וראוי שנחקור בכאן מספק אחד יפול במה שנזכר בזאת הפרשה והוא מה שנמצא מהאריכות וההכפל במה שנזכר בכאן מזה המספר ומעבודת בני קהת ובני מררי ונאמר שכבר יראה שיהיה זה לשתי סבות האחת כי מפני שקצרה התור' בקצת מקומות האריכה במקומות אחרים הנה זה יביאנו לדעת על מה שקצרה בו אינו מצד שמנהג לשון זה הנביא הוא בקצור כי כבר נמצא שהאריך לשונו בדברים המבוארים ולזה יהיה סבה להעמידנו על כונת המקומות שקצרה התורה בהם ויתבאר לנו מפני זה שזה הוא לעומק הדברים ההם ולזה נפליג בחקירה בהם וכאלו יהיה זה סבה להעמידנו על סודם והסבה השנית כי מפני שחלוף עבודת משפחות הלויים היתה מכוונת זאת הסבה שזכרנו התחיל תחלה לסדר זכרון משפחות הלוי לפי תולדותם ולזה זכר עבודת בני גרשון קודם עבודת בני קהת זכר אחריהם עבודת בני מררי כי תולדותם היו בזה הסדור ואחר זה שב לזכור אותם לפי מעלתם ולזה זכר עבוד' בני קהת ראשונה להורות על חוזק ההבד' שיש בין עבוד' בני קהת ועבוד' בני גרשון הפסיק עוד מפסיק הפרשיות בין עבודת בני קהת ובין עבודת בני גרשון. והנה מה שזכרנו בזאת הפרש' מספיק בזכירת התועלו' המגיעות ממנה.