פסוק א:גובי. ארבה כי ויעל הארבה (שמות ט׳) ת״א גובא, וכן כגוב גובי (נחום ג׳):
פסוק א:הלקש. כן יקרא העשב המאוחר כמו שנקרא מטר המאוחר בשם מלקוש:
פסוק א:גזי. מל׳ גזיזה וקצירה:
פסוק ג:נחם. ענין הפוך מחשבה:
פסוק ד:החלק. כן יקרא השדה וכן חלקה אחת תמטר (לעיל ד׳):
פסוק ז:אנך. כן יקרא קו הבנין ובו משקולת הבדיל וע״י מיישר הבנאי בנין החומה ואנך הוא בדיל בל׳ ערבי:
פסוק ט:במות. מלשון במה ומזבח:
פסוק ט:ישחק. כמו יצחק ויתכן שאמר ישחק לרמז שהבמות יהיו לשחוק וללעג:
פסוק ט:ומקדשי. ענין ארמון משגב וכן למטה מקדש מלך הוא וכמו והיה למקדש (ישעיה ח׳):
פסוק י:כהן. ר״ל כהן הבעל וכומר לעכו״ם:
פסוק י:קשר. ענין אגודת מרד כמו ויהי הקשר אמיץ (ש״ב טז):
פסוק י:להכיל. לסבול כמו נלאיתי הכיל (ירמי׳ ו׳):
פסוק יב:חוזה. רואה ונביא:
פסוק יג:מקדש. ארמון משגב:
פסוק יד:ובולס. ענין בלילה וערבוב ובדרז״ל שכן עני אוכל פתו מעיסה בלוסה (שבת עו):
פסוק יד:שקמים. שם מין ממיני התאנים וכן ושקמותם בחנמל (תהלים ע״ח):
פסוק טז:תטיף. הוא מל׳ נטיפה והזלה ומושאל מענין הדבור וכן הטף אל דרום (יחזקאל כ״א:ב׳):
