פסוק ב:אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ. וְזֶה יִהְיֶה בְּרוֹב אִם לֹא יִטְהַר הַזֶּרַע מִדַּם הַנִּדּוֹת.
פסוק ב:שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת. כֻּלָּם מִינֵי צָרַעַת וּמַרְאֵיהֶן לָבָן, כְּמוֹ שֶׁבָּא בַּקַּבָּלָה. וְאֵין בָּהֶן מִמִּינֵי הַצָּרַעַת שֶׁסָּפְרוּ הָרוֹפְאִים זוּלָתִי הַמּוֹרְפִיאָ״ה וְהָאַלְבָּארָ״ם וְהַנֶּתֶק. אֲמְנָם שְׁאָר מִינֵי הַצָּרַעַת הַחֲזָקִים שֶׁסָּפְרוּ, שֶׁהֵם סַרְטָן לְכָל הַגּוּף בִּכְלָל, וְהֵם נוֹטִים אֶל הָאֹדֶם וְהַשְּׁחָרוּת, לֹא תְטַמְּאֵם הַתּוֹרָה כְּלָל. כִּי אֵלֶּה הָאַרְבָּעָה מַרְאוֹת לְבַדָּנָה שֶׁסָּפְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהֵן שְׂאֵת וְתוֹלַדְתָּהּ, בַּהֶרֶת וְתוֹלַדְתָּהּ, בָּאוֹת בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן, כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ה:): כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֶחָד מֵאַרְבָּעָה מַרְאוֹת הַלָּלוּ אֵינָן אֶלָּא מִזְבֵּחַ כַּפָּרָה. אֲבָל שְׁאָר מִינֵי הַצָּרַעַת שֶׁסָּפְרוּ הָרוֹפְאִים לֹא יִהְיוּ בְּעַמֵּנוּ כְּלָל עַל צַד מִזְבֵּחַ כַּפָּרָה, אִם לֹא יִהְיֶה עִמָּנוּ בְּתַכְלִית הַקִּלְקוּל חָס וְשָׁלוֹם כִּשְׁאָר מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים, אוֹ מִצַּד חֵטְא בְּהַנְהָגַת הַמַּאֲכָל וְהַמִּשְׁתֶּה וְזוּלָתָם, וְלֹא תִהְיֶה בָּהֶם טֻמְאָה כְּלָל.
פסוק ב:וְהוּבָא (אֶל הַכֹּהֵן). כִּי כָּל מִי שֶׁיֵּלֵךְ אֶל מָקוֹם לְהִתְפַּעֵל, לֹא יִקָּרֵא בָּא אָז, אֲבָל יִקָּרֵא מוּבָא, כְּעִנְיַן ״תּוּבַל לַמֶּלֶךְ רֵעוֹתֶיהָ, מוּבָאוֹת לָךְ״ (תהלים מה:טו). ״וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו״ (שמות כא:ו). ״וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ״ (במדבר ה:טו). וְהַהֵפֶךְ ״וְנִגְּשׁוּ אֶל הַמִּשְׁפָּט״ (דברים כה:א). ״וְנִקְרַב בַּעַל הַבַּיִת״ (שמות כב:ז). ״עַד הָאֱלֹהִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם״ (שמות כב:ח).
פסוק ג:נֶגַע צָרַעַת הוּא. הִנֵּה אָמַר לִפְעָמִים ״נֶגַע צָרַעַת הוּא״, וּפְעָמִים ״צָרַעַת הִיא״, וּפְעָמִים ״צָרַעַת נוֹשֶׁנֶת הוּא״, וּפְעָמִים ״נֶגַע הוּא״, כִּי אָמְנָם יֵשׁ לַצָּרַעַת כְּמוֹ לִשְׁאָר הָחֳלָאִים עִתּוֹת הַתְחָלָה וְתוֹסֶפֶת וְתַכְלִית, וְאִם יֵרָפֵא הַחֹלִי תִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה גַּם כֵּן. וַיִּקְרָא לְהַתְחָלָה ״נֶגַע״ בִּלְבַד, וּלְתוֹסֶפֶת ״נֶגַע צָרַעַת״, וּלְתַכְלִית ״צָרַעַת״, וְכַאֲשֶׁר תִּתְיַשֵּׁן תִּקָּרֵא ״צָרַעַת נוֹשֶׁנֶת״, וְכַאֲשֶׁר תִּהְיֶה בִּירִידָה יֹאמַר ״נִרְפָּא הַנֶּגַע״, ״נִרְפָּא הַנֶּתֶק״. וּבִהְיוֹת זֶה הַמִּין מִן הַחֹלִי לְעוֹנֶשׁ, כַּאֲמָרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ״אֵינוֹ אֶלָּא מִזְבֵּחַ כַּפָּרָה״ (ברכות ה:), נָתַן זְמַנֵּי הַהַסְגֵּר לְעוֹרֵר אֶל הַתְּשׁוּבָה, כַּאֲמָרוֹ ״וַיִּגֶל אָזְנָם לַמּוּסָר וַיֹּאמֶר כִּי יְשֻׁבוּן מֵאָוֶן״ (איוב לו:י).
פסוק ד:וְעָמֹק אֵין מַרְאֶהָָ מִן הָעוֹר. אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ (שבועות ו) כָּל מַרְאֶה לָבָן עָמֹק הוּא, כְּמַרְאֵה חַמָּה הָעֲמוּקָה מִן הַצֵּל, מִכָּל מָקוֹם בִּהְיוֹת גַּם הָעוֹר בְּאֵיזוֹ מַדְרֵגָה מִן הַלֹּבֶן, לֹא יִהְיֶה כָּל לָבָן עָמֹק אֶצְלוֹ זוּלָתִי בִּהְיוֹתוֹ עוֹבֵר גְּבוּל הַלֹּבֶן שֶׁל עוֹר, עַד שֶׁיִּהְיֶה יַחַס לֹבֶן הָעוֹר אֵלָיו כְּיַחַס הַצֵּל אֶל הַחַמָּה.
פסוק ה:וְרָאָהוּ הַכֹּהֵן. גְּזֵרַת הַכָּתוּב שֶׁלֹּא תִהְיֶה טֻמְאַת נְגָעִים וְטָהֳרָתָן אֶלָּא עַל פִּי כֹהֵן, כִּי ״שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת״ (מלאכי ב:ז), וְיוֹרוּ לַמְנֻגָּע לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וְיִתְפַּלֵּל עַל עַצְמוֹ, וְיִתְפַּלֵּל גַּם הַכֹּהֵן עָלָיו. וּבִלְעֲדֵי זֹאת, בִּהְיוֹת עַל פִּיהֶם כָּל נֶגַע, יִקְנוּ טְבִיעוּת עַיִן בְּמַדְרֵגוֹת הַמַּרְאוֹת לְהַבְחִין בֵּין נֶגַע לְנֶגַע.
פסוק יט:וְהָיָה בִּמְקוֹם הַשְּׁחִין שְׂאֵת לְבָנָה. שֶׁאֵין אוֹתוֹ הַמָּקוֹם נִדּוֹן בְּסִימָנֵי עוֹר בָּשָׂר שֶׁל מַעְלָה, וְכֵן מְקוֹם מִכְוַת אֵשׁ. כִּי אָמְנָם הָעוֹר הַטִּבְעִי שֶׁנֶּאֱבַד בַּשְּׁחִין אוֹ בַּמִּכְוָה לֹא יָשׁוּב עוֹד כְּמֵאָז, אֲבָל יִוָּלֵד בִּמְקוֹמוֹ דָּבָר דּוֹמֶה לְעוֹר שֶׁאֵין עוֹר מַחֲלִיף, כִּדְאִיתָא פֶּרֶק בָּא סִימָן. וּכְמוֹ שֶׁסִּפְּרוּ הָרוֹפְאִים.
פסוק ל:נֶתֶק הוּא. שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹךְ מְקוֹם שֵׂעָר אֵיזֶה מָקוֹם שֶׁנִּתַּק מִמֶּנּוּ הַשֵּׂעָר בְּכֹחַ הַחֹלִי, לֹא בְּכֹחַ אָדָם וְלֹא בְּכֹחַ סָם, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם מַרְאֶה כְּמוֹ שֶׁקִּבְּלוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכֵן הוּא מִין צָרַעַת אֵצֶל הָרוֹפְאִים. אָמַר אִם כֵּן שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁתִּהְיֶינָה בִּמְקוֹם הַנֶּתֶק מַרְאוֹת טְמֵאוֹת וּפִסְיוֹן הַמַּחְלִיטִין שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם שֵׂעָר, הִנֵּה הַשֵּׂעָר הַשָּׁחוֹר מַצִּיל בִּמְקוֹם שֵׂעָר מִן הַמַּרְאֶה וּמִן הַפִּסְיוֹן.
פסוק לט:כֵּהוֹת לְבָנֹת. לְמַטָּה מִמַּרְאֵה קְרוּם בֵּיצָה שֶׁשָּׁנוּ חֲכָמִים (רמב״ם הלכות טומאת צרעת א:יא).
פסוק מז:וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע צָרָעַת. מִמַּה שֶׁאֵין סָפֵק בּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה זֶה בַּטֶּבַע בְּשׁוּם פָּנִים, כִּי בְּבֶגֶד לֹא יִקְרוּ אֵלֶּה הַמַּרְאוֹת הַמְשֻׁנּוֹת אִם לֹא מִצַּד מְלָאכָה תְּשִׂימֵם בּוֹ בִּצְבָעִים שׁוֹנִים בְּכַוָּנָה אוֹ שֶׁלֹּא בְכַוָּנָה, וְזֶה מִצַּד אֵיזֶה חֵטְא שֶׁיִּקְרֶה בַּסַּמִּים הַצּוֹבְעִים אוֹ בִּמְלֶאכֶת הָאֻמָּן אוֹ בְּהִתְפַּעֲלוּת הַבֶּגֶד הַצָּבוּעַ. וּכְבָר בָּאָה הַקַּבָּלָה שֶׁלֹּא יָדוֹנּוּ בְּנִגְעֵי בְגָדִים זוּלָתִי הַלְּבָנִים בִּלְתִּי צְבוּעִים כְּלָל. אַמְנָם הֵעִיד הַכָּתוּב שֶׁלִּפְעָמִים יִהְיֶה זֶה כְּפֶלֶא בִּבְגָדִים וּבְבָתִּים, וְזֶה לְהָעִיר אֹזֶן הַבְּעָלִים עַל עֲבֵרוֹת שֶׁבְּיָדָם, כְּמוֹ שֶׁסִּפְּרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁיִּקְרֶה בְּעִנְיַן הַשְּׁבִיעִית כְּאָמְרָם (קידושין כ:) ״בֹּא וּרְאֵה כַּמָּה קָשָׁה אֲבָקָהּ שֶׁל שְׁבִיעִית, אָדָם נוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בְּפֵרוֹת שְׁבִיעִית, סוֹף מוֹכֵר אֶת מִטַּלְטְלָיו, לֹא הִרְגִּישׁ, סוֹף מוֹכֵר שָׂדֵהוּ וְכוּ׳״. וְכָל זֶה בְּחֶמְלַת ה׳ עַל עַמּוֹ. וְכֵן קִבְּלוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאֵין בִּגְדֵי גוֹיִם מִטַּמְּאִים בִּנְגָעִים. וְזֶה כִּי אָמְנָם הַמִּין הָאֱנוֹשִׁי הוּא הַתַּכְלִית הַמְכֻוָּן בַּמְּצִיאוּת, בִּפְרָט בִּמְצִיאוּת הַנִּפְסָדִים, כִּי הוּא לְבַדּוֹ מוּכָן מִכֻּלָּם לִהְיוֹת דּוֹמֶה לַבּוֹרֵא בְּמֻשְׂכָּלוֹת וּבְמַעֲשִׂיּוֹת, כַּאֲשֶׁר הֵעִיד הוּא יִתְבָּרַךְ בְּאָמְרוֹ ״בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ״ (בראשית א:כו). וְיִצְדַּק זֶה בְּכָל אֶחָד מֵאִישֵׁי הָאָדָם בְּשִׂכְלוֹ הָאִישִׁי הַנִּקְרָא ״צֶלֶם אֱלֹהִים״, וּבְכֹחוֹ הַבְּחִירִי הַנִּקְרָא ״דְּמוּת אֱלֹהִים״, כִּי הָאָדָם לְבַדּוֹ בַּנִּבְרָאִים הוּא בַּעַל בְּחִירָה. וְכַאֲשֶׁר יִתְעוֹרֵר לְהִתְבּוֹנֵן מְצִיאוּת בּוֹרְאוֹ וְגָדְלוֹ וְטוּבוֹ אֲשֶׁר בּוֹ הוּא רַב חֶסֶד וֶאֱמֶת, וּבָהֶם עֹשֶׂה צְדָקָה וּמִשְׁפָּט, וְאַחַר שֶׁהִתְבּוֹנֵן וְהִכִּיר זֶה יֵלֵךְ בִּדְרָכָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ כִּרְצוֹנוֹ, הִנֵּה זֶה בְּלִי סָפֵק דּוֹמֶה לְבוֹרְאוֹ יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הַנִּבְרָאִים, וְהוּא הַתַּכְלִית הַמְכֻוָּן מֵאֵת הַבּוֹרֵא הַמַּמְצִיא, כְּאָמְרוֹ ״וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם״ (משלי י:כה). וְכַאֲשֶׁר לֵב הוּתַל הִטָּה אֶת הָאָדָם מִזֶּה בִּהְיוֹתוֹ נִשְׁמָע אֶל הַכֹּחַ הַמִּתְאַוֶּה הַגַּשְׁמִי בְּכָל פְּעוּלוֹתָיו אוֹ בְּקִצְתָם, לְהִתְרַשֵּׁל מֵרְצוֹן בּוֹרְאוֹ אוֹ לְהִתְקוֹמֵם עָלָיו, יִהְיֶה הָעֹנֶשׁ עָלָיו נִצְחִי אוֹ בִּלְתִּי נִצְחִי כְּפִי הַמִּשְׁפָּט הָאֱלֹהִי, כְּאָמְרוֹ ״כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע״ (שמות כג:ז). וְכַאֲשֶׁר יִקְרֶה זֶה לְאָדָם בִּשְׁגָגָה שֶׁיּוֹצֵא מֵאִתּוֹ, הִנֵּה יִתְיַסֵּר בְּמָמוֹנוֹ אוֹ בְגוּפוֹ כְּפִי הַחָכְמָה הָאֱלֹהִית לְהָעִיר אָזְנוֹ, כְּאָמְרוֹ ״וַיִּגֶל אָזְנָם לַמּוּסָר״ (איוב לו:י). אַמְנָם הַנִּרְדָּמִים אֲשֶׁר לֹא יָדְעוּ כְלָל וְלֹא הִתְעוֹרְרוּ כְלָל לָדַעַת דָּבָר מִזֶּה, וְהֵם כָּל בְּנֵי הַנֵּכָר וְרֹב הָאֻמָּה הַיִּשְׂרְאֵלִית זוּלָתִי יְחִידֵי סְגֻלָּה, הֵם בְּלִי סָפֵק תַּחַת הַהַנְהָגַת הַטֶּבַע וְהַגְּרָמִים הַשְּׁמֵימִיִּים הַנִּכְבָּדִים מֵאוֹתָם בְּנֵי אָדָם, כִּשְׁאָר מִינֵי בַּעֲלֵי חַיִּים אֲשֶׁר לֹא תִפּוֹל הַשְׁגָחָה אֱלֹהִית בְּאִישֵׁיהֶם אֲבָל בְּמִינֵיהֶם בִּלְבָד, כִּי בָהֶם תִּשְׁלַם כַּוָּנַת הַמַּמְצִיא יִתְבָּרַךְ. וְכַאֲשֶׁר בָּחַר בָּאֻמָּה הַיִּשְׂרְאֵלִית, כְּאָמְרוֹ ״בְּךָ בָּחַר ה׳ אֱלֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה״ (דברים ז:ו), וְזֶה מִפְּנֵי שֶׁתִּקְוַת הַמְכֻוָּן מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ הִיא יוֹתֵר רְאוּיָה וּמְצוּיָה בְּאִישֵׁי זֹאת הָאֻמָּה מִמַּה שֶׁתִּהְיֶה בְּאִישֵׁי זוּלָתָהּ, כִּי אָמְנָם מְצִיאוּת הַבּוֹרֵא וְאַחְדּוּתוֹ נוֹדַע בְּקִצְתָהּ וּמְקֻבָּל בְּכֻלָּהּ מֵהָאָבוֹת, כְּאָמְרוֹ ״נוֹדָע בִּיהוּדָה אֱלֹהִים וְגוֹ׳״ (תהלים עו:ב). כָּתַב לְהוֹרוֹתָם הַתּוֹרָה וְהוּא הַחֵלֶק הָעִיּוּנִי, וְהַמִּצְוָה וְהוּא הַחֵלֶק הַמַּעֲשִׂי, כַּאֲשֶׁר הֵעִיד בְּאָמְרוֹ ״וְהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה אֲשֶׁר כָּתַבְתִּי לְהוֹרֹתָם״ (שמות כד:יב). וְהִזְהִיר שֶׁבִּנְטוֹתָם מִזֶּה יָעִיר אָזְנָם בְּיִסּוּרִין, כְּאָמְרוֹ ״אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע... כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ״ (שמות טו:כו). וּבְחֶמְלָתוֹ עֲלֵיהֶם כְּשֶׁיִּהְיֶה הָרֹב מֵהֶם לְרָצוֹן לְפָנָיו, אָמַר לְעוֹרֵר הַיְּחִידִים מֵהֶם רִאשׁוֹנָה בְּנִגְעֵי בְגָדִים, אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם בָּאָה הַקַּבָּלָה שֶׁאֵין בִּגְדֵי גוֹיִם מִטַּמְּאִים בִּנְגָעִים. וּכְשֶׁלֹּא יַסְפִּיק זֶה יְעוֹרְרֵם בְּנִגְעֵי בָתִּים, אֲשֶׁר בָּהֶם גַּם כֵּן לֹא יָבֹא נֶגַע צָרַעַת בַּטֶּבַע כְּלָל. וּלְזֶה רָאוּי שֶׁלֹּא יִהְיוּ בִגְדֵי גוֹיִם מִטַּמְּאִים וְלֹא בָתֵּיהֶם מִטַּמְּאִים בִּנְגָעִים כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁקִּבְּלוּ הֵם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכַאֲשֶׁר לֹא עָלוּ הַדּוֹרוֹת לְמַדְרֵגָה רְאוּיָה לְחֶמְלָה (לְמַעֲלָה) זוֹ, אֵין זִכָּרוֹן לָרִאשׁוֹנִים שֶׁנִּמְצְאוּ לְעוֹלָם נִגְעֵי בָתִּים, עַד שֶׁאָמְרוּ קְצָתָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא הָיוּ לְעוֹלָם.
