לא תבערו אש. לכך הזהירם על הבערה בהדייא יותר משאר מלאכות לפי שאינה נראית מלאכה כל כך שלא יאמרו לא נעשה מלאכה בשבת. אבל נזמין ונכין הכל ונעביד בפחמין לעשות בכסף ובזהב מיד אחר השבת לכך אמר לא תבערו. ורבותינו נחלקו בדבר:
פסוק כב:
ויבואו האנשים על הנשים. כלומר לשלול על הנשים שהיו לוקחים מהם תכשיטי נשים כדמפרש ואזיל:
פסוק כב:
חח ונזם וכו'. שהן תכשיטי נשים ואע"פכ הנשים היו שמחות וזהירות במלאכת שמים כדכתיב כל הנשים אשר נשא לבן אותנה וכו':
פסוק כז:
והנשיאים הביאו את אבני השוהם ואת אבני וכו'. כל אחד הוצרך לאבן אחת לחתום בה שבטו וכתיב אבני שוהם הביאו כולם ושמן המשחה כמו כן: