פסוק א:מִי יַעֲלֶה לָּנוּ אֶל הַכְּנַעֲנִי. עַל מְקוֹמוֹת שֶׁהִפַּלְנוּ בְּגוֹרָל וַעֲדַיִן לֹא נִכְבְּשׁוּ:
פסוק ב:יְהוּדָה יַעֲלֶה. שֵׁבֶט יְהוּדָה יַעֲלֶה תְּחִלָּה לִכְבֹּשׁ אֶת גּוֹרָלוֹ:
פסוק ג:לְשִׁמְעוֹן אָחִיו. לְשֵׁבֶט שִׁמְעוֹן:
פסוק ג:עֲלֵה אִתִּי. וְעָזְרֵנִי לִכְבּוֹשׁ אֶת מַה שֶׁנָּפַל בְּגוֹרָלִי וְיֵשׁ פּוֹתְרִין: יְהוּדָה יַעֲלֶה, הוּא עָתְנִיאֵל, הוּא יַעְבֵּץ, שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּמַסֶּכֶת תְּמוּרָה (טז א): מַה שְּׁמוֹ, יְהוּדָה אֲחִי שִׁמְעוֹן שְׁמוֹ, וּלְשִׁמְעוֹן אָחִיו אָמַר שֶׁיֵּלֵךְ אִתּוֹ:
פסוק ד:בְּבֶזֶק. שֵׁם מָקוֹם:
פסוק ז:שִׁבְעִים מְלָכִים וְגוֹ׳. מִכָּאן אַתָּה לָמֵד מַה גְּדוּלָּתָן וְעָשְׁרָן שֶׁל מַלְכֵי כְּנַעַן, שֶׁהֲרֵי אֲדֹנִי בֶזֶק לֹא הָיָה כְּדַאי לִמְנוֹת (יהושע יב) עִם מַלְכֵי כְּנַעַן בְּשֵׁם ׳מֶלֶךְ׳, וְכָתוּב בּוֹ כֵּן:
פסוק ז:וַיְבִיאֻהוּ יְרוּשָׁלִַם. שֶׁהָלְכוּ מִשָּׁם לְהִלָּחֵם עַל יְרוּשָׁלַיִם:
פסוק ח:שִׁלְּחוּ בָאֵשׁ. שִׁלְּחוּ אֵשׁ בְּכֻלָּהּ:
פסוק יג:אֲחִי כָלֵב. מֵאִמּוֹ:
פסוק יד:וַתְּסִיתֵהוּ. (תרגום:) וְאַמְלָכְתֵּיהּ, לְשׁוֹן נִמְלָךְ, שֶׁמְּיַעֲצִין הָאָדָם וּמַשִּׂיאִין לִבּוֹ לְדָבָר אַחֵר, נִרְאֶה לִי:
פסוק יד:וַתִּצְנַח. (תרגום:) וְאִתְרְכִינַת, לִיפּוֹל לְרַגְלֵי אָבִיהָ:
פסוק טו:אֶרֶץ הַנֶּגֶב. אָדָם שֶׁבֵּיתוֹ מְנֻגָּב מִכָּל טוּב, שֶׁאֵין בּוֹ אֶלָּא תּוֹרָה:
פסוק טו:גֻּלֹּת מָיִם. שְׂדֵה בֵּית הַבַּעַל, (תרגום:) אֲתַר בֵּית שָׁקְיָא דְמַיָּא:
פסוק טז:מֵעִיר הַתְּמָרִים. הִיא יְרִיחוֹ, שֶׁנִּתַּן לָהֶם דּוּשְׁנָהּ שֶׁל יְרִיחוֹ לְאָכְלָהּ עַד שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמִי שֶׁיִּבְנֶה בֵּית הַבְּחִירָה בְּחֶלְקוֹ יִטְּלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא לְכָל יִשְׂרָאֵל חֵלֶק בְּבֵית הַבְּחִירָה, וּנְתָנוּהָ לִבְנֵי יִתְרוֹ אַרְבַּע מֵאוֹת אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְהַתַּלְמִידִים שֶׁבָּהֶם הִנִּיחוּהָ וְהָלְכוּ אֵצֶל עָתְנִיאֵל בֶּן קְנַז הוּא יַעְבֵּץ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה אֲשֶׁר בְּנֶגֶב עֲרָד לִלְמוֹד תּוֹרָה:
פסוק טז:וַיֵּשֶׁב אֶת הָעָם. עִם הַתַּלְמִידִים הַיּוֹשְׁבִים לְפָנָיו הוּא בִּקֵּשׁ מֵאֵת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ תַּלְמִידִים הֲגוּנִים, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים א ד:י) וַיִּקְרָא יַעְבֵּץ לֵאלֹהִים וְגוֹ׳, וְזִמֵּן לוֹ הַחֲסִידִים הַלָּלוּ:
פסוק יט:כִּי לֹא לְהוֹרִישׁ. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: בָּתַר כֵּן דְּחָבוּ, לָא יְכִילוּ לְתָרְכָא יָת יָתְבֵי מֵישְׁרָא:
פסוק כא:וְאֶת הַיְבוּסִי יֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם. מָחוֹז הָיָה בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁשְּׁמוֹ יְבוּסִי (פרקי דרבי אליעזר לו), וּמִבְּנֵי אֲבִימֶלֶךְ הָיוּ, וְלֹא הוֹרִישָׁם מִפְּנֵי הַשְּׁבוּעָה (בראשית כא:כג-כד) עַד שֶׁבָּא דָוִד (שמואל ב ה:ו-ז), לְפִי שֶׁעֲדַיִן הָיָה נֶכְדּוֹ קַיָּם, וְהוּא נִשְׁבַּע לוֹ וּלְנִינוֹ וּלְנֶכְדּוֹ:
פסוק כב:בֵּית אֵל. שֶׁנָּפַל בְּגוֹרָלָם (יהושע טז:א), וְאַף עַל פִּי שֶׁפֶּסֶל מִיכָה עִמָּהֶם, שֶׁהֲרֵי מִיכָה מִשֵּׁבֶט אֶפְרַיִם (שופטים יז:א), נֶאֱמַר כָּאן ׳וַה׳ עִמָּם׳, הוּא שֶׁאָמַר דָּנִיֵּאל (דניאל ט:ז): לְךָ ה׳ הַצְּדָקָה וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים:
פסוק כג:וַיָּתִירוּ. עַל יְדֵי אֲחֵרִים, (תרגום:) וּשְׁלָחוּ מְאַלְּלִין, וְיָתוּרוּ אֶת אֶרֶץ (במדבר יג:ב) נֶאֱמַר בַּמְרַגְּלִים עַצְמָן, וְאֵלּוּ שֶׁשָּׁלְחוּ מְרַגְּלִים נֶאֱמַר בָּהֶם וַיָּתִירוּ:
פסוק כד:אֶת מְבוֹא הָעִיר. שֶׁהָיוּ נִכְנָסִים לָהּ דֶּרֶךְ הַמְּעָרָה, וְלוּז אֶחָד עוֹמֵד עַל פִּי הַמְּעָרָה וְנִכְנָסִים דֶּרֶךְ הַלּוּז לַמְּעָרָה:
פסוק כה:וַיַּרְאֵם. בְּאֶצְבָּעוֹ:
פסוק כו:לוּז. שֶׁגָּדְלוּ בּוֹ אֱגוֹזִים דַּקִּים, קולדר״א בְּלַעַ״ז:
פסוק כו:הוּא שְׁמָהּ עַד הַיּוֹם. לֹא בִּלְבְּלָה סַנְחֵרִיב, וְלֹא הֶחֱרִיבָהּ נְבוּכַדְנֶצַּר:
פסוק כז:וְלֹא הוֹרִישׁ מְנַשֶּׁה. סִפֵּר הַכָּתוּב בִּגְנוּתוֹ, שֶׁהִתְחִילוּ לִמְעוֹל בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁצִּוָּה אוֹתָם (במדבר לג:נב): וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת כָּל יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ וְגוֹ׳:
