׁ֖ה אֲבִ֥י חֶבְרֽוֹן׃ מג וּבְנֵ֖י חֶבְר֑וֹן קֹ֥רַח וְתַפֻּ֖חַ וְרֶ֥קֶם וָשָֽׁמַע׃ מד וְשֶׁ֣מַע הוֹלִ֔יד אֶת־רַ֖חַם אֲבִ֣י יָרְקֳעָ֑ם וְרֶ֖קֶם הוֹלִ֥יד אֶת־שַׁמָּֽי׃ מה וּבֶן־שַׁמַּ֖י מָע֑וֹן וּמָע֖וֹן אֲבִ֥י בֵֽית־צֽוּר׃ מו וְעֵיפָה֙ פִּילֶ֣גֶשׁ כָּלֵ֔ב יָֽלְדָ֛ה אֶת־חָרָ֥ן וְאֶת־מוֹצָ֖א וְאֶת־גָּזֵ֑ז וְחָרָ֖ן הֹלִ֥יד אֶת־גָּזֵֽז׃ מז וּבְנֵ֖י יָהְדָּ֑י רֶ֧גֶם וְיוֹתָ֛ם וְגֵישָׁ֥ן וָפֶ֖לֶט וְעֵיפָ֥ה וָשָֽׁעַף׃ מח פִּלֶ֤גֶשׁ כָּלֵב֙ מַעֲכָ֔ה יָ֥לַד שֶׁ֖בֶר וְאֶֽת־תִּרְחֲנָֽה׃ מט וַתֵּ֗לֶד שַׁ֚עַף אֲבִ֣י מַדְמַנָּ֔ה אֶת־שְׁוָ֛א אֲבִ֥י מַכְבֵּנָ֖ה וַאֲבִ֣י גִבְעָ֑א וּבַת־כָּלֵ֖ב עַכְסָֽה׃ נ אֵ֤לֶּה הָיוּ֙ בְּנֵ֣י כָלֵ֔ב בֶּן־ח֖וּר בְּכ֣וֹר אֶפְרָ֑תָה שׁוֹבָ֕ל אֲבִ֖י קִרְיַ֥ת יְעָרִֽים׃ נא שַׂלְמָא֙ אֲבִ֣י בֵֽית־לָ֔חֶם חָרֵ֖ף אֲבִ֥י בֵית־גָּדֵֽר׃ נב וַיִּהְי֤וּ בָנִים֙ לְשׁוֹבָ֔ל אֲבִ֖י קִרְיַ֣ת יְעָרִ֑ים הָרֹאֶ֖ה חֲצִ֥י הַמְּנֻחֽוֹת׃ נג וּמִשְׁפְּחוֹת֙ קִרְיַ֣ת יְעָרִ֔ים הַיִּתְרִי֙ וְהַפּוּתִ֔י וְהַשֻּׁמָתִ֖י וְהַמִּשְׁרָעִ֑י מֵאֵ֗לֶּה יָצְאוּ֙ הַצָּ֣רְעָתִ֔י וְהָאֶשְׁתָּ֖אֻֽלִֽי׃ נד בְּנֵ֣י שַׂלְמָ֗א בֵּ֥ית לֶ֙חֶם֙ וּנְט֣וֹפָתִ֔י עַטְר֖וֹת בֵּ֣ית יוֹאָ֑ב וַחֲצִ֥י הַמָּנַחְתִּ֖י הַצָּרְעִֽי׃ נה וּמִשְׁפְּח֤וֹת סֹפְרִים֙ ישבו (יֹשְׁבֵ֣י) יַעְבֵּ֔ץ תִּרְעָתִ֥ים שִׁמְעָתִ֖ים שׂוּכָתִ֑ים הֵ֚מָּה הַקִּינִ֣ים הַבָּאִ֔ים מֵחַמַּ֖ת אֲבִ֥י בֵית־רֵכָֽב׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

רש"י

רש״י

פסוק ג:
רַע בְּעֵינֵי ה׳. מְפֹרָשׁ בִּבְרֵאשִׁית רַבָּה (בראשית רבה פה,ד), שֶׁהָיָה חוֹרֵשׁ בַּגַּנּוֹת (וּמְעָרֶה לְאַשְׁפּוֹת); בָּא עָלֶיהָ שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ:
פסוק ד:
וְתָמָר כַּלָּתוֹ. תָּמֵיהַּ אֲנִי: הֵיאַךְ מַזְכִּיר גְּנוּת זְקֵנָתוֹ שֶׁל דָּוִד?!
פסוק ו:
וְאֵיתָן וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וָדָרַע. כֻּלָּם בִּימֵי דָוִד וּבִימֵי שְׁלֹמֹה הָיוּ, וְהָיוּ חֲכָמִים בְּיוֹתֵר, וְעַל זֶה נֶאֱמַר ״וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם מֵאֵיתָן הָאֶזְרָחִי וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וְדַרְדַּע בְּנֵי מָחוֹל״ (מלכים א ה:יא); לְהַלָּן לְעִנְיַן חָכְמַת שְׁלֹמֹה נוֹפֵל לָשׁוֹן זֶה ״דַּרְדַּע״, אַף עַל פִּי שֶׁנִּקְרָא דּוֹר דֵּיעָה – בִּשְׁבִיל חָכְמָתוֹ נִתְחַכֵּם שְׁלֹמֹה מִכֻּלָּם. וּמַה שֶּׁאָמַר ״הָאֶזְרָחִי״ – אָלֶ״ף יְתֵיר, כְּמוֹ ״הַזַּרְחִי״ (במדבר כו:יג), מִזֶּרַח יָצָא; וּבְהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת נִכְנֶסֶת הָאָלֶ״ף בַּתֵּיבָה וְאֵינָהּ נִקְרֵאת, וְדֻגְמָתוֹ ״וְאַחֲוָתִי״ (איוב יג:יז), ״וְהֶאֶזְנִיחוּ״ (ישעיה יט:ו) וְכֵן ״וְהָאסַפְסֻף״ (במדבר יא:ד); וּפְעָמִים נֶחְסֶרֶת, כְּמוֹ ״וְתַמְרוּ״ (שמואל ב יט:יד); ״וַיַּכּוּ הָרַמִּים״ (דברי הימים ב כב:ה) – כְּמוֹ הָאֲרַמִּים. וּפְסִיקְתָּא דּוֹרֵשׁ (פסיקתא רבתי יד) ״מִכָּל אָדָם״ – זֶה אָדָם הָרִאשׁוֹן; ״אֵיתָן״ – זֶה אַבְרָהָם; ״הֵימָן״ – זֶה מֹשֶׁה; ״וְכַלְכֹּל״ – זֶה יוֹסֵף; ״וְדַרְדַּע״ – זֶה דּוֹר הַמִּדְבָּר; ״מָחוֹל״ – שֶׁמָּחַל לָהֶם מַעֲשֵׂה עֵגֶל:
פסוק ז:
וּבְנֵי כַרְמִי עָכָר. וְלָמָּה אֲנִי קוֹרֵהוּ עָכָר, וַהֲלֹא עָכָן שְׁמוֹ? (וּמְפֹרָָשׁ) לְפִי שֶׁהוּא עָכַר אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁעָבַר עַל הַחֵרֶם וְנָפְלוּ עַל יָדוֹ שְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה (אֶלֶף) אִישׁ. וְהוּא מַה שֶּׁפֵּרַשְׁתִּי (דברי הימים א א:א), שֶׁכָּל מַה שֶּׁיָּכוֹל לְסַפֵּר בִּגְנוּת מְסַפֵּר, (וְאַף עַל פִּי כֵּן) (ס״א וְעַל כֵּן לֹא) יָצָא מַלְכוּת מֵהֶם:
פסוק ח:
וּבְנֵי אֵיתָן עֲזַרְיָה. כְּמוֹ ״וּבְנֵי דָן חוּשִׁים״ (בראשית מו:כג):
פסוק ט:
וְאֶת כְּלוּבָי. זֶהוּ כָּלֵב, כְּמוֹ שֶׁמּוֹכִיחַ לְמַטָּה וְכָלֵב בֶּן חֶצְרוֹן; וּבְסֵפֶר שְׁמוּאֵל כְּתִיב ״וְהוּא כָלְבִּי״ (שמואל א כה:ג) – וְתַרְגּוּם: ״מִדְּבֵית כָּלֵב״ (תרגום יונתן). וְכָךְ תַּרְגּוּם ״כָּלְבִּי״ – מַחֲזִיק הָיָה וּמִתְפָּאֵר בְּעַצְמוֹ שֶׁאֵין מְיֻחָס בְּכָל שֵׁבֶט כָּמוֹהוּ; כְּלוֹמַר: אִם שְׁמוּאֵל נָתַן לוֹ מְלוּכָה, (לִי תָּבוֹא הַמְּלוּכָה); וְעַל כֵּן נֶאֱמַר ״מִי דָוִד וּמִי בֶן יִשָׁי הַיּוֹם רַבּוּ עֲבָדִים״ (שמואל א כה:י) – שֶׁהֲרֵי יָצָא מֵרוּת הַמּוֹאֲבִיָּה; וִירַחְמְאֵל אָחִיו נָשָׂא נָכְרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לְמַטָּה (דברי הימים א ב:כו). וְזֶה כְּלוּבָי – מִתְנַשֵּׂא וּמִתְגָּאֶה (בְּכָל) אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ לִבּוֹ:
פסוק י:
נַחְשׁוֹן נְשִׂיא בְּנֵי יְהוּדָה. לֹא בָּא לְפָרֵשׁ אֶלָּא מִפְּנֵי כְבוֹדוֹ שֶׁל דָּוִד:
פסוק יא:
וְשַׂלְמָא הוֹלִיד אֶת בֹּעַז. רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ ״אַבְצָן״ (שופטים יב:ח) זֶה בֹּעַז. וְתֵימַהּ יֵשׁ, הֵיאַךְ יָכוֹל לִהְיוֹת, וַהֲלֹא נַחְשׁוֹן בְּשָׁנָה שְׁנִיָּה לִיצִיאַת מִצְרַיִם מֵת, וְשַׂלְמוֹן בְּנוֹ מֵת כְּבָר, וְהוּא הָיָה מִבָּאֵי הָאָרֶץ, וּבֹעַז בְּנוֹ, שֶׁהוּא אַבְצָן, בִּכְנִיסָתוֹ לָאָרֶץ נוֹלַד, וּמִיצִיאַת מִצְרַיִם עַד יִפְתָּח הָיוּ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה? וַחֲכָמִים אָמְרוּ: בְּשָׁעָה שֶׁבָּא בֹּעַז עַל רוּת וְהָרְתָה מִיָּד מֵת בֹּעַז, וְאַבְצָן הָיָה שׁוֹפֵט לְאַחַר מוֹת יִפְתָּח, דִּכְתִיב (שופטים יב:ח): ״וַיִּשְׁפֹּט אַחֲרָיו אֶת יִשְׂרָאֵל אַבְצָן מִבֵּית לָחֶם״. וְעַל זֶה אֲנִי תָּמֵיהַּ, שֶׁהֲרֵי מָצִינוּ בְּאַבְרָם שֶׁהוּא אָמַר לְאַחַר שֶׁנִּצְרַר דָּמוֹ וְכוּ׳, וְאָמַר: ״הַלְּבֶן מֵאָה שָׁנָה יִוָּלֵד״ (בראשית יז:יז), וְאֵיךְ הוֹלִיד בֹּעַז בֶּן שְׁלוֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה: וְיֶשׁ לוֹמַר: עַל כֵּן אָמַר (רות ד:יג): ״וַיִּתֵּן ה׳ לָהּ הֵרָיוֹן״, דּוּגְמָתוֹ: ״וַיַּרְאֵהוּ ה׳״ (דברים לב:מו). ״אַבְצָן״ -אַב לְכָל הַצְּנוּנִים, שֶׁהֲרֵי אִשָּׁה בְּחוּרָה שָׁכְבָה אֶצְלוֹ וְנִצְטַנֵּן וְלֹא נָגַע בָּהּ (סא״א):
פסוק יג:
וְאִישַׁי הוֹלִיד אֶת בְּכֹרוֹ. מָלֵא אָלֶ״ף, כְּלוֹמַר: אִישׁ גִּבּוֹר חַיִל (רות ב:א):
פסוק טו:
דָּוִיד הַשְּׁבִעִי. מָלֵא יוֹ״ד, מִפְּנֵי כְּבוֹדוֹ שֶׁל דָּוִד. וְעַתָּה מָצָא הַמַּרְגָּלִית, לְפִיכָךְ לֹא מָנָה הַשְּׁמִינִי: ״אֱלִיהוּ״ (דה״א כז:יח):
פסוק טז:
וְאַחְיוֹתֵיהֶם צְרוּיָה וַאֲבִיגַיִל. מִפְּנֵי כְבוֹדוֹ שֶׁל דָּוִד, שֶׁהָיוּ בְּנֵי אֲחוֹתוֹ גִּבּוֹרִים וְאַנְשֵׁי חַיִל וְשָׂרִים; כָּךְ מְפֹרָשׁ:
פסוק יז:
יֶתֶר הַיִּשְׁמְעֵאלִי. וּבִשְׁמוּאֵל (שמואל ב יז:כה) כָּתוּב ״הַיִּשְׂרְאֵלִי״! בְּאֶרֶץ יִשְׁמָעֵאל הָיָה דָּר, דּוּגְמַת ״בֵּית עוֹבֵד אֱדוֹם הַגִּתִּי״ (שמואל ב ו:י), וְכֵן ״וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ וַיִּקַּח אֶת חִירָם מִצּוֹר בֶּן אִשָּׁה אַלְמָנָה וְאָבִיו אִישׁ צוֹרִי״ (מלכים א ז:יג-יד):
פסוק יח:
וְכָלֵב בֶּן חֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת עֲזוּבָה אִשָּׁה. לְפִי שֶׁהָיְתָה לוֹ אִשָּׁה שֶׁשְּׁמָהּ עֲזוּבָה, לְכָךְ כִּנָּה אֶת שֵׁם בִּתּוֹ עֲזוּבָה אִשָּׁה; כְּדִכְתִיב ״וַתָּמָת עֲזוּבָה וַיִּקַּח לוֹ כָלֵב אֶת אֶפְרָת״ (דברי הימים א ב:יט) – מִכָּאן שֶׁהָיְתָה לוֹ אִשָּׁה שֶׁשְּׁמָהּ עֲזוּבָה:
פסוק יט:
וַתֵּלֶד לוֹ אֶת חוּר:
פסוק כ:
וְחוּר הוֹלִיד אֶת אוּרִי וְאוּרִי הוֹלִיד אֶת בְּצַלְאֵל. צֵא וַחֲשׁוֹב, שֶׁכָּל אֶחָד מֵהֶם הָיָה פָּחוֹת מִן שְׁמוֹנֶה שָׁנִים כְּשֶׁהוֹלִידוּ, שֶׁהֲרֵי כָּלֵב הָיָה בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנִים בַּמְרַגְּלִים, דִּכְתִיב ״בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה אָנֹכִי בִּשְׁלוֹחַ וְגוֹ׳״ (יהושע יד:ז), וְאוֹתָהּ שָׁעָה כְּבָר נוֹלְדוּ כֻּלָּם, שֶׁהֲרֵי הוּקַם הַמִּשְׁכָּן שֶׁעָשָׂה בְּצַלְאֵל. כָּלֵב הָיָה בֶּן שְׁמוֹנֶה כְּשֶׁהוֹלִיד עֲזוּבָה אִשָּׁה, וּבֶן תֵּשַׁע כְּשֶׁהוֹלִיד יְרִיעוֹת, וְאַחַר מִיתַת עֲזוּבָה אִשְׁתּוֹ לָקַח אֶת אֶפְרָת וְהוֹלִידָה אֶת חוּר בְּשָׁנָה אַחֶרֶת, הֲרֵי בֶּן עֶשֶׂר שָׁנִים. וְחוּר בֶּן שְׁמוֹנֶה כְּשֶׁהוֹלִיד אֶת אוּרִי, וְאוּרִי בֶּן שְׁמוֹנֶה כְּשֶׁהוֹלִיד בְּצַלְאֵל, הֲרֵי עֶשְׂרִים וָשֵׁשׁ שָׁנִים; וּכְתִיב ״וְאֶל כָּל אִישׁ חֲכַם לֵב״ (שמות לו:א) – וְאֵין ״אִישׁ״ פָּחוֹת מִשְּׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה, הֲרֵי בְּצַלְאֵל בְּשָׁעָה שֶׁעָשָׂה הַמִּשְׁכָּן בֶּן שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁנָה; הֲרֵי אַרְבָּעִים שָׁנָה חָסֵר אַחַת. נִמְצָא שֶׁכָּל אֶחָד מֵהֶם הָיָה פָּחוֹת מִן שְׁמֹנֶה כְּשֶׁהוֹלִידוּ; וְכֵן מְפֹרָשׁ בְּפֶרֶק בֶּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה (סנהדרין סט:); וּמִדְרָשׁ: בֶּן שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ הוֹלִידוּ:
פסוק כא:
וְאַחַר בָּא חֶצְרוֹן אֶל בַּת מָכִיר. כָּל זֶה מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל דָּוִד, שֶׁהֲרֵי חֶצְרוֹן בָּא אֶל בַּת מָכִיר, לְקָחָהּ לְפִילֶגֶשׁ, שֶׁלֹּא לְשׁוּם אִישׁוּת, דּוּגְמָא ״כַּאֲשֶׁר בָּא אֶל בַּת שֶׁבַע״ (תהלים נא:ב), וְהוּא הָיָה בֶּן שִׁשִּׁים; הֲרֵי שְׁנֵי דְבָרִים לְבַת מָכִיר לִגְרִיעוּתָא: אַחַת – שֶׁלֹּא לְקָחָהּ לְשׁוּם אִישׁוּת, וְאַחַת – שֶׁחֶצְרוֹן הָיָה זָקֵן; מִפְּנֵי כְּבוֹד מִשְׁפְּחוֹת יְהוּדָה נְתָנוּהָ לוֹ, וּכְשֶׁהוֹלִיד יָאִיר, נָתְנוּ לוֹ בְּנֵי מָכִיר עֶשְׂרִים וְשָׁלֹשׁ עָרִים לִיקַח אִשָּׁה אַחַת מִבְּנוֹתָיו:
פסוק כג:
וַיִּקַּח גְּשׁוּר וַאֲרָם. גְּשׁוּר הוּא ״גְּשׁוּרִי וְהַמַּעֲכָתִי״ (דברים ג:יד). לְפִי שֶׁהָיוּ קְרוֹבִים לָאֲרַמִּים שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִים בְּמִזְרָחָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וַאֲרָם הָיוּ יוֹשְׁבִים בַּמִּזְרָח, דִּכְתִיב ״אֲרָם מִקֶּדֶם וּפְלִשְׁתִּים מֵאָחוֹר״ (ישעיה ט:יא). וּבִימֵי הַשּׁוֹפְטִים כְּשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל מְסָרָם בְּיַד אוֹיֵב, בְּיַד אֲרָם (שופטים ג:ח), וְאָז הָלְכוּ וְלָקְחוּם מֵהֶם. וּכְשֶׁבָּא דָּוִד הֶחֱזִירָן, וּלְפִי שֶׁהֶחֱזִירָן כְּתָבָן כָּאן:
פסוק כד:
בְּכָלֵב אֶפְרָתָה. עַל שֵׁם (כָָָָּלֵב) אִשְׁתּוֹ קָרְאוּ אֶת הָעִיר (כָָּלֵב) אֶפְרָתָה:
פסוק כד:
וַתֵּלֶד לוֹ אֶת אַשְׁחוּר אֲבִי תְקוֹעַ. לְאַחַר מִיתַת חֶצְרוֹן:
פסוק כד:
אֲבִי תְקוֹעַ. שַׂר שֶׁל עִיר תְּקוֹעַ, שֶׁהוּא שֶׁל שֵׁבֶט יְהוּדָה:
פסוק כה:
וַיִּהְיוּ בְנֵי יְרַחְמְאֵל בְּכוֹר חֶצְרוֹן. לְפִי שֶׁהִפְסִיק בְּמִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל כָּלֵב, עַל כֵּן הֻצְרַךְ לוֹמַר: בְּכוֹר חֶצְרוֹן, בְּכוֹר יְרַחְמְאֵל – בְּכוֹר שֶׁל יְרַחְמְאֵל:
פסוק כו:
וַתְּהִי אִשָּׁה אַחֶרֶת לִירַחְמְאֵל וּשְׁמָהּ עֲטָרָה. לְפִי פְּשׁוּטוֹ: יִשְׂרְאֵלִית הָיְתָה, וּבִיבָמוֹת יְרוּשַׁלְמִי כָּתַב (ירושלמי סנהדרין ב:ג) שֶׁלָּקַח נָכְרִית לְהִתְעַטֵּר בָּהּ יָפֶה, וְשָׂרִית הָיְתָה:
פסוק כו:
הִיא אֵם אוֹנָם. (שָׁמַעְתִּי) אֵם כְּמוֹ ״שַׁקַּמְתִּי אֵם בְּיִשְׂרָאֵל״ (שופטים ה:ז) (וְהִיא הָיְתָה סא״א). אוֹנָם שָׁפָל וְחַלָּשׁ הָיָה, לְשׁוֹן אוֹנֵן, וּכְמוֹ ״לֹא אָכַלְתִּי בְאֹנִי מִמֶּנּוּ״ (דברים כו:יד), וּכְמוֹ ״כְּמִתְאֹנְנִים״ (במדבר יא:א); וְיָצָא מִמֶּנּוּ שֵׁשָׁן, שֶׁנָּתַן בִּתּוֹ לְיַרְחָע הַמִּצְרִי עַבְדּוֹ. וּמְסַפֵּר בִּגְנוּתָן, כְּלוֹמַר: לֹא הָיוּ רְאוּיִין לַמַּלְכוּת, וְיָצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל בֶּן נְתַנְיָה בֶּן אֱלִישָׁמָע, שֶׁהָרַג גְּדַלְיָה בֶּן אֲחִיקָם (ירמיהו מא:א):
פסוק לד:
וְלֹא הָיָה לְשֵׁשָׁן בָּנִים כִּי אִם בָּנוֹת. וּמַה שֶּׁאָמַר לְמַעְלָה ״וּבְנֵי שֵׁשָׁן אַחְלָי״ (דברי הימים א ב:לא) – חוֹלֶה שָׁפָל הָיָה, וּמֵת בְּלֹא בָנִים:
פסוק לה:
וַיִּתֵּן שֵׁשָׁן אֶת בִּתּוֹ לְיַרְחָע עַבְדּוֹ לְאִשָּׁה. מִכָּאן אָמְרוּ: בִּתְּךָ בָּגְרָה, שַׁחְרֵר עַבְדְּךָ וְתְנֵהוּ לָהּ (פסחים קיג.). וּמִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים בִּיבָמוֹת יְרוּשַׁלְמִי (הוריות ג,ה): אַל תַּאֲמֵן בְּגֵר עַד חֲמִשָָּׁה עָָָָשָׂר דּוֹרוֹת, וַחֲמִשָָּׁה עָָָָשָׂר דּוֹרוֹת הֵם מִן עַתָּי הַמִּצְרִי עַד יִשְׁמָעֵאל, וְיֶשׁ אוֹמְרִים שִׁשָָּׁה עָָָָשָׂר דּוֹרוֹת עִם יַרְחָע. וּמִדְרַשׁ רַבּוֹתֵינוּ (רות רבה ח.): אֶפְשָׁר כֵּן שֶׁהָיָה ״מִזֶּרַע הַמְּלוּכָה״ (מלכים ב כה,כה) וַהֲלֹא יִשְׁמָעֵאל מִזֶּרַע יְרַחְמְאֵל הָיָה וְלֹא מִן רָם! אֶלָּא שֶׁהֶעֱבִיר מִזַּרְעוֹ לַמּוֹלֶךְ:
פסוק מב:
וּבְנֵי כָלֵב אֲחִי יְרַחְמְאֵל. לְפִי שֶׁיִּחֵס לְמַעְלָה קְצָת מִשְׁפְּחוֹת כָּלֵב וְהִפְסִיק בְּיַחַס יְרַחְמְאֵל, צָרִיךְ לוֹמַר: כָּלֵב אֲחִי יְרַחְמְאֵל, שֶׁלֹּא תֹּאמַר כְּבָר יִחֵס כָּל מִשְׁפְּחוֹת כָּלֵב; לְכָךְ הֻצְרַךְ לוֹמַר כָּלֵב אֲחִי יְרַחְמְאֵל, שֶׁזֶּה לֹא כָּלֵב אַחֵר הָיָה. וְכֵן דֶּרֶךְ כָּל הַיַּחַס: אֵינוֹ מְיַחֵס כְּסֵדֶר, אֶלָּא מְיַחֵס קְצָת מִמִּשְׁפַּחַת פְּלוֹנִי וְתוֹפֵשׂ מִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת, וּכְשֶׁיִּחֵס קְצָת מִמִּשְׁפָּחָה זוֹ, מַתְחִיל לְיַחֵס מִשְׁפָּחָה רִאשׁוֹנָה כְּבַתְּחִלָּה, וְשׁוּב הָאַחֶרֶת; וְכֵן מְעֻרְבָּב כָּל סֵפֶר הַיַּחַס הַזֶּה:
פסוק מב:
הוּא אֲבִי זִיף. שַׂר שֶׁל זִיף וְשַׂר כָּל בְּנֵי מָרֵשָׁה וְשַׂר חֶבְרוֹן. וְשֵׁם הָעֲיָירוֹת הָאֵלֶּה כְּתוּבוֹת בְּסֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ (יהושע טו), וְכִדְכְתִיב ״זִיף וְטֶלֶם וּבְעָלוֹת״ (יהושע טו:כד), וּכְתִיב ״קְעִילָה וְאַכְזִיב וּמָרֵאשָׁה״ (יהושע טו:מד):
פסוק מד:
אֲבִי יָרְקֳעָם. כָּל אֲבִי שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן – שַׂר עַל אוֹתָהּ הָעִיר הַכְּתוּבָה בְּסָמוּךְ:
פסוק מז:
וּבְנֵי יָהְדָּי. אֶחָד מִבָּנִים שֶׁל עֵיפָה הָיָה. וּמַה שֶּׁלֹּא הִזְכִּיר מִי הָיָה אָבִיו, לְפִי שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לְהַזְכִּיר שׁוּם מִבָּנִים שֶׁל עֵיפָה, כִּי אִם זֶה יָהְדָּי:
פסוק מט:
וַתֵּלֶד שַׁעַף אֲבִי מַדְמַנָּה אֶת שְׁוָא אֲבִי מַכְבֵּנָה וַאֲבִי גִבְעָא. שְׁתֵּי עֲיָירוֹת הַלָּלוּ שֶׁלּוֹ הָיוּ:
פסוק מט:
וּבַת כָּלֵב עַכְסָה. עַתָּה מַתְחִיל לָרֹאשׁ, וּמַקְדִּים בְּעַכְסָה מִשּׁוּם שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת עָתְנִיאֵל, כְּדִכְתִיב שָׁם ״וַיֹּאמֶר כָּלֵב אֲשֶׁר יַכֶּה קִרְיַת סֵפֶר וְגוֹ׳״ (יהושע טו:טז):
פסוק נ:
אֵלֶּה הָיוּ בְנֵי כָלֵב בֶּן חוּר בְּכוֹר אֶפְרָתָה. פִּתְרוֹן: אֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי כָלֵב בֶּן חוּר, כְּמוֹ בְּנוֹ חוּר; וְהוּא, חוּר, הָיָה בְּנוֹ הַבְּכוֹר לְאֶפְרָת אִשְׁתּוֹ, וְלֹא בְּכוֹר לְכָלֵב, וְכֵן מְפֹרָשׁ לְמַעְלָה: וַיִּקַּח לוֹ כָלֵב אֶת אֶפְרָת וַתֵּלֶד לוֹ אֶת חוּר. עִנְיָן אַחֵר: אֵלֶּה הָיוּ וְגוֹ׳ – חוּר הָיָה בֵּן לְכָלֵב וְהוֹלִיד בֵּן וַיִּקְרָא שְׁמוֹ כָּלֵב, לְכָךְ פֵּרוּשׁוֹ: וְאֵלֶּה הָיוּ בָּנָיו שֶׁל כָּלֵב בְּנוֹ שֶׁל חוּר: שׁוֹבָל וְגוֹ׳:
פסוק נ:
בְּכוֹר אֶפְרָתָה. וְלֹא בְּכוֹר לְכָלֵב; עַל חוּר הוּא אוֹמֵר, כֵּן נִרְאֶה לָנוּ:
פסוק נב:
הָרוֹאֶה חֲצִי הַמְּנֻחוֹת. מְדִינָה אַחַת הָיְתָה בָּאָרֶץ וּמְנוּחוֹת שְׁמָהּ, דִּכְתִיב ״וַיַּגְלֵם אֶל מָנַחַת״ (דברי הימים א ח:ו); וְהוּא הַמּוֹשֵׁל עַל חֲצִי מְדִינָה, וּלְקַמָּן נֶאֱמַר מִי מָשַׁל עַל חֲצִי מְדִינָה הָאַחֶרֶת. הָרוֹאֶה פּוֹרְמַדְרִיפִי״וּ בְּלַעַ״ז:
פסוק נג:
וּמִשְׁפְּחוֹת קִרְיַת יְעָרִים. יוֹשְׁבֵי קִרְיַת יְעָרִים:
פסוק נג:
מֵאֵלֶּה יָצְאוּ הַצָּרְעָתִי וְהָאֶשְׁתָּאֻלִי. יוֹשְׁבֵי צָרְעָה. וְאַל תִּתְמַהּ שֶׁכָּתַב ״וַתָּחֶל רוּחַ ה׳ לְפַעֲמוֹ... בֵּין צָרְעָה וּבֵין אֶשְׁתָּאֹל״ (שופטים יג:כה), דְּמַשְׁמַע שֶׁהָיוּ שְׁתֵּי עֲיָרוֹת הַלָּלוּ שֶׁל בְּנֵי דָן, כִּי כָּל אֵלֶּה שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן שֶׁל בְּנֵי יְהוּדָה הָיוּ, שֶׁאָנוּ יְכוֹלִין לוֹמַר: הָעֲיָרוֹת וְהַגְּבוּל שֶׁהָיָה בֵּין צָרְעָה וְאֶשְׁתָּאוֹל הָיָה שֶׁל דָּן, אֲבָל צָרְעָה וְאֶשְׁתָּאוֹל עַצְמָן שֶׁל בְּנֵי יְהוּדָה הָיוּ:
פסוק נד:
בְּנֵי שַׂלְמָא בֵּית לֶחֶם. בְּנֵי שַׂלְמָא הָיוּ מִיּוֹשְׁבֵי בֵּית לֶחֶם הַנְּטוֹפָתִי:
פסוק נד:
עַטְרוֹת בֵּית יוֹאָב. וְגַם מִיּוֹשְׁבֵי נְטוֹפַת וְעַטְרוֹת בֵּית יוֹאָב, חֲצִי מְדִינַת הַמָּנַחְתִּי, תָּפְשׂוּ לָהֶם בְּנֵי צָרְעָה, וְהָיוּ יוֹשְׁבִים בָּהֶם. שֵׁם מְקוֹמוֹת הֵן: ״מַהְרַי הַנְּטוֹפָתִי״, ״בַּעֲנָה הַנְּטוֹפָתִי״ (שמואל ב כג:כט) – גִּבּוֹרֵי דָוִד; וּמָנַחַת – ״וַיַּגְלוּם אֶל מָנַחַת״ (דברי הימים א ח:ו):
פסוק נה:
וּמִשְׁפְּחוֹת סוֹפְרִים יֹשְׁבֵי יַעְבֵּץ. סִיעַת יַעְבֵּץ, שֶׁהָיָה מוֹשֵׁל עֲלֵיהֶם, כְּדִכְתִיב לְמַטָּה ״וַיְהִי יַעְבֵּץ נִכְבָּד מֵאֶחָיו״ (דה״א ד:ט):
פסוק נה:
תִּרְעָתִים שִׁמְעָתִים שׂוּכָתִים. כֻּלָּם שְׁמוֹת בֵּית אֲבִיהֶם:
פסוק נה:
הֵמָּה הַקִּינִים. וְהֵיכָן מְקוֹמָם שֶׁל אֵלּוּ, וַהֲלֹא הֵם יוֹשְׁבֵי קַיִן?! שָׁם מָקוֹם, דִּכְתִיב ״הַקַּיִן וְגִבְעָה וְתִמְנָה עָרִים עֶשֶׂר״ (יהושע טו:נז);
פסוק נה:
הַבָּאִים מֵחַמַּת אֲבִי בֵית רֵכָב. שֶׁיָּצְאוּ מֵחַמַּת שֶׁהָיָה שֶׁל בֵּית רֵכָב וְיָשַׁב בְּקֵין. עִנְיָן אַחֵר: יַעְבֵּץ שֵׁם שֶׁל עִיר, וְשֶׁל יִשָּׂשכָר הָיְתָה, כְּדִכְתִיב ״וְהָרַבִּית וְקִשְׁיוֹן וְאָבֶץ״ (יהושע יט:כ):
פסוק נה:
הֵמָּה הַקִּינִים. צוֹרְפִים, ״וַיִּתְּנֵהוּ לַצּוֹרֵף״ (שופטים יז:ד) – תַּרְגּוּמוֹ: ״לְקִינָאָה״ (תרגום יונתן):