ערב וידעתם כי ה׳ הוציא אתכם מארץ מצרים. אפשר במה שפירשתי אני עני מה שהוא שם מ״ה רחמים זאת השכינה עשית לנו גימטריא אלהים כלומר הכל דין לז״א ערב שהוא דין יהפך לרחמים ויתן לכם השליו. וידעתם כי ה׳ מדת רחמים הוציא אתכם מארץ מצרים ולא כמו שאמרתם שהכל דין דאדרבא גם בערב שעת דין יש רחמים:
פסוק כג:
את אשר תאפו אפו. עמ״ש אני עני בקונטריס יוסף אומץ סימן צ״ב ועמ״ש בקונטריס פני דוד בזה ע״ש:
פסוק כה:
אכלוהו היום כי שבת. אפשר לרמוז זו סעודה ראשונה נגד מלכות וזהו כי שבת דשבת רומז למלכות היום לה׳ סעודת הבוקר דז״א. היום לא תמצאוהו לז״א בשדה מלכות סעודה הג׳ ע״ק וז״א אצלו וא״ש ההי״ב:
פסוק לג:
אהרן קח צנצנת. ס״ת נחת זש״ה טוב מלא כף נחת טוב מלא צנצנת המן בלי תרעומת דכתיב ותכל תלונתם ממלא חפנים עמל שבכל יום ויום ממולאים כל איש מלא חפניו בעמל ותלונה רבינו אפרים בפרישתו כ״י ואפשר דס״ת נחת לרמוז הכתוב דברי חכמים בנחת נשמעים דע״י המן יכולים ללמוד תורה וס״ת דברי חכמים נשמעים גימטריא מן כי לא נתנה תורה אלא לאוכלי המן. ורבינו מהר״א מגרמיזא ז״ל בכ״י כתב ותן שמה מלא העומר ר״ת משה לרמוז שבזכות משה היה יורד המן ועדיין הוא קיים כדי להגין על ישראל אפילו לעתיד לבא ע״כ דבריו ז״ל ואפשר לרמוז עוד כי שמה אותיות משה ונרמז שתי פעמים לרמוז דזכותו מגין בחייו ואחרי פטירתו תדיר. [וכן משה גימטריא משג״ב וזה רמז פסוק ה׳ צבאות עמנו. משגב גימטריא משה אהני להציל מהדין לנו גימטריא אלהים ובדרוש הארכתי בעניותי בס״ד]: