פסוק ג:הלדרש. הוא ענין תפלה וכן אני אדרוש אל אל (איוב ה׳:ח׳):
פסוק ד:התשפוט. ענין ויכוח:
פסוק ו:תרתי. ענין חפוש כמו תרתי בלבי (קהלת ב):
פסוק ו:זבת. מל׳ זיבה ונטיפה:
פסוק ו:צבי. ענין הדר ויופי:
פסוק ז:שקוצי. מלשון שקוץ ותעוב:
פסוק ח:וימרו. מלשון מרי ומרד:
פסוק ח:ולא אבו. ולא רצו כמו לא אבה יבמי (דברי׳ כה):
פסוק ח:לכלות. ענין השלמה:
פסוק יז:ותחס. מלשון חס וחמלה:
פסוק כג:ולזרות. ענין פזור כמו וזריתי פרש (מלאכי ב):
פסוק כו:פטר. ענין פתיחה כמו פוטר מים (משלי י״ז):
פסוק כז:גדפו. ענין חרוף כמו אשר גדפו נערי המלך (מלכים ב י״ט:ו׳):
פסוק כח:עבות. מרובה בענפים וקלועים אלה באלה:
פסוק כח:ניחוחיהם. מלשון נחת רוח:
פסוק כח:ויסיכו. ענין שפיכת היין להקרבה:
פסוק לא:ובשאת. ענין תשורה ודורון כמו משאת בנימין (בראשית מג):
פסוק לב:רוחכם. ענין רצון ומחשבה:
פסוק לה:ונשפטתי. ענין ויכוח:
פסוק לז:במסורת. כמו במאסרת והוא מלשון מאסר וקשור:
פסוק לז:הברית. כריתות הברית:
פסוק לח:וברותי. מלשון ברור ונקיות כמו כבור ידי ישיב לי (ש״ב כב):
פסוק לט:ואחר. ענינו כמו הואיל וכן אחרי הודיע אלהים (בראשית מ״א:ל״ט):
פסוק מ:ראשית. ענין מיטב כמו ראשית גבורתם (ירמיה מט):
פסוק מ:משאותיכם. ענין תשורה ודורון כמו ארוחה ומשאת (שם מ):
פסוק מא:נפוצותם. ענין פזור:
פסוק מג:עלילותיכם. מעשיכם:
פסוק מג:ונקוטותם. ענין כריתה כמו ונקוטו בפניכם (לעיל ז):