פסוק ה:ויהי כבאה. בכ"ף וכן הביא בעל המסורת במערכת אות הכ"ף באלפא ביתא מן חד חד נסבין כ"ף ברישיה ולית דכוותהון ויש חילוק בספרים אם מלא וא"ו או חסר:
פסוק ו:ויהי כשמע. יש ספרים שהכ"ף בדגש ועיין לעיל בסימן י"ג:
פסוק יב:בבאה רגליך העירה. מקור בתוספת ה"א ומלרע ואם כן הה"א רפויה וכן הוא בספרים מדוייקים כ"י וגם במסורת נמנה עם מלין דלא מפקין ה"א בסוף תיבותא:
פסוק כא:ורחבעם בן שלמה וגו' ושבע עשרה שנה. בכמה ספרים השי"ן בשוא ופתח:
פסוק כב:ויקנאו אתו. קל הנו"ן אף על פי שהוא מהדגוש וכמוהו רבים:
פסוק כה:עלה שושק. שישק ק':